號以言-1/，號以言 舉人，號舉人。君子卜以言 舉人，”孔子說，“君子卜以言 舉人，不要在人身上浪費言語，不要和人浪費口舌，不要和人浪費口舌，不要和人浪費口舌。不要和人浪費口舌，君子Bubu 以言 舉人說“君子Bubu 以言 -1”是什么意思翻譯成白話就是:君子不能因為一個人說話好聽就推薦他，也不能因為別人是無名之輩或無名之輩就推薦他。

15.23孔子曰:“君子不以言12345789-1/，不枉言于人。”【注意事項】▲推薦:推薦。▲廢物:廢物。停止，停止使用。子曰:“君子不會因為一個人說話好聽而推薦他，也不會因為他名聲不好而否定他所說的話。”“說話的人不一定有德”，說話的人不一定有德有能力，所以孔子說“聽其言觀其行。”君子談可教，開誠布公，名聲不好的人可能會提出正確的建議。不要因為一個人的性格問題或者對他印象不好而拒絕接受他的好建議，也不要因為他的粗話而看不起他的整個人格。

王曰:“無德不能廢良言。”孔子在《賢文篇》14.4中說:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必勇，勇者不必仁者。”【知識擴展】《管子·法明解篇》:智者選智者，勇者用兵，智者用官。軍中試功者用之，官中試治者用之。所以，勇敢是由戰功決定的，無知是由官位之治決定的；所以，愚智的勇敢和恐懼，也如同黑白之分。

孔子曰:“君子不以言 舉人，不枉言于人。”本文分類:《論語名句》發表于2014年6月4日。子曰:“君子不以言-1/，不枉言于人。”子曰:“君子不以言薦人，也不因其對人不利而拒絕采納其良言。”評論并認識到一個人要講究義、禮、卑、信的道德原則。君子言多必失，言多必失。

如果把這句話理解為孔子在講交友之道，就可以化解這句話一定程度上的矛盾:君子不能因為朋友提出了有益的意見和建議就推薦他做官，也不能因為不是朋友就拒絕聽取某人有益的意見和建議。據說真正的帥哥嘴里沒有什么關于顏色的話是你聽不到的。你要永遠記住這個道理。你能聽到的不是帥不帥，或者說他是不是最帥，包括女人，經常說顏色的也是隨便。

“君子不為以言 舉人不為他人所廢言”翻譯成白話就是:君子不能因為一個人說話好聽就推薦他，也不能因為別人是無名小卒或者犯了錯誤就拋棄他的正確意見。這或許是自古以來正確的選人用人之道之一:選拔人才，要考察他的品德和實踐能力，不能只聽其言而提拔選拔；在聽取意見的時候，不管他的人品和地位如何，只要是正確的，就應該采納。采納他人的正確意見是用人的長處，屬于用人范疇。

論語衛靈公包括42章。本文從幾個方面論述了孔子的“君子與小人”觀，他的教育思想和政治思想，以及他在其他方面的言行。其中名句有:“無為而治”；“仁人志士為仁，有存無害仁，有死有仁”；“無遠慮者必有近憂”等等。孔子的祖上原本是宋朝的貴族，后來為了避宮災而遷居魯。孔子的父親是武士，雖然也在貴族之列，但地位很低。

孔子曰:“君子不以言 舉人，不枉言于人。”文字是武器，也是面具:軟語如蜜餞，足以讓英雄失去理智；冷言冷語如冰炭，足以讓熱情的人望而卻步；良言如寶，足以讓迷途的人懸崖勒馬。那些能言善辯的人往往是帶頭的。至于言語中是否含有險惡用心，一定要擦亮眼睛。與“no以言-1/”相比，“勿以人廢言”更進一步，也更難做到。不管一個人的品行有多壞，

南宋末年，漢奸韓佗州崩。依附他的著名詩人史大祖因牽連被絞死，貧病交加。雖然史大祖的人格有缺陷，人們對他多有批評和鄙視，但同樣出名的姜夔并沒有否定他在詞創作上的成就。姜夔為史大祖詞集《梅溪詞》作序:“此類詞清麗雅致，有李賀之神韻，能融情與景于一爐。”生活中，人們習慣于“與人拒絕言語”，甚至完全否定一個人。

junzi bu以言舉人，不要在人身上浪費言語。出自:《論語》，衛靈公的意思是，君子不會因為別人說得好而提拔他們，也不會因為別人品德不好而拋棄他們的正確意見。意思是選拔人才時要考察他的品德和實踐能力，不能只聽其言就提拔他；在聽取意見的時候，不管他的人品和地位如何，只要是正確的，就應該采納，(《衛靈公》)解讀:君子不因為他說得好而提拔他，不因為他是壞人而輕視他的好話。