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1，晚唐文人為什么常有性命之虞

社會動蕩不安，國事無望，抱負(fù)落空，身世沉淪，使晚唐詩人情懷壓抑，悲涼空漠之感常常觸緒即來。

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晚唐文人為什么常有性命之虞

2，有之虞這個句式是什么 意思

這里的虞是憂慮，憂患的意思。比如說。有性命之虞。就是有性命憂患，有生命危險的意思。

應(yīng)該是有為什么而憂愁的意思再看看別人怎么說的。

有之虞這個句式是什么意思

3，孔子說的為尊者諱為親者諱為賢者諱是什么意思

為尊者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表尊者的字或號。為賢者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表賢者的字或號。為親者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表親者的字或號。出自——春秋戰(zhàn)國孔子《春秋公羊傳·閔公元年》。為尊者諱——俗語 “只許州官放火，不許百姓點燈”是指避田登的名諱。為賢者諱——古人把孔子的“丘”字念成了“區(qū)”。為親者諱——司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。古時候有很多關(guān)于避諱的趣聞。擴展資料：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”是孔子編纂刪定《春秋》的原則和態(tài)度。孔子對于當(dāng)時那些事件重大的，不好定論的史實，往往欲言又止，采取諱而不言的態(tài)度。即不明記其事，只以三言兩語作蜻蜓點水的手法以褒貶，這就是所謂的“微言大義”，讀者自我體味，毋庸點破。而他所諱者是有原則的：“為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。”所謂為尊者諱，簡言之就是對那些長者、有身份地位的人，他們的豐功偉績可以大講特講，而他們干的過的不太體面的事或者壞事不能提，不能講，否則就犯了大忌。漢武帝名劉"徹"，當(dāng)時有一個很負(fù)盛名的辯士名叫蒯徹，為了要與劉徹避諱，史書上只好將蒯徹的徹字改為與"徹"同義的"通"字，稱為蒯通。戰(zhàn)國時教育家荀況，時人尊為荀卿，由于漢宣帝名叫劉洵，漢朝人避宣帝諱，于是改荀卿為孫卿。漢光武帝名劉秀，便把"秀才"改稱為"茂才"。漢明帝名劉莊，當(dāng)時便把"莊子"一書改稱為"嚴(yán)子"。而且，把凡是姓"莊"的一律都改為姓"嚴(yán)"。比如，把"莊助"改為"嚴(yán)助"，把"莊安"改為"嚴(yán)安"。這種情況叫做名諱。他們的缺點、錯誤、罪惡，不僅不能提，不能講，而且簡直成了碰也碰不得的禁區(qū)。誰敢冒天下之大不韙，就有性命之虞。

古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表尊者的字或號。出處“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》

“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”——此語出自《春秋公羊傳·閔公元年》，這是孔子編纂刪定《春秋》時的原則和態(tài)度。這一態(tài)度是儒家“禮”文化的體現(xiàn)。中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”，即避諱名字。為古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表尊者、親者、賢者的字或號。于是，為了諱尊者，田燈 “只徐州官放火，不許百姓點燈”；為了諱賢者，古人把孔子的“丘”字念成了“區(qū)”；為了諱親者，司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑，但是基本方向還是正確的，因為諱畢竟“非不書也，書而迂曲其文耳”，僅僅是改個字罷了。

中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”，即避諱名字。于是，為了諱尊者，田燈 “只徐州官放火，不許百姓點燈”；為了諱賢者，古人把孔子的“丘”字念成了“區(qū)”；為了諱親者，司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑，但是基本方向還是正確的，因為諱畢竟“非不書也，書而迂曲其文耳”，僅僅是改個字罷了。隨著歷史的發(fā)展，名字我們不再忌諱，然而對高大人物的避諱卻在別的方面五花八門、天馬行空起來了

孔子說的為尊者諱為親者諱為賢者諱是什么意思