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1，中國古代的歷法都有哪些

夏歷（農(nóng)歷）、彝族太陽歷、傣歷、羌?xì)v、和藏歷

中國古代的歷法都有哪些

2，古代歷法都是什么

我國古代歷法的起源是很早的。有原始的農(nóng)牧業(yè)就應(yīng)該有原始的歷法。早期的歷法現(xiàn)在只留下片言只語的傳說，難以深入考究。成文的歷法從周未到漢初的《古四分歷》開始，經(jīng)過多次的歷法改革，在改革和斗爭中不斷進(jìn)步和完善，達(dá)到了相當(dāng)高的科學(xué)水平，取得了一個又一個成就。我國古代的歷法大都使用傳統(tǒng)的陰陽歷，但是所包含的內(nèi)容卻不僅僅是年月日時的安排，還包括日月五星位置的推算、日月食的預(yù)報、節(jié)氣的安排等。歷法的改革，包括了新的理論的提出，精密天文數(shù)據(jù)的測定，計算方法的改進(jìn)等。我國古代的歷法成就，在世界天文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位。二十四節(jié)氣是我國勞動人民的獨(dú)創(chuàng)，從這點(diǎn)也可看出我國古代的生產(chǎn)和科學(xué)的發(fā)展水平是高的。世界上也有很多國家使用過陰陽歷，但是他們最多也只知道有二分二至。這是我國古代歷法優(yōu)越的地方。我國古代的歷法所使用的數(shù)據(jù)都是很精密的，太陽月和陽歷年之間關(guān)系的調(diào)節(jié)也達(dá)到了比較好的程度，我國古代的歷法成就是巨大的，是值得進(jìn)行總結(jié)和發(fā)揚(yáng)的。

古代歷法都是什么

3，中國古代歷法清明

清明節(jié)“一身兼二職”，身份比較特殊，首先是二十四節(jié)氣之一，后來才逐漸演變?yōu)槲覈鴤鹘y(tǒng)節(jié)日。在二十四節(jié)氣里，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有“清明”。如果要弄清楚每年清明節(jié)日期為何不固定，那么必須要了解農(nóng)歷、二十四節(jié)氣等名詞。農(nóng)歷相傳形成于夏代（故又稱夏歷），完善于漢代。勞動人民用這種歷法結(jié)合以陽歷（嚴(yán)格的說是按太陽黃經(jīng)角度來定）為基礎(chǔ)的二十四節(jié)氣來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。因此，農(nóng)歷實(shí)質(zhì)上是一種“陰陽歷法”。當(dāng)太陽運(yùn)行到黃經(jīng)0度時，就是“春分”，而后每運(yùn)行15度就是一個節(jié)氣。以此類推，“清明”就是太陽運(yùn)行至黃經(jīng)15度。二十四節(jié)氣是按照太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置定的。因此，節(jié)氣在陽歷上的日期是基本固定的，前后僅相差一兩天。清明節(jié)的日子也就在公歷4月4號到6號之間了，比如今年清明是4月5號，2013年清明就是4月4日，而其他幾個傳統(tǒng)節(jié)日端午、中秋、春節(jié)由于是按月相推算的陰歷，所以公歷日期每年變化就大了。現(xiàn)存最早的歷書是《夏小正》，以后歷法不斷發(fā)展，到漢武帝時期制定太初歷時已經(jīng)有了相當(dāng)完善的歷法規(guī)則，之后又經(jīng)歷過多次修改。因此，漢文化圈的國家使用的農(nóng)歷也不一致。例如2012年中國閏四月而韓國閏三月，端午節(jié)亦相差一天。

中國古代歷法清明

4，中國古代歷法

中國古代文化-中國古代的歷法成就什么叫歷法？簡單說來，就是人們?yōu)榱松鐣a(chǎn)實(shí)踐的需要而創(chuàng)立的長時間的紀(jì)時系統(tǒng)。具體說，就是年月日時的安排。時間的計量單位也和長度、重量等計量單位一樣，是人為規(guī)定的。但是，人們的實(shí)踐告訴我們，利用和生產(chǎn)實(shí)踐密切有關(guān)的自然現(xiàn)象的變化規(guī)律作為天然計量時間的尺度，這對人們計量時間的工作，將帶來極大方便。于是，反映季節(jié)變化規(guī)律的“回歸年”、反映月貌變化規(guī)律的“朔望月”和反映晝夜變化規(guī)律的“太陽日”，便組成三個大小合適的時間計量單位。這三種計量單位并用的歷法，人們稱作陰陽歷（例如農(nóng)歷）；只考慮回歸年變化的稱作陽歷（例如現(xiàn)行的公歷）；固定十二個朔望月作為一年的稱作陰歷。我國古代歷法的起源是很早的。有原始的農(nóng)牧業(yè)就應(yīng)該有原始的歷法。早期的歷法現(xiàn)在只留下片言只語的傳說，難以深入考究。成文的歷法從周未到漢初的《古四分歷》開始，經(jīng)過多次的歷法改革，在改革和斗爭中不斷進(jìn)步和完善，達(dá)到了相當(dāng)高的科學(xué)水平，取得了一個又一個成就。我國古代的歷法大都使用傳統(tǒng)的陰陽歷，但是所包含的內(nèi)容卻不僅僅是年月日時的安排，還包括日月五星位置的推算、日月食的預(yù)報、節(jié)氣的安排等。歷法的改革，包括了新的理論的提出，精密天文數(shù)據(jù)的測定，計算方法的改進(jìn)等。我國古代的歷法成就，在世界天文學(xué)史上占有相當(dāng)重要的地位。二十四節(jié)氣是我國勞動人民的獨(dú)創(chuàng)，從這點(diǎn)也可看出我國古代的生產(chǎn)和科學(xué)的發(fā)展水平是高的。世界上也有很多國家使用過陰陽歷，但是他們最多也只知道有二分二至。這是我國古代歷法優(yōu)越的地方。我國古代的歷法所使用的數(shù)據(jù)都是很精密的，太陽月和陽歷年之間關(guān)系的調(diào)節(jié)也達(dá)到了比較好的程度，我國古代的歷法成就是巨大的，是值得進(jìn)行總結(jié)和發(fā)揚(yáng)的。 http://www.nikerchina.com/xinchuantongwenhua/chuantong/tianwen/lifa.htm