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1，致字五行屬什么

致的五行：火[拼音] [zhì][釋義] 1.送給，給予：～仕（退休）。～辭。～電。～力。～哀。～命。 2.招引，使達到：～病。～使。以～。專心～志。 3.樣子，情趣：大～。別～。景～。興（xìng）～。 4.細密，精細：～密。精～。

火

[致]字漢字五行屬性為：金

致字五行屬什么

2，至秦時什么字

臻拼音：zhēn 注音：ㄓㄣ部首:至,部外筆畫:10,總筆畫:16五筆86&98:GCFT 倉頡:MGQKD 鄭碼:HBCM 筆順編號:1541211113431234 四角號碼:15194 UniCode:CJK 統一漢字 U+81FB基本字義--------------------------------------------------------------------------------● 臻zhēn ㄓㄣˉ◎ 達到：日～完善。◎ 到，來到：百福并～。

臻

至秦時什么字

3，致字五行屬土還是屬火請高手指點急需

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致”字左上邊是“云”字少一橫，下有“土”字，所以屬“土”，云上是什么？云上是太陽呀，所以缺“火”，因此：“致”字屬“土”，不是屬“火”。

五行：金、木、土、水、火五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金好點的就是木，其次是土，只要不相克剩下的都可以！

致字五行屬土還是屬火請高手指點急需

4，木和至是什么字

: 桎拼音 zhì 部首木筆畫 10 五行木五筆 SGCF 基本釋義詳細釋義 1.古代拘束犯人兩腳的刑具:～梏。～檻。 2.窒,礙,拘束。

zhì(致

桎讀音:[zhì]部首:木五筆:SGCF釋義:1.古代拘束犯人兩腳的刑具：～梏。～檻。 2.窒，礙，拘束。

至和各是什么字臵讀音:[gé]部首:至五筆:gcfk釋義:古同“??”。

桎拼音 zhì 部首木筆畫 10五行木五筆 SGCF基本釋義詳細釋義 1.古代拘束犯人兩腳的刑具：～梏。～檻。2.窒，礙，拘束。百科釋義桎是一個漢字，讀音zhì，指腳鐐和手銬，比喻束縛人或事物的東西。

5，請問至和成字五行屬什么謝謝

你好,"至"字的五行屬火,"成"字的五行屬金.請你參考至:簡體繁體拼音筆畫五行偏旁部首至至 zhì 6 火至字義詳解至：到，到達；極，最，達到了頂點。成: 簡體繁體拼音筆畫五行偏旁部首成成 chéng 6 金戈字義詳解成：成字的主要含義是成功，成就，此外也有成為、變成、具備等義。如常見成語“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之義。又《禮記?學記》：“玉不琢，不成器。”《詩?齊風?猗嗟》：“儀既成兮。”這兩例則是使用成字的引申義。

屬火

字拼音筆畫五行至 ┃zhi ┃6 ┃火成 ┃cheng ┃7 ┃金

6，至字的五行屬什么

至(至)姓名學解釋：【英雄慷慨，性剛多災，中年勞，晚年吉祥。】民俗五行：土音律五行：火姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：zhì至<動>(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]至,鳥飛從高下至地也。――《說文》鳳鳥不至。――《論語》至,到也。――《字林》至,到也。――《廣韻》王朝至于商郊牧野。――《書·牧誓》我征聿至。――《詩·豳風·東山》遠道不至。――《墨子·辭過》故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》至則行矣。――《論語·微子》至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>后序》富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達到);至乎(至于。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)來;去 [come;go]至,來也。――《玉篇》君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》至 <形>形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]至人無己。――《莊子·逍遙游》色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)深 [deep]日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)得當;恰當 [proper;suitable]不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)真摯;誠摯 [honest]唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂圣人之德之至,天下莫能加也。”又如:至誠;至友周到 [con siderate;thoughtful]或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》至 <副>大 [great;maximum]至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)極;最 [very]材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無余隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)一定;必 [certainly]衡曰:“顧當得不耳,何至上書?”――《漢書·匡衡傳》竟,竟然 [unexpectedly]先生之巧,至能使木鳥飛。――《韓非子》至 <名>夏至、冬至的簡稱 [solstice]凡分、至、啟、閉,必書云物。――《左傳·僖公五年》又如:至節(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至晝最短,夏至晝最長)至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]今背其本而求其末,釋其要而索其于祥,末可與言至也。――《淮南子·本經訓》又如:至精(我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)道德高尚的人;圣人 [saint]道者,圣之所吏也,至之所得也。――《鹖冠子》又如:至人(道家指超凡脫俗,達到無我境界的人;思想或道德修養最高超的人)準則 [standard;criterion]民生而有習有常,以習為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至。――《逸周書》至 <連>乃;乃至;以至 [and even;down to;even]時有所慮,至通夜不瞑。――曹丕《與吳質書》至于,甚至于 [as far;as to]――用于說完一事時,又另外提出一事。轉折相連故言九州山川,《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,余不敢言之也。――《史記》至 <介>到…時候 [till;to;untill]至其時,西門豹往會之河上。――褚少孫《西門豹治鄴》

你好,"至"字的五行屬火,"成"字的五行屬金.請你參考至:簡體繁體拼音筆畫五行偏旁部首至至zhì6火至字義詳解至：到，到達；極，最，達到了頂點。成:簡體繁體拼音筆畫五行偏旁部首成成chéng6金戈字義詳解成：成字的主要含義是成功，成就，此外也有成為、變成、具備等義。如常見成語“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功，促成之義。又《禮記?學記》：“玉不琢，不成器。”《詩?齊風?猗嗟》：“儀既成兮。”這兩例則是使用成字的引申義。