以馬內(nèi)利什么意思，以內(nèi)馬利是啥意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-02 18:35:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，以內(nèi)馬利是啥意思

以馬內(nèi)利:是神與我們同在的意思

同意上面的，請(qǐng)你去看一下圣經(jīng)就知道了，

以內(nèi)馬利是啥意思

2，以馬內(nèi)利是什么意思

以馬內(nèi)利，被基督宗教認(rèn)為是耶穌的另外一個(gè)名字。基督新教由英文Immanuel音譯為：以馬內(nèi)利，是一種宗教術(shù)語(yǔ)，意思是天主與我們同在。出自基督宗教《圣經(jīng)》。天主教由拉丁文Emmanuel音譯為：厄瑪奴耳。以馬內(nèi)利的意思是：GODwithus（上帝與我們同在）。

以馬內(nèi)利是什么意思

3，以瑪內(nèi)亞是什么意思啊

以馬內(nèi)利 [Yimaneili]:Emmanuel/Immanuel。希伯來(lái)語(yǔ)名字，意思是"神與我們同在"("God is with us")。

樓主有沒(méi)有打錯(cuò)？應(yīng)該是亞麻跌吧。　　亞麻跌，日語(yǔ)，也音譯做呀咩碟，寫法為やめて(止めて）。表示不要（繼續(xù)做什么事）、停止的意思，語(yǔ)氣較委婉。

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4，以馬內(nèi)利是什么意思

“以馬內(nèi)利”的意思是：天主教稱厄瑪奴耳(拉丁文Emmanuel)，是一種宗教術(shù)語(yǔ)，源自基督宗教《圣經(jīng)》，意思是"天主與我們同在"。來(lái)源背景：先知以賽亞在亞哈斯國(guó)王時(shí)代給一個(gè)小以馬內(nèi)利孩取的名字。在亞哈斯生活里短時(shí)間實(shí)現(xiàn)了預(yù)言，因?yàn)楫?dāng)亞哈斯的敵人被擊敗時(shí)這個(gè)孩子還是一個(gè)娃娃。以賽亞所指的那個(gè)孩子很可能是亞哈斯尚未出生的兒子希西家，希西家后來(lái)成了猶太所有最偉大的國(guó)王之一。當(dāng)以賽亞作預(yù)言時(shí)希西家的母親還是一個(gè)童女，但希西家不是生于童女。他能被稱為"以馬內(nèi)利"，因?yàn)樗纫郧盎蛞院笏歇q太任何的國(guó)王都信仰神，神表明在擊敗亞述人軍隊(duì)時(shí)他和希西家在一起。圣經(jīng)記載：圣誕佳節(jié)無(wú)論在賀卡上或詩(shī)歌里，都發(fā)現(xiàn)"以馬內(nèi)利"的名稱。基督教認(rèn)為，當(dāng)耶穌降生前，神在夢(mèng)中告訴約瑟，馬利亞將要生一個(gè)兒子，人要稱他為以馬內(nèi)利;意思就是神與我們同在。而這名稱早在七百多年前，先知以賽亞就預(yù)言，有位童女所生的兒子要稱為以馬內(nèi)利，他就是猶太人所盼望的救主。因此基督教認(rèn)為，以馬內(nèi)利這名稱說(shuō)明了耶穌降生塵世的目的和方法。

5，以馬內(nèi)利是什么意思

以馬內(nèi)利，就是「上帝與我們同在」，或「上帝現(xiàn)身在我們當(dāng)中」。Imanuel 這個(gè)字是來(lái)自舊約圣經(jīng)的希伯來(lái)文發(fā)音。希伯來(lái)文跟中文有很多相像與特殊性：一、字母是從右邊往左邊排列與合并，并且也是從右邊往左邊閱讀二、每一個(gè)字是從兩三個(gè)字合并成的，例如，中文的木、林、森，江、河、海，將獨(dú)立的字的意思合起來(lái)成為另一個(gè)字。Imanuel 以馬內(nèi)利Ima 同在，在一起nu 我們的名詞變化el 上帝，很多舊約的人的姓名最后一個(gè)字都喜歡取個(gè) el所以，Imanuel 以馬內(nèi)利，就是「上帝與我們同在」。有基督徒在寫信的的結(jié)尾，也有人會(huì)使用「以馬內(nèi)利」來(lái)彼此祝福與彼此勉勵(lì)。請(qǐng)采納。

6，以馬內(nèi)列是什么意思

Emmanuel以馬內(nèi)利,是上帝與我們同在的意思。圣經(jīng),以賽亞書7:14 因此、主自己要給你們一個(gè)兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內(nèi)利。

你好！Emmanuel以馬內(nèi)利，是上帝與我們同在的意思。圣經(jīng)，以賽亞書7：14 因此、主自己要給你們一個(gè)兆頭、必有童女懷孕生子、給他起名叫以馬內(nèi)利。〔就是　神與我們同在的意思〕僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴，謝謝。

以馬內(nèi)利，被基督宗教認(rèn)為是耶穌的另外一個(gè)名字。基督新教由英文Immanuel音譯為：以馬內(nèi)利；天主教由拉丁文Emmanuel音譯為：厄瑪奴耳。以馬內(nèi)利的意思是上帝與我們同在。

7，神愛(ài)世人以馬內(nèi)利什么意思

神愛(ài)世人，根據(jù)英文圣經(jīng)，與世人相對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)詞匯是世界。3:16 神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.所以神愛(ài)世人的含義應(yīng)該是神愛(ài)整個(gè)世界，所有的受造之物。這樣的理解有其他圣經(jīng)經(jīng)文的支持。在創(chuàng)世記9章，上帝與挪亞和所有有血肉的活物立下永恒的約：“15 我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不泛濫，毀壞一切有血肉的物了。16 虹必現(xiàn)在云彩中，我看見(jiàn)，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。”除了人以外，動(dòng)物就是其他受造物中的最高級(jí)的受造物，這里的活物代表了其他所有的受造之物。因此上帝拯救的約包括了整個(gè)世界，所有的受造物。羅馬書8：19- 22 “受造之物，切望等候神的眾子顯出來(lái)。因?yàn)槭茉熘锓谔摽罩拢皇亲约涸敢猓耸且蚰墙兴绱说摹５茉熘锶匀恢竿撾x敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道一切受造之物，一同嘆息勞苦，直到如今。”因此，羅馬書同樣也表明了神愛(ài)整個(gè)受造物，包括人類在內(nèi)。以馬內(nèi)利圣經(jīng)解釋得十分明確，就是神與我們同在得意思：賽7:14：“因此，主自己要給你們一個(gè)兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內(nèi)利。（就是神與我們同在的意思）”太1:23：“說(shuō)，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。（以馬內(nèi)利翻出來(lái)，就是神與我們同在。）”

神愛(ài)世人：上帝愛(ài)在地上所有的人。以馬內(nèi)利：上帝與我們同在

神愛(ài)世人:上帝愛(ài)世界上的每一個(gè)人以馬內(nèi)利:上帝與我們同在

【太1:18】耶穌基督降生的事，記在下面。他母親馬利亞已經(jīng)許配了約瑟，還沒(méi)有迎娶，馬利亞就從圣靈懷了孕。【太1:19】她丈夫約瑟是個(gè)義人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。【太1:20】正思念這事的時(shí)候，有主的使者向他夢(mèng)中顯現(xiàn)，說(shuō)大衛(wèi)的子孫約瑟，不要怕，只管娶過(guò)你的妻子馬利亞來(lái)。因她所懷的孕，是從圣靈來(lái)的。【太1:21】她將要生一個(gè)兒子。你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡里救出來(lái)。【太1:22】這一切的事成就，是要應(yīng)驗(yàn)主借先知所說(shuō)的話，【太1:23】說(shuō)，必有童女，懷孕生子，人要稱他的名為以馬內(nèi)利。（以馬內(nèi)利翻出來(lái)，就是神與我們同在。）

以馬內(nèi)利：上帝與人同在。這個(gè)單詞指稱耶穌基督時(shí)，意味著耶穌基督既完全是上帝、又完全是人，是圣子上帝來(lái)做人，即所謂“道成肉身”。

說(shuō)：“必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內(nèi)利。”（以馬內(nèi)利翻出來(lái)就是“　神與我們同在”。） (馬太福音 1:23 和合本)“　神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 (約翰福音 3:16 和合本)因?yàn)槭旨艿牡览恚谀菧缤龅娜藶橛拮荆辉谖覀兊镁鹊娜耍瑓s為　神的大能。 (哥林多前書 1:18 和合本)一，上帝的同在，二，上帝的愛(ài)。三，上帝的大能。