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1，如何宏揚民族文化

在尊重傳統文化基礎上，積極汲取外來文化的新鮮血液

地方文化特點宣揚務實

如何宏揚民族文化

2，如何弘揚民族文化

民族文化是一個民族瑰寶，是一個民族世代繁衍的精神支柱和結晶。全世界四大古代文明只有中華文明傳承至今，這就說明民族文化所在。弘揚民族文化應該采取措施：一是加強教育，通過教育傳承民族文件，如開設書法課、武術課、剪紙課等；二是將民族文件進行申遺，通過相關經濟、政策、法規等手段來加以保護和傳承；三是通過品牌效益加以推廣和傳承。

如何弘揚民族文化

3，怎樣傳承傳統文化和弘揚民族精神

當然是先要長德行的根本，誠意正心，才能修身齊家，才能治國平天下。所以傳統文化是內學，是從不斷修正自己錯誤的行為開始的，而方法和標準，可以從《弟子規》學起。

先從自己改起，傳統文化的所有知識首先是從自己做起，要求自己為開端的，我們變好了，自然會逐漸的影響其他人，傳承和弘揚傳統文化的路自然會找上你，所以，先改自己，先自己落實，從孝順父母做起，加油

怎樣傳承傳統文化和弘揚民族精神

4，如何弘揚民族優秀文化提高傳統文化素養

做到忠孝仁智禮義信，一切前提是孝順父母，自己做好了，其他的事方能有成就。

大家常聽到一句話“佛光普照”但不知道意思，就是在生活中落實圣賢教育！以身教為教。但大家也不要在善法上執著，因為得一次人身實在不易，在用更強大的理論做指導—— 一乘佛法！為什么落實圣賢教育的內容比較難，還是在看破這個環節上沒有把理搞透。一乘佛法（以楞嚴、法華經為代表），是讓我重新認識自我，我是誰？他是誰

5，中學生怎樣弘揚中華民族的優秀文化

人的素質涉及諸多方面，如政治素質、道德素質、文化素質、身體素質、藝術素質等等。前三種素質有著密切的聯系，而傳統文化的素養又是文化素質中一個很重要的方面。一個民族不可能在一片荒漠上建立自己的新文化，一個人也不能脫離自身成長的文化土壤來完善自己。所以，每一個人在成長中都必須正視自己的文化傳統。對于傳統有兩種態度是我們應該檢討的：一是一味地固守著傳統本位，這是一種保守主義的文化觀；一是一概地否定傳統，這是一種虛無主義的文化態度。正確的態度應該是：認同傳統，揚棄傳統，在轉化中重建傳統。一個民族的文化精神實質就是這個民族的民族精神。民族精神是一個民族能夠持續發展的文化精神，它是一個民族的精神動力。它能夠激勵人們前進，同時又有著廣泛地影響。那么什么是中華民族的傳統文化精神？對此也有不同的看法。梁漱溟認為“和諧”精神是中國傳統的民族精神，張岱年先生近年較多地談到文化精神問題，他以《周易》中的兩句話來概括中國傳統文化的精神，即“自強不息”和“厚德載物”。這些都有一定的道理，但又都只說了其中的一部分，當然也是最主要的部分。我以為，中國文化是以人心和人生為觀照的，有著強烈的人文主義精神和進取精神，應該循著這個思路來理解中國文化的精神。

6，弘揚中國傳統文化作文

　　《論語》感悟—“弘揚民族文化，傳承民族精神”征文　　“子曰：學而時習之，不亦說乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎……” 2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語》的讀書聲從電視中傳出，它吸引著我我的好奇心，讓媽媽給我買來一本《論語》。　　《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，其中有許多值得我們學習的思想。　　“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。”這句話就是出自論語，它告訴我們：在家要孝順父母，出門要尊敬師長，辦事要謹慎和講信用，廣施愛心，親近有仁德的人。它告訴我們的這個生活中做人的道理，現在又有誰能做到這幾點呢？我們在家都是被父母慣大的“寶貝”、“乖乖”，有誰能想到去孝敬父母呢？我們出門遇到老師也不過隨口叫一聲“老師好！”罷了，連腳步也不會停，有時還為了一點小利益，隨口編了一套謊話，事后卻不承認，這能算守信嗎？上課時，老師在講臺上大聲講課，有的同學在下面小聲講，這樣做能對得起老師的辛勤勞動嗎？記得有一次去農村，有一家子吵架，一個年輕人竟然動手打了自己的父母，還罵了他們一頓，我看了心里很難受，我們幾千年的中華文明就是這樣的嗎？　　作為一個中國人，無論是“寶貝”還是“乖乖”，都應從小接受傳統教育，學習《論語》、《三字經》等傳統文化，學習孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富強！

7，以傳承華夏文明弦揚民族文化為主圍繞寫一篇1000字左右的作文

頌讀中華經典，傳承華夏文明　　生活如酒，或芳香，或濃烈，因為經典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為經典，它變得悅耳；生活如畫，或明亮，或素雅，因為經典，它變得美麗······其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，經典便注定要以無限的魅力，支撐起一個名族的脊梁。請留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經典的美麗容顏。　　漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像陽光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期，唐詩在所有古代經典中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當時也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有她的美麗與哀愁。唐詩，它記載了中國千年的悲與苦，蘊含了千年來人民的喜與樂，蘊藏了中國千年來的寶貴文化。每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到的是苦，愉快時品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩，我的心情隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風，滲入心中。“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺歌》俯仰古今，寫出時間之綿長；登樓遠眺，寫出空間的遼闊。在廣闊無垠的背景中，描繪了詩人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應，分外動人。仿佛出現了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報國無門而感到悲傷的詩人。　　不同的詩人會有不同的人生經歷，筆下詩句的感情也會迥然不同，或喜、或悲。而唐詩，也正因此而變得瑰麗多彩。( 書村網