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本文目錄一覽

1，關于牛的成語
2，有關牛的成語諺語和名言警句
3，關于牛的知識
4，關于牛的古詩詞

1，關于牛的成語

牛字開頭的成語：牛頭馬面，牛鬼蛇神，牛角書生，牛毛細雨，牛驥同皂。其中有牛字的成語：九牛一毫，目無全牛，對牛彈琴，床下牛斗，多如牛毛。

牛氣沖天，牛牛大吉

關于牛的成語

2，有關牛的成語諺語和名言警句

牛的成語如下：汗牛充棟九牛一毛牛溲馬勃對牛彈琴庖丁解牛目無全牛九牛二虎之力寧為雞口，不為牛后寧為雞口，毋為牛后牛刀小試風馬牛不相及氣沖牛斗犀牛望月氣沖斗牛牛頭馬面馬牛其風吳牛喘月牛不喝水強按頭寧為雞口，無為牛后一牛九鎖犀照牛渚如牛負重氣吞牛斗氣壯如牛牛衣對泣牛毛細雨牛郎織女一牛吼地執牛耳多如牛毛九牛一毫瘠牛羸豚雞口牛后牛黃狗寶買牛賣劍老牛舐犢一牛鳴一牛鳴地羞以牛后氣喘如牛氣克斗牛馬牛襟裾騎牛讀漢書牛鬼蛇神牛溲馬渤土牛木馬爭貓丟牛泥牛入海瘠牛僨豚風牛馬不相及初生牛犢不怕虎割雞焉用牛刀九牛拉不轉繭絲牛毛雞尸牛從汗牛充屋牛鼎烹雞買牛息戈馬勃牛溲馬浡牛溲馬面牛頭蛇神牛鬼司馬牛之嘆牛頭不對馬面騎牛覓牛蹊田奪牛齊王舍牛牛衣歲月牛聽彈琴亡羊得牛椎牛饗士蝸行牛步獼猴騎土牛歸馬放牛喘月吳牛吹牛拍馬充棟汗牛帶牛佩犢槌牛釃酒版筑飯牛服牛乘馬對牛鼓簧風馬牛汗牛塞棟呼牛呼馬蠒絲牛毛襟裾馬牛目牛無全犁牛骍角犁牛之子扛鼎抃牛老牛破車牛高馬大牛刀割雞牛驥共牢牛驥同槽牛驥同皂牛角掛書殺雞焉用牛刀以羊易牛鼠入牛角牛農對泣牛頭不對馬嘴牛蹄之涔牛馬襟裾牛羊勿踐牛衣病臥牛口之下牽牛下井牽牛織女敲牛宰馬牛衣夜哭牛之一毛牛蹄之魚牛蹄中魚牛星織女牛童馬走童牛角馬屠所牛羊散馬休牛休牛歸馬休牛散馬椎牛歃血壯氣吞牛牛角書生牛角之歌牛驥同皂裾馬襟牛犂牛骍角犂牛之子賣劍買牛鯨吸牛飲呼牛作馬飯牛屠狗放牛歸馬隔山買老牛筆誤作牛搏牛之虻床下牛斗牛的諺語：牛不吃水強按頭：比喻強迫人做不愿作的事。牛不知角彎，馬不知臉長：比喻人缺乏自知之明. 牛犢子追兔子，有勁使不上：指受某種條件限制，有力氣也使不出來。牛耕田，馬吃谷：比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。牛有千斤之力，人有倒牛之方：比喻對手再強也會有辦法制伏。牛套馬，累死倆：套：指套車。指一快一慢，互相牽掣。比喻做事難以合作。牛頭不對馬嘴：比喻胡拉亂扯，二者毫不相關牛皮不是吹的，火車不是推的：指不憑空說大話，要看真本橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛. --魯迅我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。 —— 魯迅老牛亦知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄。風吹草低見牛羊。――《樂府詩集·敕勒歌》系向牛頭充炭直。――唐·白居易《賣炭翁》不數歲,田百頃,樓閣萬椽,牛羊蹄躈各千計。――《聊齋志異·促織》橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。――魯迅純離為牛。――《左傳·昭公五年》東鄰殺牛。――《禮記·坊記》牛曰太牢。――《大戴禮記·曾子天圓》

有關牛的成語諺語和名言警句

3，關于牛的知識

牛魔王魯迅：吃進去的是草，擠出來的是奶。茅盾和郭沫若還有一段對話，說魯迅是牛，那他們就是牛尾和一根毛。真假不知，待考。老牛吃嫩草

還是參看一下印度人信仰方面的書，有許多故事在里面。

牛草食性反芻家畜。哺乳綱偶蹄目(artiodactyla)牛科 (bovidae)牛屬(bos)和水牛屬(bubalus)家畜的總稱。具多種用途：肉和乳可供食用，皮屬工業原料；牛還可提供役力和為農業生產提供等。牛屬包括4個種:①普通牛(bos taurus)。分布較廣，頭數最多，如各種、、兼用牛、中國以役用為主的以及日本的和牛等，與人類生活的關系最為密切。② (b.indicus)，亦稱駝峰牛。耐熱、抗蜱，是印度和非洲等熱帶地區特有的牛種。③(b.run-niens)。毛長過膝，耐寒耐苦，適應高山地區空氣稀薄的生態條件，是中國青藏高原的獨特畜種，所產奶、肉、皮、毛，是當地牧民的重要生活資源。④野牛 (bison)，如美洲野牛(b.bison)（圖1[美洲野牛])、歐洲野牛(b.bonasus)等。可與牛屬中的普通牛種雜交，產生雜交優勢和為培育新品種提供有用基因。水牛屬中的 (bubalus bubalus)是水稻地區的主要役畜，在印度則兼作乳用。世界上牛頭數最多的國家是印度,1984年有牛18216萬頭（其中水牛6200萬頭）。以下依次為巴西 13302萬頭（其中水牛72萬頭）。蘇聯 11988.8萬頭（其中水牛33萬頭）。美國 11404萬頭，中國7808萬頭（其中水牛1900萬頭，牦牛約1300萬頭）。印度養牛頭數雖多，但由于宗教習俗等原因，生產性能較低。起源與馴化根據出土的牛顱骨化石和古代遺留的壁畫等資料,可以證明普通牛起源于原牛(bos primie-nius)，在新石器時代開始馴化（圖2[原牛]）。原牛的遺骸在西亞、北非和歐洲大陸均有發現。多數學者認為，普通牛最初馴化的地點在中亞，以后擴展到歐洲、中國和亞洲。亞洲是野牛原種的棲息地，迄今仍有許多在原地生活于野生狀態中，而在歐洲和北美則除動物園和保護區尚存少數外，野牛已絕跡。中國黃牛的祖先原牛的化石材料也在南北許多地方發現，如大同博物館陳列的原牛頭骨，經鑒定已有 7萬年。安徽省博物館保存的長約 1米余的骨心，是在淮北地區更新世晚期地層中發掘到的。此外，在東北的榆樹縣也發掘到原牛的化石和萬年前牛的野生種遺骨。馴化了的普通牛，在外形、生物學特性和生產性能等方面都發生了很大變化。野牛體軀高大（體高 1.8～2.1 米）、性野，毛色單一、多為黑色或白色，乳房小、產乳量低、僅夠牛犢食用。經馴化后的牛體型比野牛小（體高在 1.7米以下），性情溫馴，毛色多樣，乳房變大，產乳量和其他經濟性能都大大提高。

魯迅要做孺子牛！魯迅：吃進去的是草，擠出來的是奶。茅盾和郭沫若愿做牛尾巴和牛尾巴上的毛！西游記中的牛魔王！牛頓！

關于牛的知識

4，關于牛的古詩詞

如下圖所示，1、自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。——李白《詠石牛》2、遠牧牛，繞村四面禾黍稠。——《牧童詞》唐·張籍3、一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。——《田家詞》唐·元稹4、溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。——《飲牛歌》宋·陸游5、奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢官。——《杜秀才畫立走水牛歌》唐·顧況6、勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。——《飲牛歌》宋·陸游7、問渠何法牛馴擾，鞭撻無驚芻牧多。——《騎牛歌》清·陸師8、所念牛馴擾，不亂牧童心。——《牧童詞》唐·儲光羲9、日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知。——《牧牛詞》明·高啟10、人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！——《病牛》宋·李綱

關于牛的古詩詞　　1、破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅堯臣　　2、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——《牧童詞》唐·李涉　　3、牛吒吒，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。——《田家詞》唐·元稹　　4、牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。——高啟《牧牛詞》　　5、牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。——《牧童詞》唐·張籍　　6、亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。——《牧童詞》唐·李涉　　7、鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陸龜蒙　　8、老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。——《老黃牛》臧克家　　9、塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。——《老黃牛》臧克家　　10、將牛何處去，耕彼故城東。——《將牛何處去》唐·元結　　11、江村小兒好夸騁，腳踏牛頭上牛領。——《杜秀才畫立走水牛歌》唐·顧況　　12、江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陸龜蒙　　13、大牛隱層坂，小牛穿近林。——《牧童詞》唐·儲光羲　　14、歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。——《田家詞》唐·元稹　　15、官牛官牛駕官車，浐水岸邊般載沙。——《官牛》唐·白居易　　16、耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？——《病牛》宋·李綱

關于“蓮”的古風詩句如下： 1. 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——《愛蓮說》周敦頤釋義：我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷，它的莖中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節節，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。人們可以遠遠地觀賞蓮，而不可輕易地玩弄它啊。 2. 蓮，花之君子者也。——《愛蓮說》周敦頤釋義：蓮花，是花中品德高尚的君子。 3. 蓮之愛，同予者何人?——《愛蓮說》周敦頤釋義：對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ 4. 素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。——《和襲美木蘭后池三詠·白蓮》陸龜蒙釋義：素雅之花常常要被艷花欺，白蓮花總應生長在瑤池里。 5. 應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。——《蓮花》溫庭筠釋義：就像洛神步履輕盈地走在平靜的水面上，蕩起細細的漣漪，到今天蓮花都有洛神的香塵殘留。 6. 秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。——《好事近·秋曉上蓮峰》陸游釋義：秋天的清晨登臨蓮花峰頂，踏上直插云天的懸崖上。 7. 水清蓮媚兩相向，鏡里見愁愁更紅。——《蓮浦謠》溫庭筠釋義：水流清澈見底，美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對，水平如鏡，清清水里映出了那因愁而紅的臉。 8. 江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。——《江南》佚名釋義：江南水上可以采蓮，蓮葉多么茂盛，魚兒在蓮葉間嬉戲。 9. 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。——《江南》佚名釋義：魚在蓮葉的東邊游戲，魚在蓮葉的西邊游戲，魚在蓮葉的的南邊游戲，魚在蓮葉的北邊游戲。 10. 月明船笛參差起，風定池蓮自在香。——《納涼》秦觀釋義：寂寂明月夜，參差的笛聲響起在耳邊縈繞不覺，晚風初定，池中蓮花盛開，幽香散溢，泌人心脾。

病牛李綱〔宋代〕耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。