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1，五臟對應五行是什么

五臟對應五行是金木水火土

心火，腎水。肺金，脾土，肝木

木火土金水，肝心脾肺腎。

就是“肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水”相互對應

是的，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水

中國醫學中，將五行與人五臟相配合,其分配為：【肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水】；肝喜條達，木生有發，故以肝屬木；心陽溫馨，火有陽熱，所以心屬火；脾為生化之源，土化生萬物，故以脾屬土；肺有肅降，金有清肅，故以肺屬金；腎主水藏精，按納音五行有水有澗下水，故腎屬水。五行還與人體其它器官相互聯系，并且有又與天干相配，形成一個以五行為中心的人體構造系統，而中醫在進行人體病機辯證時，往往將系統內諸多因數聯系起來考慮。

五臟對應五行是什么

2，五行與五臟有哪些聯系

人體與五行學說人體器官分為「五臟」、「六腑」。「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒癥，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：金生絢麗，變革香寶。木生茁長，登發升高。水生滋潤，寒凍酷冽。火生炎熱，燥悶引煩。土生融和，萬物綠化。此為之五行特性也。肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行循環產生相生相克，制化變化規律與人整體臟腑循環，密切相連矣。常觀病理變化，有寒熱、表里、虛實之疾病，其特征如下：發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實癥。發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛癥。寒熱往來、口干唇裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半里之癥。發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便秘，乃病顯里實癥。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅唇干、盜汗稱之陰虛。故疾病有陽陰之癥，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行循環有密切相關也

五行木生火_土_金_水與五臟肝心脾肺腎相對..五行的相生相克與五臟一樣...

五行與五臟是相對應的，“木、火、土、金、水”分別對應“肝、心脾、肺、腎”

五行與五臟有哪些聯系

3，五臟與五行之間的關系

心（屬火）生脾（屬土）生肺（屬金）生腎（屬水）生肝（屬木）生心… 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火（與五臟相對應）…

肝屬木心屬火脾屬土肺屬金腎屬水根據五行中相生相克角度,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 .木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 . 在臨床醫學中五行說也得到廣泛應用.中醫學運用五行的生克乘侮規律來解釋五臟病變的相互影響關系，利用調整五臟間生克乘侮關系來治病。如：1.肝木乘脾土，則臨床上見肝脾不和證，治療時一般是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方法。2.腎生肝，（水生木）腎精能滋養肝脾不和證，即“水能生木”，當“腎水”不足時，肝木失養，病人出現“肝陽上亢”等水不涵木的病證，治療時要滋水涵木，肝陽上亢的證候可以得到改善。3.腎助脾（火生土），脾的運化功能需要腎陽的幫助才能正常進行，如果腎陽虛導致脾陽虛，臨床上出現脾腎陽虛證，產生腹瀉、水腫等證。治宜溫補腎火，資助脾陽（溫腎健脾）的方法。4.脾益肺（土生金），脾氣健運，將飲食精微運輸給肺，從而保持肺的功能正常，脾虛精微不升，廢濁不降，容易產生痰濕，出現痰多，咳嗽等肺的癥狀，治療則需健脾化痰，即“培土生金”健脾補肺的方法治療，往往取得較好的效果。5.腎濟心（水火相濟），腎主水，心主火，腎藏精。正常時，心腎互濟，心助腎以陽，腎助心以陰，互相交往，保持平衡狀態，中醫叫“心腎相交”。如腎水不足，則不能滋潤心陽，就會引起心火亢盛的癥狀，出現“心腎不交證。”治療應當滋腎水（陰）降心火，使病證得以痊愈。

五行木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（腎）。五行相生關系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克關系：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行：木火土金火，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。五行中相生相克：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。.

五行是指木，火，土，金，水五類物質的運動變化。木生火，火生土，土生金，金生水，木克土，土克火，五行學說用于中醫學中之后運用了五行學說關于事物五行歸類方法和生克來闡棕人體生理病理現象,1說明五臟的生理功能與相互關系.:在五臟中，肝，心，脾,肺,腎,分別對應木,火,土,金,水.2說明五臟病變的相互影響,3用于診斷和治療.

五臟與五行之間的關系

4，五行和五臟有什么關系

從宏觀的意義上來理解古人創造五行學說的用意：天人合一學說是強調自然界的整體觀念，是一元論;陰陽學說是強調一對一的雙邊關系，是二元論;而五行學說則是強調一對多的多邊關系，是多元論。五行體現多邊關系五行學說只是一個習慣說法，不是絕對的，但是它能夠用來說明自然界復雜的關系，這就是多邊關系。從相生來講，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。從相克來講，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行學說強調多邊關系要有相對動態的平衡，失去平衡則為疾病，就需要找到多邊關系中的失衡點，然后有針對性地去調理，去治療，使其歸于平衡。理順復雜的關系，就像帶兵打仗，要分析各方面的利害關系，所以中醫有“用藥如用兵”之說。把五行從關系論來討論，意義非常重大。我前兩年看過一個女性患者，滿口都起瘡，舌頭也爛得可怕，西醫診斷叫多形性紅斑。她來找我看，我根據中醫的五行學說來給她診治。宏觀地按五行歸類，舌頭屬心，舌為心之苗，于是我給她用大劑量的中藥清心火，效果很不錯。五行和五臟相配關于五行學說，大家不要把它神化，它就是古人用來比喻物質世界分類的一個習慣說法，主要體現多邊關系。五行就是指木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的。同時，還以五行之間的生、克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動之中維持著協調平衡。木性可曲可直，枝葉條達，有生發的特性。肝喜條達而惡抑郁，有疏泄的功能，故以肝屬木。火性濕熱，其性炎上。心陽具有溫煦之功，故以心屬火。土性敦厚，有生化萬物的特性。脾有運化水谷，輸送精微，營養五臟六腑、四肢百骸之功，為氣血生化之源，故以脾屬土。金性清肅、收斂。肺具清肅之性，肺氣以肅降為順，故以肺屬金。水性潤下，有寒潤、下行、閉藏的特性。腎有藏精、主水等功能，故以腎屬水。五臟相生相克五臟的功能活動不是孤立的，而是互相聯系的。五臟之間既有相互滋生的關系，又有相互制約的關系。肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土，如心陽以溫脾;脾生肺就是土生金，如脾氣散精，上歸于肺;肺生腎就是金生水，如肺金清肅下行以助腎水;腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血，等等。通俗地講，五臟相互滋生的關系就像母親和孩子的關系，肝生心就是木生火，肝可視為心的母親，而心則可視為肝的孩子。同樣，木就是火的母親，火則是木的孩子，依次類推。這就是用五行相生的理論來闡釋五臟相互滋生的關系。在臨床治療中醫生就應用五行相生的原理治療相關疾病。由于木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內經》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。現在大家都講治未病，講究預防為主。中醫講見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，就是要考慮整體，應用五臟之間的相克關系來治病。