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靜坐養(yǎng)生,靜坐的好處

來源:整理 時間:2024-02-28 11:47:02 編輯:好學習 手機版

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1,靜坐的好處

靜坐可以修身養(yǎng)性,延年益壽,凈化靈魂,幫助思維,開拓智慧。靜坐時,最好心無雜念,姿勢端正,呼吸均勻,閉目養(yǎng)神,時間長短適合,堅持不懈。
心靜
休心養(yǎng)神
蘇軾說,靜故了群動,空故納萬境。靜可能讓人的心走的更遠。而前提是:靜,讓人心沉下來,吐故納新,有益身心。

靜坐的好處

2,靜坐養(yǎng)生如何訓練

如何正確調(diào)整靜坐的姿勢 快捷鍵說明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設置中重新打開小窗播放播放出現(xiàn)小問題,請 刷新 嘗試

靜坐養(yǎng)生如何訓練

3,靜坐打坐是養(yǎng)生保健延年益壽的好方法

延年益壽的好方法主要是有好的心態(tài),和動靜結(jié)合,合理的生活習慣。
因人而異,看你悟性了,還有就是善緣,有些人一輩子都不會遇到這些人,有些人遇到了也不一定能悟出!
呵呵!你靜坐幾年了,
主要看人是否適合
看過南懷瑾先生的《靜坐修道于長生不老》嗎?

靜坐打坐是養(yǎng)生保健延年益壽的好方法

4,靜坐也是一種養(yǎng)生的方式你了解怎么靜坐嗎

養(yǎng)生也是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上非常熱門的話題,很多年輕人也都紛紛加入了養(yǎng)生大軍。養(yǎng)生的方式也有很多種,有食物方面的,也有一些行為方面的,靜坐也是一種養(yǎng)生方式,大家在看電視劇的時候也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)和尚會一直坐在地上念經(jīng)敲木魚,可能有的人會覺得這種方式是浪費時間,但事實上這種靜坐也是很養(yǎng)生的。接下來小編就帶著大家一起探討一下靜坐。一、尋找一個安靜的場所,脫掉鞋子,放松全身靜坐也是一種養(yǎng)生的方式,相信很多人也都會做,但是如果盡做的話,還是很難能夠有人長時間堅持下來的,也有人會覺得靜坐的養(yǎng)生方式就是浪費時間,有的人也嘗試過靜坐一段時間,但是很難堅持下來,效果也不太明顯。但是大家也要知道養(yǎng)生是一輩子的事情,如果想要短期內(nèi)就看到明顯的效果,那也是不太可能的,所以大家要想年年益壽,保持身體健康,一定要將一種養(yǎng)生方式堅持很長時間。靜坐是很多人生來就會做的非常簡單,不過要想靜坐的話,大家還是需要放松全身,找一個比較空曠的地方脫掉鞋子會讓自己非常的舒服,盡量找到一個無人干擾的安靜地方,閉上雙眼放緩呼吸。進錯的時候可以先將注意力集中在腳上,在做了一段時間之后,就會覺得腿部發(fā)酸或者某些地方有刺痛的感覺。然后慢慢轉(zhuǎn)移你的注意力。二、放緩呼吸,閉上眼睛,感受周圍聲音大家在靜坐的時候盡量要保持自己的身體放松,將自己融入到環(huán)境當中,不要想著自己是獨立的個體,也不需要做任何的動作,只需要安靜的坐在地上,保證外界沒有任何事物干擾你,在呼吸的時候也要注意,也不要過于急促平緩的放慢呼吸,可以試著用耳朵去聽周圍的聲音,靜靜的享受靜坐帶給你的美好和舒適。

5,如何打坐養(yǎng)生

打坐有什么好處http://jingyan.baidu.com/album/6b18230954cbc0ba59e15910.html養(yǎng)生打坐指南http://wenku.baidu.com/link?url=AMmYWxCyH8DsGgrgjh4VewURN2XoQIPzziY0ViA1as07UBD1QpKn2B9TcjWANeEtDovn8G2ACiUigormf0k9Ej4YhhFn9x1e-M4HmobeeFe

6,坐著不動是養(yǎng)生靜坐10分鐘有什么好處

靜坐,又稱冥想,指端坐而入靜的方法。自古以來,我國一直都提倡靜坐養(yǎng)生,不僅改善機能狀態(tài),還有助于抗壓,消解不適,對于中老年人十分適合。“坐著不動”是養(yǎng)生嗎?靜坐10分鐘的好處,40歲后就要學起來了國醫(yī)大師鄧鐵濤認為,養(yǎng)生應該動靜結(jié)合,除了每天運動之外,他還堅持每天清晨或入睡前,進行靜坐。他認為,養(yǎng)生最重要的是“養(yǎng)心”,只有平心靜氣才能長壽。而靜坐可以使人心主神明,駕馭精神情緒,維持機體內(nèi)外平衡,保證機體健康。鄧老的靜坐要點是:雙腿盤坐,自然閉目,雙手自然垂放于兩腿中,不用加以意念,每分鐘50次呼吸即可。不僅如此,荷蘭科學家也研究表明:打坐沉思者比其他人致病的可能性降低50%,在感染威脅生命的重病方面降低87%。靜坐可以帶來5個好處放松肌肉靜坐之時,全身肌肉必須放松,這樣可以降低肌肉的緊張程度,減少血清乳酸量的分泌。緩解焦慮有人得出結(jié)論,每天靜坐20分鐘,堅持一周后,焦慮、低落等負面情緒會減少出現(xiàn)。原因是靜心坐下來時,全身的細胞都會跟著放松,尤其大腦不再那么緊繃,精神問題也慢慢開始消除。鍛煉心臟在靜坐狀態(tài)下,隨著身體適應能力的提高,心臟跳動變得更加有力,血液不僅上行頭部,還能下行至屈曲的下肢中。保護大腦美國的科學家們曾讓40名學生進行靜坐生理實驗,發(fā)現(xiàn)只要靜坐5~10分鐘,大腦耗氧量會降低17%,相當于讓大腦深睡了7個小時。提高記憶力通過有規(guī)律的靜坐,人體可以學會控制和調(diào)節(jié)大腦電波,而當身體和精神處于放松狀態(tài)時,有助于提高記憶力,使得記憶變得豐富。靜坐好處多多,可以使全身放松,代謝減慢,有利于促進睡眠、保護機體自我修復,而且十分簡單易學,沒有場地要求,還不趕緊學起來!靜坐最佳時間是早上剛醒來和晚上入睡前,此時效果最好。其他時間也可,但飯后一個小時不要做,一般靜坐10到20分鐘對身體就有很大的好處。

7,靜坐養(yǎng)生有哪些益處

這個要看你靜坐時的心態(tài)如何如果心也能靜下來那好處是非常多的尤其是以五心朝天式的靜坐對身體的好處是無限大的本身靜坐會讓身體的各個器官保持最低的消耗 會呈現(xiàn)一種溫養(yǎng)的效果時間久了才會有所體現(xiàn)至于五心朝天式 這個太復雜 不好解釋 但肯定是有好處的(這個姿勢不好做 剛做也持續(xù)不了太久)靜坐時間最好1個小時以上~……
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修身養(yǎng)性!

8,靜坐有什么好處

打坐之初主要在于一個環(huán)境三個調(diào)理。 首先選擇有利于入靜的環(huán)境,如果在房間里打坐,室內(nèi)光線明暗適度,空氣通暢,溫度也要適中。室外坐禪要選擇幽靜的地方,避免受到意外的驚撓。我們這里說的是煅練初級的打坐功夫,因此和禪宗提倡的“身居鬧市里,心無車馬喧”不是一回事,所以必要的環(huán)境條件還是需要的。下面接著說三調(diào)。 一、調(diào)身:坐的姿式要端正自然。下額內(nèi)斂,廷胸收腹,肩與胯上下垂直一線。雙腿最好結(jié)跏趺坐,如果不能雙盤,更不要免強,避免腿痛不利于久坐。但散盤容易使身體后仰,失去重心,所以散盤時要用一個薄一點的枕頭墊在臀下,有利于身體平衡。特別是冬天,打坐時一定要把膝關(guān)節(jié)用毛毯之類的包住,因為雙膝向內(nèi)彎曲時,膝蓋骨外則下邊的穴道(用手摸凹陷部位)是開放的,容易進入涼氣引起風濕。另外,特別要提醒的是,用雙盤打坐的,坐禪結(jié)束后要雙腿前伸,兩手按摩腳心,促進腳底血液遁環(huán)。站起后兩腿輪換側(cè)仆壓壓腿或下下腰。因為雙盤容易導致腿部肌肉萎縮,腿骨變形成o型腿,走路飄浮無力,所以如果常期堅持坐打坐的人,按摩和側(cè)壓腿非常必要。 二、調(diào)氣:保持呼吸細而勻而深。細而不粗,聽不到呼吸的聲音;勻而不湍,如涓涓流水,不可緩一下急一下。深而不浮,所吸之氣雖入肺部,但意念中要想著它進入下腹氣海(臍下丹田), 三、調(diào)心:這是坐禪的關(guān)鍵,制心一處,不要散亂掉舉。坐禪的人開始習定時談不上入定,最多達到入靜就不錯了。但是心猿意馬若使妄念不起是不可能的,所以我們要采取以妄制妄的辦法,這就是調(diào)心。方法很多,如念佛,參話頭,觀想,數(shù)息等等。當然這些調(diào)服妄念的方法本身也是妄念,所不同的是,我們是以一念制萬念,最終此一起不起就是入靜了。入靜是進入禪定的過程和手段,不是禪定的本身。有些人坐禪時眼皮跳,其原因主要是你的眼睛處于似閉非閉的狀態(tài)。建議你要么睜開,對目前之物視而不見,要么就閉牢,一心內(nèi)觀,就不會再跳了。打坐入靜后處于“忘我”的狀態(tài)時,容易出現(xiàn)幻覺,這是妄念意識常期熏染的積垢,不可執(zhí)著它,用金剛經(jīng)中“凡所有相皆是虛妄”對治。有些人怕坐禪時走火入魔,呵呵,說句實在的,一般人還沒有資格達到那個可以使你走火入魔的境界。我們最多出現(xiàn)幻覺使你神情恍惚,這些都是小兒科,不要把它當回事。 另外,連續(xù)坐靜的人,只要每天堅持兩個小時左右的時間,幾天后身上會出現(xiàn)象被很多螞蟻噬咬的感覺,這里癢一下那里疼一下,你也不要理它,這是一種血脈活躍沖破毛細血管里微細病灶的良性表現(xiàn)。幾天后這種感覺就會消失。 你們每天投資兩個半小時的打坐,有上千年之久的功效。因為當你們打坐進入永恒時,時間停止了。這不只是兩個半小時,而是百千萬億年的進化和發(fā)展。你們進入了不同的時空,就是這樣子,你們重新充電之后,回來就跟新的一樣,所以你們不需要輪回到下一個人生才能讓自己更新或還回自己的本來面目。因為我們每一個人生下來,目的就是要來再學習認識自己,就是這樣子而已。假如我們這輩子不做,我們就得下輩子再做,或下下輩子等等…。所以假如我們現(xiàn)在有時間,每天打坐兩個半小時,其效用有上百萬年之久。你們每次兩個半小時的投資,不要認為它只是兩個半小時,也不要認為它太多了;你投入的每一分鐘就代表了一個輩子,因為在永恒里面,沒有什么兩個半小時,或是什么一分鐘的,它是永恒的。我們在算時間只是因為當我們被困在時間里面時,我們知道這是時間,一旦我們出了時間,那就沒有時間的存在了。 所以,打坐的時間是非常的寶貴的,那是把你們百千萬年的進化給壓縮在一起,就好象是計算機的濃縮芯片,像這樣一小薄片,包含有上千筆甚至百萬筆的信息。這跟大小無關(guān),這不是時間,不是我們所習慣的數(shù)字。打坐時是完全不同的時空,所以你們越進入這個沒有時間、沒有空間的「空間」(師父笑),對你們就越好。你們越能認識自己,你們就越自由。
排除雜念,回歸自我
當靜坐達到入靜狀態(tài)時,不僅能主觀上感受到那些極其舒適的心理效應,身體上也會出現(xiàn)許多客觀的變化,產(chǎn)生良好的生理效應。這些客觀變化表現(xiàn)在全身各個系統(tǒng)。對這方面的研究,是從50年代開始的。大量研究已證實了入靜的生理效應。  一、神經(jīng)系統(tǒng):當練功人進到入靜狀態(tài)時,腦電圖發(fā)生顯著變化,與睡眠安靜狀態(tài)完全不同;大腦皮層主動性抑制增強與擴散,進一步可使感知覺發(fā)生改變;調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動的植物神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)生改變,表現(xiàn)為交感神經(jīng)的興奮性降低,副交感神經(jīng)的興奮性增強,受其支配的內(nèi)臟功能發(fā)生改變,例如淚腺分泌增多,口腔稀薄唾液增多等。  二、循環(huán)系統(tǒng):在入靜狀態(tài)下,可以見到心率減慢,血壓多降低,周身微循環(huán)改善;心臟收縮時間間期發(fā)生有益的變化,心電圖T波幅度增高。實驗證明,靜坐入靜對腦血流量有雙向調(diào)節(jié)作用,即腦血流不足之增加,偏高之降低,恢復到正常范圍。對入靜狀態(tài)下意守不同部位的多導血流同步定量觀察(包括每搏輸出量、腦血流量、上肢和下肢血流量),發(fā)現(xiàn)通過意守可直接影響血液循環(huán),完成血流量的再分配。  三、呼吸系統(tǒng):入靜狀態(tài)下,呼吸逐漸變得柔和、細緩、均勻、深長,呼吸頻率變慢;肺活量增大,使氧氣的更新率提高,毛細血管通透性增強,氣體交換率增加。  四、消化系統(tǒng):入靜后,胃腸活動增強,胃電增加,消化吸收能力增強,腸鳴作響,排氣增多;膽汁分泌活動增強。  五、內(nèi)分泌系統(tǒng):入靜狀態(tài)下對內(nèi)分泌系統(tǒng)的影響是多方面的。可使血漿核苷酸水平發(fā)生變化,CAMP/CGMP比值趨向正常,為靜坐的“平秘陰陽”作用提供了依據(jù)。
明心靜性,修養(yǎng)生息,促進消化,有益吸收,坐多長肉,還是多動動好。
對靜心很有幫助,打坐的人心靈都很舒暢,因為他們享受了安靜的洗禮。排除了煩憂雜念,能夠養(yǎng)成這樣的習慣很好的。

9,古人如何打坐入靜養(yǎng)生

古人喜歡在靜中養(yǎng)生,就連儒生都要在打坐中入靜調(diào)息。尤其是道家,還要把修煉分成幾個階段:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。人在靜心凝神中打坐,確實能起到養(yǎng)生的作用,可以使神有所養(yǎng)、氣有所化,從而使腎陽充足、精不泄漏。中國古代提倡,人體養(yǎng)生要以松、靜、自然為原則,在打坐中煉精化氣、化神助陽,幫助人靜心入定、排除顧慮,從而使人的心神寧靜、身體健康,達到去除疾病的目的。入靜,簡言之就是靜坐。就是盤腿打坐,精神內(nèi)守。具體方法為:兩腿雙盤或者單盤,兩手結(jié)印——兩手四指上下重疊,兩個大拇指自然對接。深呼吸,腦中排除一切雜念,閉目靜坐至少要在三十分鐘以上。人體在靜坐時,人的呼吸頻率變緩,心跳也會減慢,身體肌肉的緊張程度就會得到舒緩,身體徹底的放松下來,所得到的休息甚至遠遠超過睡眠,所以現(xiàn)代醫(yī)學稱入靜為“更高級的休息”。當然經(jīng)常打坐,也能大大提高人的睡眠質(zhì)量。中醫(yī)認為,入靜和煉氣的最高境界,是達到一種物我兩忘的真空狀態(tài),人體的精、氣、神形成的氣脈與能量,在身體內(nèi)循環(huán)一周后,又會返回復歸到腎元,帶回新的精氣,就會源源不斷地匯集在腎的命門穴,人的生命質(zhì)量由此而達到一個更高的層次。此為入靜能夠使人“陽足”。中國古人在入靜中,對周圍環(huán)境的要求也比較高。尤其是那些出了家的修行人,為了能清心寡欲、不被干擾而達到更好的修煉效果,都喜歡藏在名山大川、深山老林里,或者結(jié)廬而居,或者干脆住在山洞里,深居簡出。而生活在現(xiàn)代都市的人就可以靈活運用了,可以利用別人用來娛樂、休息的時間隨時入靜,姿勢也可以更隨意一些。入靜的時間一般選擇在清晨起床后,或臨睡前的這兩個時間比較方便。當然古人更喜歡在夜深人靜的子夜時分打坐,或者選擇正午陽氣最足的時候。而現(xiàn)代人不必那么講究,可以隨時隨地進行,每次最好能維持三十分鐘以上的時間為宜。像這樣長期的堅持打坐入靜,有意識地通過排除私心雜念來徹底放松身心,必然會使得到意想不到的收獲。
【簡華】 古人喜歡在靜中養(yǎng)生,就連儒生都要在打坐中入靜調(diào)息。尤其是道家,還要把修煉分成幾個階段:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。人在靜心凝神中打坐,確實能起到養(yǎng)生的作用,可以使神有所養(yǎng)、氣有所化,從而使腎陽充足、精不泄漏。中國古代提倡,人體養(yǎng)生要以松、靜、自然為原則,在打坐中煉精化氣、化神助陽,幫助人靜心入定、排除顧慮,從而使人的心神寧靜、身體健康,達到去除疾病的目的。徐女士這段時間可真是夠難熬的,家庭中、單位里的事情一大堆,弄得徐女士六神無主、心煩氣躁,每天煩悶憂慮,寢食難安。徐女士說她好像患上了抑郁癥,心力憔悴。像徐女士就應該學一些正確的養(yǎng)生知識,好好的調(diào)整自己,不然的話像她這樣子日久天長,又怎能不抑郁成疾?下面就她的情況,介紹一些古人的養(yǎng)生常識。入靜,簡言之就是靜坐。就是盤腿打坐,精神內(nèi)守。具體方法為:兩腿雙盤或者單盤,兩手結(jié)印——兩手四指上下重疊,兩個大拇指自然對接。深呼吸,腦中排除一切雜念,閉目靜坐至少要在三十分鐘以上。人體在靜坐時,人的呼吸頻率變緩,心跳也會減慢,身體肌肉的緊張程度就會得到舒緩,身體徹底的放松下來,所得到的休息甚至遠遠超過睡眠,所以現(xiàn)代醫(yī)學稱入靜為“更高級的休息”。當然經(jīng)常打坐,也能大大提高人的睡眠質(zhì)量。“守靜篤,致虛極”,慢慢使身心進入一種身心寂靜的境界,心中寧靜無礙,萬物皆虛。當人入靜一段時間以后,會感覺身體愈來愈清透,甚至能感知到身體內(nèi)部的氣血在流動著。這個時候身體的各個臟腑器官,漸漸地也都回歸原本自然的樣子,身體中即使細小的疼痛也能感受得到,臟腑器官也慢慢的開始變得生機勃勃。中醫(yī)認為入靜可以補足腎氣,使人精滿氣滿、神足陽足而神氣飛揚。在道家的修煉方法中,人的腎精化氣以后,如果人能夠繼續(xù)保持靜坐修煉,人體的氣就會進一步化而為神采精華。也就是在人體中完成了“大周天”而達到“煉氣化神”。因此,人的氣滿則神滿,人就會顯得精神更加飽滿——入靜能使人“神足”。中醫(yī)認為,入靜和煉氣的最高境界,是達到一種物我兩忘的真空狀態(tài),人體的精、氣、神形成的氣脈與能量,在身體內(nèi)循環(huán)一周后,又會返回復歸到腎元,帶回新的精氣,就會源源不斷地匯集在腎的命門穴,人的生命質(zhì)量由此而達到一個更高的層次。此為入靜能夠使人“陽足”。打坐入靜可以使人達到“精滿”、“氣滿”、“神足”、“陽足”的補腎效果,也正是古人在修煉中養(yǎng)生延年的幾個階段:“煉精化氣、煉氣化神,煉神還虛、煉虛合道。”如果一個人確實能夠在打坐中做到靜心凝神、精不外泄,自然會神有所養(yǎng)、氣有所化。而人的精氣神都是由人的先天之精華——腎陽所化生的。反過來,修煉人身體中的精、氣、神在大周天的不斷循環(huán)中,最終還是要回歸到腎陽上來的。所以說,真正的養(yǎng)生者一定要先飽其精,因為精滿則氣壯,氣壯而神旺,神旺則腎陽足,腎陽足,身體也必然健壯而少生病。徐女士聽得入神,絲毫不覺時光在慢慢的流失,她躁動的情緒也明顯緩解了。因此看她聽得心無旁騖的專注神態(tài),已經(jīng)做到了意念集中、心態(tài)平靜,達到了那種忘我的境界,這實際上就是一種入靜的狀態(tài)。在日常生活中像這樣的入靜我們還是多有體會的,比如在如癡如醉看電影,全神貫注地聽音樂,都會達到這種入靜效果。中國古人在入靜中,對周圍環(huán)境的要求也比較高。尤其是那些出了家的修行人,為了能清心寡欲、不被干擾而達到更好的修煉效果,都喜歡藏在名山大川、深山老林里,或者結(jié)廬而居,或者干脆住在山洞里,深居簡出。而生活在現(xiàn)代都市的人就可以靈活運用了,可以利用別人用來娛樂、休息的時間隨時入靜,姿勢也可以更隨意一些。入靜的時間一般選擇在清晨起床后,或臨睡前的這兩個時間比較方便。當然古人更喜歡在夜深人靜的子夜時分打坐,或者選擇正午陽氣最足的時候。而現(xiàn)代人不必那么講究,可以隨時隨地進行,每次最好能維持三十分鐘以上的時間為宜。像這樣長期的堅持打坐入靜,有意識地通過排除私心雜念來徹底放松身心,必然會使得到意想不到的收獲。
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