劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發展。其一，雖然在最權威的三國歷史書籍，既陳壽《三國志》中記載的是公元223年4月劉備病逝，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬，也就是說確定劉備是葬在成都的，二、成都惠陵成都武侯祠內的劉備惠陵，是與《三國志》里的記載最為接近的。

1、劉備在鼎盛時期選擇成都、重慶、荊州哪里定都最好？

你好，很高興回答這個問題，下面小編發表一下自己的看法：1.鼎盛時期肯定也是選擇成都比較好，因為當時成都的地理位置是比較好的。因為當時的成都距離漢中的位置是比較遠的，漢中兵家必爭之地，一旦漢中被突破蜀中就危險了，而成都與漢中之間還有綿陽這些重鎮，所以成都的位置是比較好的。2.成都位于四川盆地西部，肥沃的成都平原可以提供大量的資源，另外的都江堰水利也可以造福成都百姓，

成都的西邊是青藏高原，在當時是沒有敵人的，東邊則是龍泉山，成都東西兩邊是不用擔心敵人的。3.當時的劉備面對的敵人是北方的曹操，還有潛在威脅江東的孫權，這也就意味著國都一定不可以太靠近北方，也不能太靠近江東。所以荊州和重慶都被直接排除了，而且當時的荊州是兵家必爭之地，把國都定在這里無疑是自取滅亡，總結：劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發展。

2、成都武侯祠的劉備墓是真的嗎？為什么會在鬧市區？

在成都武侯祠正殿西側，有一座高12米，呈圓錐形的古墓，整體規模占地3畝，古柏森森，這就是大名鼎鼎的“漢惠陵墓“，即劉備陵寢，但是關于里面到底是不是真的有劉備真身，這件事本身就是歷來眾說紛紜，許多學者都各執一詞。不過以常識判斷，我還是認為漢惠陵不過是劉備的衣冠冢的，以下幾個理由，或許可以給大家一點參考，

其一，雖然在最權威的三國歷史書籍，既陳壽《三國志》中記載的是公元223年4月劉備病逝，5月諸葛亮扶靈柩回成都，8月下葬，也就是說確定劉備是葬在成都的。但是要知道陳壽做《蜀書》時劉備早就去世了，而且他也是根據蜀國的流傳所編，并不是親眼目睹，但是大家都知道，帝王陵寢最害怕的是什么？那就是盜墓。如果漢惠陵是真墓，在近1800的歷史中，誰不對這個如此顯眼的寶庫感興趣？換句話說，這就有點明目張膽告訴別人我這有財寶啊，你快來挖的感覺，

所以這必定就是個假墓，而劉備葬在成都也是幌子的流傳，用以吸引目標。其二：有一個很大的矛盾，還是《三國志》說的，該書記載甘皇后和劉備同葬，但是甘皇后是明確葬在奉節的，那劉備到底是奉節還是成都呢？這里不管是劉備真的葬在哪，也同時說明了《三國志》記載不一定就是對。其三：劉備4月死，8月下葬，前后時隔4個月，甚至跨越了炎熱的夏季，途中顛簸3個月？怕不是臭氣熏天咯，

當然了，還有人用《劉氏族譜》說事，說族譜里面也記載了劉備葬在成都。這就非常呵呵了，我國族譜最早是魏晉時期開始，五代十國由于戰亂幾近全部遺失，直到南宋朝才陸續有人開始修族譜，所以說，基本南宋以前人物的族譜，我們可以一個字，哪怕一個標點符號都不用相信，劉備這都啥時候的了？你拿來演義，拿來戲說，你可以說我是劉備后人，諸葛亮后人，楊家將后人，我們有族譜，大家相視一笑也就過去了。

3、歷史上劉備死后，真的就葬在了成都的惠陵嗎？

東漢末年群雄并起，為解決軍餉，軍閥們紛紛打起了古墓的主意，甚至還組建專門進行盜墓的部隊，明目張膽地挖掘古墓，使盜墓成了公開化，這其中就包括:董卓、綠林軍、赤眉軍、曹操、孫權等。那時候的盜墓是個體力活，全靠人多力量大，不像近代孫殿英一類的盜墓賊，簡單粗暴直接上炸藥。為防止陵墓被盜，三國鼎立時的曹操、孫權、劉備，在修筑各自陵墓時，都作了精心設計，

三人中雖然劉備沒有實際參與過盜墓，可他身邊有個上知天文下知地理的諸葛亮。曹操死后，弄了七十二疑冢，就算2009年發現了安陽曹操高陵，但爭議一直存在，孫權的蔣陵雖有爭議，但大致范圍，基本圈定在南京朱元璋明孝陵前的梅花山里，按照《三國志》的說法，劉備是死于白帝城永安宮(在今重慶奉節縣城內)，五月運回成都，八月葬于惠陵。