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1，釋疑解惑的意思

解釋疑惑~

釋疑解惑的意思

2，釋疑解惑這個詞滴意思

意思就是：解己之惑,解人之惑解釋意思回答的意思

解答疑問和困惑

不知道是怎么回事的意思

釋疑解惑這個詞滴意思

3，什么叫窮游請大家幫忙釋疑解惑

就是不花太多的錢，到了旅游地點也不買太多的東西。

花很少的錢去旅行，可能是搭便車，蹭吃蹭住以減少開支等。再看看別人怎么說的。

窮游”有兩層意思：一是窮在資金少，花銷小；二是窮在景色，天涯海角，最好窮盡。旅游者大多對目的地不熟悉，不了解節省的信息，往往會多花不必要的錢，窮游網就是借助網絡的平臺，發布各個旅游者掌握的信息，方便即將出游的人。望采納

基本就是花很少的錢去旅游

什么叫窮游請大家幫忙釋疑解惑

4，請大家幫忙釋疑解惑

2010.1月 E72010.3月 E72010.9月 E62010.12月 E82011.6月 E9DNA變化一覽表，期間未作任何干預。肝功能正常。有時候AST比ALT數值高一點，但都在正常范圍，如6月：ALT33 AST36

必要擔心，病毒越高肝臟損害越輕，肝功一直正常不需要治療，治療無效還會發生抗藥。

上善古道熱腸，先謝謝了，發現乙肝3年了吧快，對HBV或多或少都有了一定的了解，只是一些問題上有些不知所措，唉！

是啊，所以郁悶呢，病毒高，風險也大啊，怕怕怕！

天哪，你的病毒上億哪，我的上萬，我二十一

5，急求張子家訓每句話的具體詳解求高人釋疑解惑謝謝

編輯本段]簡介　　觀今宜鑒古，無古不成今酒逢知己飲，詩向會人吟近水知魚性，近山識鳥音易漲易退山溪水，易反易覆小心人美酒釀成緣好客，教子收書散千金閑居鬧市無人問，富在深山有遠親馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧 ——《張子家訓》張良[1]漢代丞相寫于公元前200年彭城[2]子房山頂　　[編輯本段]1【字音】　　張子家訓 zhang zi jia xun　　[編輯本段]2【字義】　　張子家訓竹簡張子家訓：一個被世人尊為張子（張良）的學者所著作的家訓，同《朱子家訓》一樣由于書寫比較經典，比較朗朗上口，所以在世界上傳播開來。《張子家訓》[3]：創作時間為公元前200年，在江浙一帶流傳，主要的內容是根據自身的遭遇講述人心險惡（這個是劉邦殺賢臣的歷史原因），如何為人處事的家訓。《朱子家訓》：創作時間為1650年左右，在江蘇蘇州昆山上海一帶流傳，在是張家的女兒嫁給朱柏廬后，以《張子家訓》總結而來，后由其增刪修改后編撰成《朱柏廬治家格言》后又經人編輯增刪，才成為現在的模樣。并不能簡單的理解為，《朱子家訓》就是《張子家訓》的精華本，因為創作目的和創作年代相差了2000年，前者更傾向于如何防身，防人，為人處事，小心謹慎，更傾向于“說話的技巧”，話術等。而后者則更傾向于老老實實本本分分的做人。一種是希望子孫可以世代為官，一種是希望子孫可以平安做老百姓的，絕對不可以一概而論。　　[編輯本段]3【歷史簡介】　　公元前251年，有一名叫“張良”，字子房的人因受仙人考驗，為了他撿起三次鞋而獲贈《鬼谷子》十四篇中遺失的兩篇《百戰兵法》、《修心話術》（源自《后漢書》[4]，但又一說是《太公兵法》源自《二十四史》[5]），從而幫助劉邦統一了天下，成就了漢室江山。雖然故事有些神奇，但是三次揀鞋卻可以看作某一名老者對于他的心術的考驗，因此還是有一定的事實根據的。張良創作《張子家訓》是有歷史原因的，因為劉邦在統一天下以后誅殺賢臣，讓張良很是心灰意冷，自己雖然有不世之才，卻只能眼睜睜的看著朋友兄弟一個個被滿門抄斬，于是適宜下在彭城子房山上吹簫冥思，終于寫下千古傳送的名章佳句——《張子家訓》。但是家訓風雨兩千年幾經刪改，原文已經不可考，后經過徐州兩漢文化中心搜集整理民間素材，才得以再版人間。張良在徐州“子房山”吹簫時領悟到話術并不是應該仰仗“技巧”去蒙騙蒙蔽別人，而是一種綜合的為人處事的技巧，于是寫下《張子家訓》洋洋灑灑數百句，教導子孫如何“學習話術”，如何“精進話術”，如何發揮“話術的最大效果”。后來張子房家道中落，家訓也散落民間，后來女兒帶去朱家被修繕后分為《朱子家訓》[3]，《增廣賢文》等書，流傳于世。可惜朱家為人純良，修繕本上不再有教導人如何修煉話術的內容了。而真本《張子家訓》只有在江浙一帶，徐州（江蘇省徐州市原彭城）等地還有殘本流傳。話術在古代是一種非常強橫的存在，可以說是同治國，談判，縱橫，兵法，休戚相關的綜合藝術，是一種古代能人奇士必備的基本要術。而到了今天卻真的沒落到了一種謀生取財的地步了，可以說是這門藝術的悲哀[6]。張良的雕像　　[編輯本段]4【書中所提的說話的要點】　　《張子家訓》這樣認為：話術不等于口才，你可以看到一個人說話很快，那只是他有表達欲望，君不見世界上能說話的人多了，還不是一樣吃虧上當受騙？話術到底是什么？一些人把它簡單的理解為說話的技術，但是更應該理解為“語言的藝術”。　　1）觀察　　—— 鬼谷子為什么算命極準？那是因為他可以一眼就從你身上得到很多信息　　2）語氣　　—— 只有創造出一個非常好的談話條件才可以讓別人愿意同你交談　　3）語調　　—— 只有說話抑揚頓挫才可以“說的比唱的好聽”，讓人忘記了時間聽你“廢話”　　4）語法　　—— 只有頻繁的運用各種排比反問才可以達到你想要的效果，比如排比之后加反問，可以達到非常好的效果。比如（我覺得，我覺得，我覺得，你覺得呢？難道不是么？）　　5）表情　　—— 只有表情豐富才可以增加對方的投入度，也達到了對話的基本表現力　　6）眼神　　—— 如果你不敢去看對方的眼睛，那么你的話術非常弱，不應該去吃話術這行飯，要讓眼睛會說話，會笑，自然可以說動別人　　7）動作　　—— 適當的動作可以增加語言氛圍的立體感，太多小動作會讓別人反感你。　　8）關鍵　　—— 把握語言的關鍵是話術高低的分水嶺，如果你不能三句話引起別人的興趣，建議你放棄后面所有的話！舉例（如果你是問別人借錢，如果三句話不能很好的傳達出鋪陳，句子重點，厲害關系，那么后面的輔助都可以節省了，因為談話越久，他對于你的戒心和反感就越重，如果對方已經起了結束談話的意念的話，無論你要做任何事，全部都會失敗！）　　9）心緒　　—— 談話要一心四用，1嘴上說的要控制語速和情感，2眼睛觀察對方的表情 3分析他們的心思和想法 4立刻找出新的切點和爆點并對切點結果作出準確的預測。　　10）感情　　—— 如果在談話時可以輔助其他感情作為分支，那么就可以達到完美了。　　[編輯本段]5【書中所提的說話的技巧】　　張子家訓是有其寫成的歷史原因的，畢竟開國功臣當中，僅僅只有“他一人”得到好下場，其他非死即誅，，所以非常推薦大家好好的看一下他的文章。以下詩句是以《張子家訓》中的是句做分析語未開談人先笑 1）笑容 —— 哪怕你不漂亮，也要一直保持笑容，那樣會讓你給別人造成一個很寬松的談話環境，為后面做出鋪陳事未提及先夸人 2）夸人 —— 夸獎別人，特別是不流露痕跡的夸獎別人是一定可以達到很好的效果的，比如你在汽車上想問別人借手機，如果你開口直接要是很有可能被拒絕的，但是如果你先夸他老婆漂亮，然后再開口就容易多了。心思縝密猜后話 3）預設 —— 在說話之前先把結果想到，任何事情都是可以猜測到一個結果的。猜測一個人的心理，可以更好的掌控整個局面反駁也要順心意 4）反駁 —— 一定不可以反駁別人，一旦反駁了別人，就意味著談話的結束，最好的辦法是說“您說的很對！如果……就更好了！” 話術最高是動情 5）動情 —— 這個東西只能意會以退為進取他命 6）云推 —— 在同話術高手之間搏擊話術需要懂得利用空隙轉讓主動權，讓他“言多必失”，然后找“至死點”，一擊至命。高手說話不一定要快，卻要有邏輯，有道理，用對方的話一下悶死不給他反口的能力。高帽一戴難下臺 7）自謙 —— 在說話之前先把自己放在很低的位置上，把對方抬高，就仿佛下棋搶占先機一樣，可以開始就把對方陷入不利的境地。高帽一戴，就下不來臺了。做人守本不欺生 8）饒人 —— 得饒人處且饒人，話術最高明的地方是不欺生呀！小心欺人欺生變欺天了！事情可以做絕，話不可以說絕，否則死的一定是你自己。懷疑一切好做事 9）懷疑 —— 除了自己懷疑一切，別人說的任何話題都要持“保有態度” 放下一切好做人 10）釋懷—— 過去的事情無論是對是錯，一定要放下，否則話術還未練成就先傷到自己。　　[編輯本段]6【張子家訓原文】　　徐州兩漢文化研究中心《張子家訓》樣本張氏家訓左邊是原文右邊是注釋 [4]觀今宜鑒古，無古不成今酒逢知己飲，詩向會人吟世界觀近水知魚性，近山識鳥音擅長好做事，天道只酬勤惜錢莫教子，護短莫從師苦學應好問，莫待老來遲勸學觀學在一人下，用在萬人上十年無人問，一舉天下知固窮興土木，錢活向富尋金錢觀招商先做嫁，缺短莫亂云無錢休入眾，遭難莫尋親識人應誠赤，慎言有后金易漲易退山溪水，易反易覆小心人美酒釀成緣好客，教子收書散千金閑居鬧市無人問，富在深山有遠親馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧輕信他人言，賣屋又賣田用人觀輕借他人力，虧損不可計器具質而潔，瓦缶勝金玉人具信而立，正氣引福緣做善引百祥，為惡招百殃是非觀舉止要得體，戒躁忌鋒芒親族尊長幼，笑謔不敢猖交友應謹慎，治家德為長胸揣金不換，不用石敢當平和親鄰里，肆志欺善良為人觀多交官富貴，暗結惡豪強量力助無賴，自有用時詳勤有余而怠不足，無能何以不失資處世觀想今朝又思來年，族黨知儲不江湖人之死生多蒙昧，傾家蕩產以禍福詐者自有起釁義，殘暴不凌禮法除流水下灘非有意，白云出峭本無心相逢好似初相識，到老終無悔恨陰受人恩德宜先退，莫待恩愛反成仇人情似紙張張薄，世事如棋局局新虎生猶可近，人熟不堪親童仆施小禍，從此無福音人生不滿百，常懷千歲憂藥能醫假病，酒不解真愁萬事親身歷，事必應躬親立身先揚名，和藹如三春做事有目的，亂行禍子孫夫妻言而信，師友誡而行 [7]一目十行練眼力，一字百解練思緒練話術一口十辯練縱橫，一事百回練陰陽子孫切記時時練，撕書百卷始成才經卷百萬應有價，絕頂天資訓難成一快二頓三珠連，四眼五神六動作七情八感九反問，十分控場靠話題在商言商皆靠利，在官言官靠關系引人入勝靠表情，先順他心駁其意世事理應留后路，百般心力思后續練心術官道莫種荊棘草，來年免掛子孫衣初見開口先露笑，莫談是非先夸人淺談觀色思后話，巧引話題制人言官大不管親人事，家富不理窮困人他人生活忌輕近，只怕以后難脫身練權術未先開口情先進，半吐真言半藏真信誓撫肩引后話，假做真時就是真無情亦要打官腔，話不絕時藏半分事可做絕無余地，留有后話好見人世事難料無絕對，人窮一定難翻身是非成敗隨口允，話說不亂心境深養性修身縱橫術，天下兵法都這般練邪術入夢云山采仙藥，正氣云集方入邪古為今用通事理，正為邪用通時務莫道人間黑如許，只怪今世人吃人一日一站集剛毅，一日一誦集雄辯練正氣一日一騙集心力，一日一跪集情愫朝朝苦練來度日，連續三千六百日移情遷怒與膽識，正氣不練可自成學成莫許通天地，兼顧數家不成文勸正氣一心一意專求道，只專一術可大成人生三萬六千天，抬頭三尺有神明身有正氣可入殮，不可玩人股掌中百畝良田留后院，何嘗不予子孫耕勸余地為人處事多做善，一分禪力邪氣增為人常善作惡易，正人君子好殺生苦練正氣為消業，一分辛苦一分靈做事無需耍手段，萬般話術只動情綜述虛情假意誰人知，心術強時辨不明明爭暗斗拼勢力，江湖理應留后路邪為正用無風劍，正氣濃時不留名多行不義必自斃，平日做人理應誠童仆妻妾毋俊美，閨房之福非人行年輕實應多奮斗，老來修心多念經居身務期質樸意，教子必該有義方刻薄成家無久享，心充善念不消亡烏鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩情狎昵惡少受其累，屈志老成可相依守份安命集天道，順時聽天修政道[5] 前段文章是出自《后漢書注》，后段文章比較通俗是后人整理的　　[編輯本段]7【相關的書籍和故事】　　《徐州兩漢文化考》《史記》《上下五千年》《張良傳》 [8]《成功學》《官道》《朱子家訓》《增廣賢文》《諸子百家》《鬼谷子》原文：張良揀鞋得天書的典故良嘗閑從容步游下邳橋上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履橋下，顧謂良曰：“孺子，下取履。”良鄂然，欲毆之，為其老，強忍。下取履。父曰：“履我。”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所復還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。” 五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去曰：“后五日早會。” 五日，雞鳴良往，父又先在，復怒曰：“后，何也？”去曰：“后五日復早來。” 五日，良夜半前往，有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此，則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”遂去無他言，不復見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習誦讀之。翻譯：張良曾經信步閑逛到了下邱的一座橋上，(這時)有一位穿粗布短衣的老人，走到張良身邊，故意讓自己的鞋子掉到橋下，回過頭來對張良說："小家伙！到橋下把我的鞋子撿來!"張良一楞，真想揍他，又想想他是老人，(就)竭力忍住(氣)，到橋下把鞋子撿來。老人(對張良)說："替我穿上鞋!"張良(想，既然)已經替(他)撿了鞋子，(就替他穿上吧)，于是兩膝踞地替他穿鞋子。老人伸出腳(讓張良)穿(鞋子)，(鞋子穿好后，老人)笑著走了。張良感到非常奇怪，就望著他走。老人走了一里路光景，又折回來，(對張良)說："小家伙(還是)可以教育的!五天后天亮時，和我在這里會面!"張良(更)感到他很怪，(就)跪著回答道："好的。" 五天后，天一亮，張良去(橋上赴約)。老人已經先到了，氣呼呼地(對張良)說："跟老人約會，(竟然)后到，什么道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天后早點來會面：" 五天后，雞鳴時分，張良去(赴約)。老人又先到了，又氣呼呼地(對張良)說："(還是)后到，什么道理?"(轉身就)走，(邊走邊)說："五天后再早一點來會面!" 五天后，還不到夜半，張良(就)去(赴約)。過了一會，老人也來了，很高興地(對張良)說："應當這樣。"(接著，)拿出一卷竹簡編成的書，說："好好讀這卷書就可以做帝王之師了，。十年后，將應驗。十三年(后)，你去看望我，濟北谷城山下的黃石，那就是我。"(說完)就走了，沒有說別的話。(張良)沒有再見到(老人)。天亮后，(張良)看看他送的那卷書，原來是《太公兵法》。張良感到這件事實在怪，(從此)經常誦讀、研究這卷兵書。 [9][10]　　[編輯本段]8【張良簡介】　　張良在三國志11中的頭像張良（公元前231年—前186）字子房，漢族，漢初三杰之一。傳為漢初城父（《后漢書注》云：“張良出于城父”，即今安徽亳州市東南）人。先世原為韓國貴族。秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在博浪沙（在河南原陽東南）狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳（今江蘇睢寧北）。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，為韓司徒。后韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，提出不立六國后代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，劉邦西入武關后，在峣下用計破敵；鴻門宴上幫助劉邦脫離險境；“為漢王請漢中地”；在楚漢戰爭中“長計謀平天下”，都為劉邦所采納。漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也”。傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。 “運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的漢代開國謀臣張良，并非體魁雄偉、英氣非凡的人物。他身居亂世，胸懷國亡家敗的悲憤，投身于倥傯的兵戎生涯，為劉邦擊敗項羽以及漢朝的建立立下了不可磨滅的功勞。官拜大司馬之后，辭官歸隱，是漢初三杰當中，唯一一位甚得善終的人。其他相關的故事還有張良納履，張良借箸 zhāng liáng jiè zhù 等

辟謠：張良并未寫過張子家訓張子家訓作者不可考原文很容易意會