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道家音樂(lè),有道家意境的古風(fēng)歌曲

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-04-07 08:35:30 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,有道家意境的古風(fēng)歌曲

修仙-風(fēng)月闕山盡 江南城 仙中求 云生修魔入靈 傷從心妖惑兮 月之靜 劫幾種 情最重移樓傾風(fēng)雨品天道無(wú)情風(fēng)月闕山盡無(wú)不變之心封劍御星空神仙魔妖中你最重山海道青丘記不得春秋你畫作如夢(mèng)千年在苦等似御劍云風(fēng)似月下映中情更濃修仙似一場(chǎng)空千年得過(guò)眼春秋山門前你問(wèn)我節(jié)前能否再見過(guò)匆匆數(shù)十年說(shuō)~不知自家門過(guò)斬不斷情劫留念似化作仙域中修仙似一場(chǎng)夢(mèng)萬(wàn)年留得元嬰中你發(fā)鬢霜染著問(wèn)我怎會(huì)未變呢留得一山青紅化蝶七彩與共問(wèn)誰(shuí)能懂修仙似一場(chǎng)夢(mèng)萬(wàn)年留得元嬰中你發(fā)鬢霜染著問(wèn)我怎會(huì)未變呢留得一山青紅化蝶七彩與共問(wèn)誰(shuí)能懂
少司命的如意

有道家意境的古風(fēng)歌曲

2,道教音樂(lè)十大名曲

道教音樂(lè)名曲有:《蓬萊仙韻凈天地神咒》《南清宮》《玉皇贊》《二郎曲》《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》《三清勝境》《仙家樂(lè)》《白鶴飛》《鴻雁贊》《迎仙客》等。 道家音樂(lè)開始于南北朝時(shí)期,是道教進(jìn)行齋醮儀式時(shí),為神仙祝誕,祈求上天賜福,降妖驅(qū)魔以及超度亡靈等諸法事活動(dòng)中使用的音樂(lè)。更早期道教的法事活動(dòng)是古代巫覡祭神儀式的承襲與發(fā)展,最初誦經(jīng)為直誦,未見有使用音樂(lè)的記載。據(jù)《魏書·釋老志》記載,北魏明帝神瑞二年(415),寇謙之稱于嵩山遇太上老君,授其天師之位,并賜《云中音誦新科經(jīng)戒》,制定了《樂(lè)章誦戒新法》,遂產(chǎn)生了《華夏頌》、《步虛辭》等最初的道樂(lè)音韻。唐代是道教音樂(lè)發(fā)展鼎盛時(shí)期之一開元年間,唐玄宗曾詔告天下道調(diào)與法曲合作,《霓裳羽衣舞》就是道曲音樂(lè)的一種法曲。唐代的道教音樂(lè)由單純的打擊樂(lè)器鐘、磬、鼓等,增加了吹管和彈撥樂(lè)器。唐高宗曾令宮內(nèi)樂(lè)工制作道調(diào)。玄宗曾命道士、大臣獻(xiàn)道曲,并親自研作和教授道樂(lè)。唐代道教因受帝王的推崇,道教音樂(lè)也受到重視,唐高宗曾令樂(lè)工制作道調(diào)。唐玄宗不但詔道士、大臣廣制道曲,還在宮廷內(nèi)道場(chǎng)上親自教道士“步虛聲韻”。唐代道教音樂(lè)在吸收當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)、西域音樂(lè)以及佛教音樂(lè)的基礎(chǔ)上,逐步發(fā)展和提高。唐末張若海撰《玄壇刊誤》稱唐代道樂(lè)為“廣陳雜樂(lè)、巴歌渝舞,悉參其間。”唐末五代時(shí)著名道士杜光庭集前代道教齋醮科儀之大成,編輯了《道門科范大全集》,道教的齋醮儀式得以進(jìn)一步規(guī)范。這時(shí)的道樂(lè)已由單純的打擊樂(lè)器鐘、磬、鼓等,增加了吹管和彈撥樂(lè)器。

道教音樂(lè)十大名曲

3,道士的音樂(lè)是什么

梵樂(lè)
道士抓鬼最出名的就是林正英系列 1.林正英僵尸系列之-人嚇人 2.林正英僵尸系列之-音樂(lè)僵尸 3.林正英僵尸系列之-尸家重地 4.林正英僵尸系列之-幻靈先生 5.林正英僵尸系列之-一眉道人 7.林正英僵尸系列之-新僵尸先生 8.林正英僵尸系列之-僵尸先生 9.林正英僵尸系列之-僵尸家族 10.林正英僵尸系列之-血衣招魂 11.林正英僵尸系列之-驅(qū)魔警察 12.林正英僵尸系列之-非洲和尚 13.林正英僵尸系列之-嘩鬼旅行團(tuán)(無(wú)) 14.林正英僵尸系列之-幻靈至尊 15.林正英僵尸系列之-鬼干部 16.林正英僵尸系列之-鐘馗嫁妹 17.林正英僵尸系列之-黃金道士 18.林正英僵尸系列之-僵尸至尊 19.林正英僵尸系列之-僵尸奇兵(無(wú)) 20.林正英僵尸系列之-僵尸叔叔 21.林正英僵尸系列之-一統(tǒng)僵山 22.林正英僵尸系列之-妖怪都市

道士的音樂(lè)是什么

文章TAG:道家音樂(lè)道家音樂(lè)有道

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