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獄中上母書(shū),翻譯獄中上母書(shū)中的為父為君死亦何負(fù)于雙慈 人生孰無(wú)死

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-03-19 16:22:57 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,翻譯獄中上母書(shū)中的為父為君死亦何負(fù)于雙慈 人生孰無(wú)死

身體是父親遺給我的,是為國(guó)君所用的,為父為君而死,又哪里是辜負(fù)兩位母親呢? 人有哪個(gè)是不死的呢?但貴在死得其所。

翻譯獄中上母書(shū)中的為父為君死亦何負(fù)于雙慈 人生孰無(wú)死

2,獄中上母書(shū) 面對(duì)死亡夏完淳內(nèi)心最大的痛苦是什么他是怎樣化解的

夏完淳內(nèi)心最大的痛苦是什么 國(guó)不能報(bào)、家不能養(yǎng)。 他把他的兩位母親托付給了姐姐妹妹,將妻子托付給侄子,對(duì)妻子的遺腹子做好囑托,并盼望有一天能東山再起。 如果對(duì)您有幫助請(qǐng)采納謝謝,你的支持我?jiàn)^斗的動(dòng)力。

獄中上母書(shū) 面對(duì)死亡夏完淳內(nèi)心最大的痛苦是什么他是怎樣化解的

3,夏完淳獄中上母書(shū)的賞析

夏完淳回顧了“慈君推干就濕,教禮習(xí)詩(shī),十五年如一日;嫡母 慈惠,千古所難”自己卻“菽水之養(yǎng)無(wú)一日”“致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一 門漂泊,生不得相依,死不得相問(wèn)”的內(nèi)疚之情,抒發(fā)了對(duì)未能報(bào)答雙親之恩的拳拳深情 和對(duì)家事的諄諄囑托。信中夏完淳還不忘“中興再造”,“二十年后,淳且與先文忠為北 塞之舉”,“惡夢(mèng)十七年,報(bào)仇在來(lái)世。神游天地間,可以無(wú)愧矣!”,國(guó)難家仇的遺恨 ,堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié),視死如歸的戰(zhàn)斗精神,浸滿紙背,全信既血淚交縈又浩氣回蕩。

夏完淳獄中上母書(shū)的賞析

4,夏完淳獄中上母書(shū)的深刻內(nèi)涵

作品中體現(xiàn)了作者壯志的情懷,視死如歸的氣概,但其作品也不免帶有濃厚的封建氣息,深受封建思想影響,也逃脫不了那種男尊女卑的思想,并說(shuō):“立一不肖后如西銘先生,為人所詬矣。”就因?yàn)榕逻z腹子是一個(gè)女子,而被后人恥笑,這是作品中唯一的不足。雖然這是以我們現(xiàn)代人的眼光看待,以現(xiàn)代人的口吻去評(píng)價(jià)和論道,但這確實(shí)是一篇充滿血性文字的作品,像文天祥一樣“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”。“惡夢(mèng)十七年,報(bào)仇在來(lái)世”年紀(jì)輕輕立下大志,雖未得志,卻依然滿腔豪情,視死如歸,大義凜然。用他的一句話來(lái)作結(jié):“先文忠得為皇明臣,淳得以先文忠子,吞聲歸冥,含笑入地”。
文章TAG:獄中中上翻譯書(shū)中獄中上母書(shū)人生孰無(wú)死

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