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1，蘭州除了隍廟哪里還有賣刻葫蘆的
2，蘭州刻葫蘆起源于那個朝代
3，蘭州哪里有刻葫蘆的
4，蘭州刻葫蘆的近況
5，蘭州刻葫蘆特征
6，甘肅適合送人的土特產有哪些
7，誰知道蘭州刻葫蘆是什么有什么含義嗎
8，蘭州特產有哪些
9，蘭州什么地方有買刻葫蘆的一般多少錢
10，蘭州必買的十大特產蘭州最有名的特色產品
11，蘭州刻葫蘆的資料
12，蘭州刻葫蘆特征
13，蘭州刻葫蘆特征
14，蘭州刻葫蘆的歷史

1，蘭州除了隍廟哪里還有賣刻葫蘆的

廣場東口工藝美術社

蘭州除了隍廟哪里還有賣刻葫蘆的

2，蘭州刻葫蘆起源于那個朝代

蘭州刻葫蘆，起源于魏晉。考古資料已充分證明，自魏晉起，生產技術已發展到相當高的水平。那時中國絲綢經西北各民族之手少量地輾轉販運到中亞、印度。商人便接踵西行。至此絲綢之路益加暢通，大量絲帛錦繡通過蘭州不斷西運，同時西域各國的珍奇異物也輸入中國。魏晉時，東西商業往來不斷，位于絲路咽喉重地的蘭州和敦煌，就是胡商的聚集地。5～6世紀時，南北朝分立，但沿絲路的東西交往卻進一步繁榮。北魏建國后不久就派使者前往西域，以后中亞各國的貢使、商人常集于金城蘭州，金城蘭州更成為各國商人薈萃之地，金城中也聚集著不少胡商。因此金城蘭州也是絲綢之路上的一個重要補給地之一。當時胡商從和田帶過來的巨型葫蘆（盛水用的），經蘭州工匠刻上圖案和文字出售，這便是最早的蘭州刻葫蘆。

蘭州刻葫蘆起源于那個朝代

3，蘭州哪里有刻葫蘆的

隍廟那里，就是張掖路步行街可以現場刻得

蘭州哪里有刻葫蘆的

4，蘭州刻葫蘆的近況

最初，許多人從事刻葫蘆只是一種業余愛好，后來開始將作品送給親朋好友，再后來刻葫蘆擺上了街頭，進入了市場。今天，在蘭州，刻葫蘆藝人多在城隍廟設攤雕刻。小小的刻葫蘆，作為集蘭州傳統文化、民間工藝和地域特色于一身的工藝品，漸漸走出了蘭州、走出了甘肅。隨著小葫蘆的聲名遠播，如今，刻葫蘆不再只是人們把玩、收藏的物件，小葫蘆蘊含的大文化，已展示出新風景，開創出一片大市場。現在，盡管在山西地區、河北地區、河南地區也出現了刻花葫蘆工藝品，但蘭州刻葫蘆由于刻工精細絕妙，注重傳神寫意，藝術感染力強，具有濃郁的民族地方特色，仍然是饋贈親友、工藝收藏之首選，深受國內外鑒賞者所喜愛。如今，刻葫蘆名家輩出、高手如林，雕刻技藝和工藝水平達到了更新更高的境界，不少精絕奇妙的驚世之作被國家乃至海外有關部門收藏。五光十色、技藝精美的刻葫蘆，遠銷英、德、日、美等國，成為蘭州市出口的傳統工藝品之一，每年出口量在萬枚以上。

5，蘭州刻葫蘆特征

簡言之：蘭州刻葫蘆重于雕刻，以針和刀為主要工具，講究用雕刻技法來表現中國傳統書畫的線條。這是蘭州刻葫蘆區別于我國其它地域葫蘆藝術（如烙畫、浮雕、彩繪）的最主要區別。從事蘭州刻葫蘆藝術的代表人物有邱臨俊等人，建議您可以在網上搜一下他們的作品照片，可以直觀的了解最正宗的蘭州葫蘆。

6，甘肅適合送人的土特產有哪些

甘肅適合送人的土特產有：1、蘭州百合聞名天下的蘭州七里河百合，不管是送人還是自用都是非常超值體面的，有專門的送禮包裝，而且還不挑送禮對象，男女老少皆宜的好禮品。2、蘭州軟兒梨產自皋蘭百年梨園“什川梨園”的軟兒梨，在經過一個寒冬的沉淀變黑后，剝開薄薄的皮兒，吸溜一口水簡直甜到心窩，再舀一勺果肉，美味兒的“哈根達斯”讓你吃不夠。在菜市場和街頭都可以買的到。3、蘭州釀皮子蘭州的釀皮吃起來柔軟韌勁，香味誘人，外地朋友吃完更是久久回味。只要湯和釀皮分開真空打包就可以放心的帶回家啦。4、高三醬肉高三醬肉是蘭州的傳統名食，肉質新鮮、色澤光亮、略顯透明、不肥不膩，芳香四溢，經過繁復的手法鹵制而成，醬肉嫩而不爛，濃味醇香，這個絕對是家人不曾嘗過的美味。5、松花蘑菇松花蘑菇又叫雞冠蘑，是蘭州的一種珍貴的真菌，多寄生于興隆山區的陰坡或半陰坡的松樹之上或潮濕地面上。它味道清香，脆嫩鮮美，和其它蘑菇一樣，素炒、炒肉、燉肉均可，用涼拌松花下酒，則清爽沁心，而且松花燉雞常為宴席上的一道良饌佳肴，不沉不重珍貴又好攜帶，非常值得帶回家的蘭州特產。

7，誰知道蘭州刻葫蘆是什么有什么含義嗎

蘭州刻葫蘆更是全國乃至世界上獨一無二的民間技藝，主要用刀或者針在葫蘆表面進行陰刻，來體現中國傳統繪畫山水、花鳥、人物和書法，然后涂上松墨，令其線條明晰。隨著技藝高超的歷代民間藝術家的不斷發展創新，蘭州刻葫蘆形成了自己獨特的風格，成為欣賞收藏的藝術品。

估計蘭州的地形象葫蘆!

8，蘭州特產有哪些

1、蘭州百合蘭州百合是一種有較高營養保健價值的蔬菜，有極高的食用價值。其含糖量高，粗纖維少，肉質細膩，還含有其它有益成分。蘭州百合是甘肅省的名優特產，色澤潔白如玉、肉質肥厚香甜。其品質聞名于天下，故有“蘭州百合甲天下”美譽。2、甘草杏西北特產甘草杏，酸甜爽口，清香味長，是天然健康食品。寧夏甘草杏以彭陽縣的云霧山莊最為出名。甘肅鎮原、新疆等地也久負盛名。3、蘭州刻葫蘆蘭州刻葫蘆是中國至世界上獨一無二的漢族民間技藝，主要用刀或者針在葫蘆表面進行陰刻，來體現中國傳統繪畫山水、花鳥、人物和書法，然后涂上松墨，令其線條明晰。隨著技藝高超的歷代民間藝術家的不斷發展創新，蘭州刻葫蘆形成了自己獨特的風格，成為欣賞收藏的藝術品。4、蘭州卵石雕蘭州卵石雕是選用經過黃河水千萬年沖刷磨礪而成的卵石，依照其自然形態和花紋，用琢玉的方法精制的工藝美術品，由甘肅工藝美術廠的玉雕師芩新偉于1974年首創，深受廣大群眾青睞。5、蘭州黑瓜子蘭州黑瓜子，以片大、皮薄、板平、口松、肉厚、烏黑發亮、味香雋永、品質優異等特點而著稱，為蘭州特產之一。被譽為"蘭州大片"，又叫“蘭州大片”或“蘭州黑瓜子”，是蘭州著名的特產，以其片大、皮薄、板平、口松、肉厚、烏黑發亮、味香雋永、品質優異等特點而著稱，是我國傳統的出口商品之一。

9，蘭州什么地方有買刻葫蘆的一般多少錢

OK總結一下樓上知友的回答一樓朋友說的是對的，去張掖路的隍廟，那里有很多刻葫蘆的藝人，而且最重要的就是有現場雕刻的，根據您的要求來刻，像二樓朋友說的，如果樓主沒什么要求，就可以去旅游商店，一般就在黃河邊啊，這些地方的旅游紀念品商店都有價格嘛，要看您要的葫蘆的大小和做工決定了，從幾十塊到幾百都有，還有更好的，看樓主選了

如果你要買具有收藏價值的，那就到白塔山公園里面或者在蘭州非物質文化遺產博物館買，如果隨便玩玩，蘭州各個旅游商店都有

10，蘭州必買的十大特產蘭州最有名的特色產品

1、蘭州刻葫蘆是中國的民間技藝，主要用刀或者針在葫蘆表面進行陰刻，體現中國傳統繪畫山水、花鳥、人物和書法，然后涂上松墨，令其線條明晰。 2、軟兒梨的果實近圓形，平均果重在125克左右，立冬后成熟，其色黃中帶綠，青中泛紅，果皮較厚，果肉硬，味酸澀。 3、冬果梨俗稱“西園梨”，產于蘭州市郊區及皋蘭、靖遠和河西一帶，蘭州市七里河區花寨子鄉水磨溝和西園一帶的為最佳。 4、蘭州黑瓜子被譽為“蘭州大片”，是蘭州著名的特產，黑瓜子含有蛋白質、脂肪、維生素B、D等營養物質，常吃能延年益壽。 5、酥木梨呈長圓形，果色黃白，陽面有紅暈，分布朱砂小點，果皮極薄，表面潤澤。果肉水白，果質脆甜，汁多，味濃略帶酒香，味甜如蜜，風味醇厚。中秋節前后成熟，為應時佳果。 6、盛產于甘肅蘭州市永登縣苦水鎮的玫瑰，是蘭州市市花，歷經200多年的栽培，形成了聞名遐邇的“苦水玫瑰”品牌，其特點是花繁汁多、清香純正。 7、蘭州百合是多年生草本植物，因其地下莖塊由數十瓣鱗片相疊抱合，有百片合成之意而得名。百合是一種有較高營養保健價值的蔬菜，有極高的食用價值。 8、蘭州牛肉面，又稱蘭州清湯牛肉面，是“中國十大面條”之一，是甘肅省蘭州地區的風味小吃。 9、皋蘭素有“瓜果之鄉”美譽，旱砂西瓜在皋蘭種植歷史悠久，其以瓤沙、味甜、口感好享譽全國，頗受消費者的青睞。 10、白鳳桃果實中大或較大，近圓形，底部稍大，果頂圓，中間稍凹；梗洼深而中廣，縫合線淺。果面黃白色，陽面鮮紅；皮較薄，易剝離。白鳳桃是甘肅省的特產，在2009年蘭州安寧蟠桃會開幕式上，安寧區被中國果蔬產業品牌論壇組委會授予“中國鮮桃之鄉”稱號。

11，蘭州刻葫蘆的資料

蘭州刻葫蘆始見于清朝光緒年間。傳說當時有個姓王的裁縫，經常在雞蛋葫蘆上鐫刻花草，供自己賞玩。這便是蘭州最早的葫蘆雕刻。蘭州刻葫蘆是蘭州獨具特色的傳統雕刻工藝品，雕刻葫蘆主要工具有針、刀、鐵規。在民間流傳百年之久，其技法新穎，工藝精湛，頗受中外朋友歡迎。蘭州刻葫蘆在其發展過程中，已形成阮氏、陳氏、王氏等幾個風格和技藝不同的流派。蘭州雕刻葫蘆的工藝程序復雜，費時費力。藝人首先要進行Z構思，然后精心挑選葫蘆，不同的葫蘆品種、形狀、大小對雕刻都非常關鍵。選好坯子后，用不開刃的刀刮壓，一刀一刀挨緊，不留間隙。刮一遍用手擦磨一遍，再接著刮，這樣刮磨交替，直到葫蘆表面生出晶瑩的亮光，用手觸摸感覺綿軟無比為好。葫蘆磨成后，根據構思先找好位置開口子，留堂子，還要注意怎樣遮掩葫蘆上的瑕疵。口開好后，根據自己的構思或臨摹對象，用鉛筆線先勾畫在葫蘆上，再進行刻制。刻好后擦上墨，再仔細查看有無遺漏或不足之處，進行修改補救，檢查完畢后再細心刻上圖章，然后用手擦磨到不見浮墨，光滑晶瑩，再配以相應的底座或吊座，至此作品方告完成。示蘭州刻葫蘆作為一種極具西北特色的民間工藝品，具有很高的觀賞價值和藝術價值，早在上世紀五十年代就走出國門，行銷海外。在東南亞、歐美一些國家的博物館和商店櫥窗里，都能見到這來自東方的民間工藝品。

刻葫蘆乃是葫蘆藝術品中的一種，而蘭州刻葫蘆更是全國獨一無二的民間技藝，屬微雕藝術一門。蘭州刻葫蘆，主要用特制鋼針在葫蘆表面以極細的線條刻出山水、花鳥、人物和文字，然后涂上松墨，令其線條明晰生動。隨著技藝高超的歷代民間藝術家的不斷發展創新，蘭州刻葫蘆形成了自己獨特的風格，成為人們相互饋贈、欣賞收藏的藝術品。　　蘭州刻葫蘆，融詩書畫于一體，是中國工藝美術園中的一枝奇葩。其刻工精細，圖案豐富，有的藝術家甚至能在極小的葫蘆上刻出《唐詩三百首》和《金剛經》等，許多好的作品要在國家級博物館才能見到。蘭州刻葫蘆，凝集了歷代蘭州葫蘆藝人的文化修養、藝術遐想、精湛技藝和高潔的情懷，是中國民間工藝中的珍品。蘭州刻葫蘆的原材料多來源于家種葫蘆，講究大小均勻，經過曬泡、上光等特殊工藝，再用一粗一細兩根鋼針，大針勾勒，小針刻畫，一幅幅巧奪天工的畫面便躍然“葫蘆”上了。蘭州刻葫蘆之所以有名，與一批技藝精湛的藝人們創出的不同風格大有關系。李文齋的葫蘆作品，人物寥寥數筆，神形兼備；文字細若蚊足，瀟灑自如；山水花卉點綴其間，疏淡相宜。20世紀40年代初，雕刻藝人阮光宇，將《西廂記》、《紅樓夢》、《聊齋志異》等作品中的人物故事巧妙地安排在葫蘆畫面上，并配以詩詞文字，風景山水，雕技工藝更臻完善。之后，阮文輝子承父業，博采眾長又有創新，使雕刻葫蘆工藝達到了出神入化的境界。他針、刀并用，以刻、鏟、刮、磨來表現中國畫的勾勒、點垛、皴擦，仿刻出國畫家的潑墨、寫意山水。其代表作“兒童游戲圖”，是在直徑僅約4.3厘米的葫蘆上，刻有150個玩童，神情姿態各不相同。另有一枚直徑不足一厘米的雞蛋葫蘆上，他以雋秀的書法，刻出了前赤壁賦原文和一幅有著濃郁國畫特色的“赤壁夜游圖”，令人嘆為觀止。　　最初，許多人從事刻葫蘆只是一種業余愛好，后來開始將作品送給親朋好友，再后來刻葫蘆擺上了街頭，進入了市場。今天，在蘭州，刻葫蘆藝人多在城隍廟設攤雕刻。小小的刻葫蘆，作為集蘭州傳統文化、民間工藝和地域特色于一身的工藝品，漸漸走出了蘭州、走出了甘肅。隨著小葫蘆的聲名遠播，如今，刻葫蘆不再只是人們把玩、收藏的物件，小葫蘆蘊含的大文化，已展示出新風景，開創出一片大市場。

12，蘭州刻葫蘆特征

刻葫蘆,是蘭州久負盛名的傳統工藝品,是甘肅民間手工藝品的一朵奇葩。蘭州精品刻葫蘆從飛天變幻的美麗，到赤壁賦講述的豪放；從西廂記的有情人終成眷屬，到紅樓人物的悲歡離合，從八仙過海的快樂逍遙到聊齋志異的狐媚情緣；從金剛經闡發的人生感悟到動物世界描繪的自由自在。蘭州刻葫蘆無不記憶著一種文化和一種睿智，無不敦促現代人以一種新的眼光與視角去對待傳統的民間藝術。到過蘭州的人對刻葫蘆也許并不陌生，她與牛肉面、百合一樣，同為蘭州最具特色的地域特產之一。所謂刻葫蘆就是在葫蘆上雕刻、繪畫，再配上詩詞，使之能夠表達一個主題、一種思想。據考古資料證明，蘭州刻葫蘆起源于魏晉時期，當時是用胡商從和田帶來盛水用的巨型葫蘆繪圖作畫的。后來隨著圖案繪畫的改進和雕刻難度的增加，70年代刻葫蘆所用的葫蘆是經過改良、培植的獨特品種，如雞蛋，小者如算盤珠，皮質細膩而光滑，略呈淺黃色。每到成熟采摘后，經過刮去外皮、曬干、磨光，尤見光亮。然后，藝人們在葫蘆上設計、刻畫各種人物、云山煙雨、花卉、詩文書法等。風格古樸典雅。傳統方法主要用特制鋼針在葫蘆表面以極細的線條刻出山水、花鳥、人物和文字，然后涂上松墨，令其線條明晰生動。80年代以后，蘭州葫蘆藝術大家以刀代針，并且創作出鏤空刻葫蘆、仿水墨畫刻葫蘆、彩畫刻葫蘆等。有的刻葫蘆上端開口，配以蓋，下端配以底座，有的可以懸空吊掛。刻葫蘆是民間制作的一種工藝品。用模制或直接雕刻的方法做成的葫蘆器，統稱“刻葫蘆”。近人徐珂《清稗類鈔》中曾介紹了模制葫蘆的方法，即以木斫成花瓶形、盂形，刻上文字或紋樣，將幼小葫蘆放入壓住，待葫蘆成熟后即可成所需之形。直接刀雕葫蘆是民間流傳的工藝。雕刻技法有針刻、浮雕、鏤空、押花。刻葫蘆既有用作酒具、香料器等實用器，也有用于蟈蟈葫蘆等擺設把玩品的。如山東聊城的蟈蟈葫蘆上刻神話和戲文故事，很有特色。

13，蘭州刻葫蘆特征

14，蘭州刻葫蘆的歷史

而隨著蘭州刻葫蘆至明清時已發展成了一種藝術品,它的藝術性也自然而然地形成了。明崇禎十六年囊云大師（一六四三年），進士，字唯一（一六o三至一六七一年）。鄞（今浙江寧波）人。曾在金城葫蘆萬處學藝，清順治三年（一六四六年）后為僧，人稱囊云大師。刻葫蘆畫山水，超脫畦徑，槎桿突兀，孤峭絕人。家居時，每以匠者入門即審視其法，自仿造，所用器輒能善其事。及于盤谷構山房，束竹覆茅，盡出己手。得懸壓一奇木，制為養和（唐書李泌傳：“泌嘗采松穋枝以為隱背名曰養和。”）日臥坐其間。拾燒余以為爐，狀絕古。卒年六十九。《杲堂集、明畫錄》作品有傳世孤品-葫蘆雕刻嬰戲圖。到康熙年間發展為以瑪瑙制的刀具刻出凸起的陽文，有的為兒童斗蟋蟀等圖畫，兒童面目各異，而且不留刀痕。道光年宮中有太監梁九公，人稱梁葫蘆，精于刻葫蘆，其手藝是受金城胡鼎和傳藝，葫蘆大者如斗，在葫蘆上刻鏤山水花鳥之狀，細入毫發，有的鑲嵌象牙、紫檀為蓋，空隙處刻有“梁九公制”小方印，為京師所貴重。到20世紀40年代，蘭州刻葫蘆的質量進一步提高，其中以阮光宇、王德山、王云山、陳唯一的作品最為出名。阮光宇原本是河北省的一個民間畫家，1938年移居蘭州后，開始研究刻葫蘆的技藝，并將他在詩書畫印等方面的修養引入了這一民間藝術。因而他的刻葫蘆，題材廣泛，刻功精細，凡詩詞書法，南北派山水，以及西廂、紅樓、聊齋人物，應有盡有，技法也日臻完美。及至50年代，蘭州刻葫蘆開始繁榮，并在政府的支持下，于1954年成立了蘭州市特種工藝美術社，專門從事刻葫蘆的制作。1959年首次出口海外，行銷于英國、德國、匈牙利和蘇聯等國，年出口量達1100多件。70年代刻葫蘆所用的葫蘆經過改良、培植的獨特品種，如雞蛋，小者如算盤珠，皮質細膩而光滑，略呈淺黃色。每到成熟采摘后，經過刮去外皮、曬干、磨光，尤見光亮。然后，藝人們在葫蘆上設計、刻畫各種人物、云山煙雨、花卉、詩文書法等。風格古樸典雅。傳統以針淺刻，技法以工筆畫為主。80年代以后，蘭州葫蘆藝術大家阮文輝以刀代針，并且創作出鏤空刻葫蘆、仿水墨畫刻葫蘆、彩畫刻葫蘆等，一改傳統針刻線條的死板單薄的缺點。有的刻葫蘆上端開口，配以蓋，下端配以底座，有的可以懸空吊掛。進入90年代以后，蘭州葫蘆藝術界更是人才濟濟，高手如林。有些優秀藝人對傳統刻法進行改進和再完善，在前人的基礎上產生了一些新的技法，如難度最大的針刀并用技法、彩刻技法、押花和雕刻相結合的技法等等，這些技法最終使葫蘆作品構圖更加新穎，線條流暢，藝術價值更上一層樓。技法是為了表現物體結構、空間、質感、色彩關系的。現在的優秀藝人對美術基礎理論的全新認識，依賴高超技法而體現。對現代雕刻藝術的各種技法的認識較全面，如此下去，必將造就新的杰出的藝術大師。

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