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紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián),紅樓夢(mèng)的大觀園中有哪兩幅對(duì)聯(lián)

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1,紅樓夢(mèng)的大觀園中有哪兩幅對(duì)聯(lián)

.繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香 2.寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼 3.新漲綠添浣葛處 好云香護(hù)采芹人 4.麝蘭芳靄斜陽(yáng)院 杜若香飄明月洲 5.三徑香風(fēng)飄玉蕙 一庭明月照金蘭

紅樓夢(mèng)的大觀園中有哪兩幅對(duì)聯(lián)

2,紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典對(duì)聯(lián)有哪些

1、成人不自在, 自在不成人。【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二目。自在:安閑舒適。過(guò)兩句大意是:要想成為有作為的人,就不能追求安閑舒適;光想安逸,就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語(yǔ)包含著很深的意思,說(shuō)出了一條樸素的真理。這里所說(shuō)的“人”,當(dāng)熱不是指一般的人,而是指有德有才或有成就有名望、社會(huì)地位較高的人。2、芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深瀉竹橋。【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回。蘭槳:以木蘭制的槳。這兩句大意是:池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破,菱藕深處的陣陣幽香瀉過(guò)竹橋。這是大觀園藕香榭柱子,上的一副對(duì)聯(lián),生動(dòng)地描繪了藕香榭的美麗秋色。可借用其意境寫荷塘,寫水鄉(xiāng),寫公園里的秋景。3、榮華易盡,須要退步抽身。【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十六回。榮華:比喻興盛顯達(dá)。抽身:離開。這兩句大意是:興盛顯貴是很容易消失的,必須及早退身。人世變幻,榮辱無(wú)常,榮華富貴,難以久長(zhǎng)。4、假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。【賞析】清.曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這兩句大意是:如果把假的當(dāng)成了真的,那么其的也成了假的;如果把無(wú)當(dāng)成是有,那么有也成了無(wú)。5、鏡里恩情,更那堪夢(mèng)里功名。那美韶華去之何迅!再休提繡帳鴛衾。只這帶珠冠,披風(fēng)襖,也抵不了無(wú)常性命。雖說(shuō)是,人生莫受老來(lái)貧,也須要陰駕積兒孫。【賞析】李紈出身于官僚家庭,其父李守中為園子監(jiān)祭酒(類似國(guó)立貴族子弟大學(xué)校長(zhǎng))。自幼其父就教她讀《列女傳》之類的書,受封建倫理道德的黛陶,成為一名典型的淑女。青春?jiǎn)逝迹馨仓羲兀恢佬⒕垂藕蛽狃B(yǎng)兒子,此外一概不聞不問(wèn)。

紅樓夢(mèng)中的經(jīng)典對(duì)聯(lián)有哪些

3,紅樓夢(mèng)中的對(duì)聯(lián)有哪些

學(xué)習(xí)用比較經(jīng)典的: 世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章 比較春色的: 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷, 芳?xì)饣\人是酒香 比較真諦的: 假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú) 還有綜合的: 厚地高天,堪嘆古今情不盡, 癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償. 新漲綠添浣葛處,好云香護(hù)采芹人. 座上珠璣昭日月, 堂前黼黻煥煙霞. 繞堤柳借三篙翠, 隔岸花分一脈香. 寶鼎茶閑煙尚綠, 幽窗棋罷指猶涼. 麝蘭芳靄斜陽(yáng)院, 杜若香飄明月洲. 三徑香風(fēng)飄玉蕙,一庭明月照金蘭.

紅樓夢(mèng)中的對(duì)聯(lián)有哪些

4,關(guān)于紅樓夢(mèng)的對(duì)聯(lián)大全

肝腦涂地兆姓賴保育之恩功名貫天百代仰蒸嘗之盛《紅樓夢(mèng)》第53回,賈氏宗祠過(guò)去未來(lái)莫謂智賢能打破前因后果須知親近不相逢《紅樓夢(mèng)》第116回,福善禍淫厚地高天堪嘆古今情不盡癡男怨女可憐風(fēng)月債難償《紅樓夢(mèng)》第5回,孽海情天天地啟宏慈赤子蒼頭同感戴古今垂曠典九州萬(wàn)國(guó)被恩榮《紅樓夢(mèng)》第18回,元妃題大觀園正殿三五中秋夕清游擬上元《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句賞罰無(wú)賓主吟詩(shī)序仲昆《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句麝煤融寶鼎綺袖籠金貂《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句深院驚寒雀空山泣老鸮《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句石樓閑睡鶴錦罽暖親貓《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句石奇神鬼搏木怪虎狼蹲《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句天機(jī)斷縞帶海市失鮫綃《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句骰彩紅成點(diǎn)傳花鼓濫喧《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句葦蓑猶泊釣林斧不聞樵《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句無(wú)風(fēng)仍脈脈不雨亦瀟瀟《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句香融金谷酒花媚玉堂人香新榮玉桂色健茂金萱《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句香篆銷金鼎脂冰膩玉盆《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句關(guān)于紅樓夢(mèng)中的對(duì)聯(lián)集錦簫增嫠婦泣衾倩侍兒溫《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句斜風(fēng)仍故故清夢(mèng)轉(zhuǎn)聊聊《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句虛盈輪莫定晦朔魄空存《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句煙霞閑骨骼泉石野生涯《紅樓夢(mèng)》第40回,煙雨圖藥經(jīng)靈兔搗人向廣寒奔《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句野岸回孤棹吟鞭指灞橋《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句一夜北風(fēng)緊開門雪尚飄《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句易掛疏枝柳難堆破葉蕉《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句幽微靈秀地?zé)o可奈何天《紅樓夢(mèng)》第5回,仙宮壁聯(lián)猶步縈紆沼還登寂歷原《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句有興悲何繼無(wú)愁意豈煩《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句有意榮枯草無(wú)心飾萎苕《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句玉帶林中掛金簪雪里埋欲志今朝樂(lè)憑詩(shī)祝舜堯《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句月本無(wú)今古情緣自淺深月窟翻銀浪霞城隱赤標(biāo)《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句照耀臨清曉繽紛入永宵《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句振林千樹鳥啼谷一聲猿《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句爭(zhēng)餅嘲黃發(fā)分瓜笑綠嬡《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句鐘鳴櫳翠寺雞唱稻香村《紅樓夢(mèng)》第76回,大觀園聯(lián)句煮芋成新賞撒鹽是舊謠《紅樓夢(mèng)》第50回,蘆雪庵即景聯(lián)句白漫漫人來(lái)人往花簇簇官去官來(lái)半床落月蛩聲切萬(wàn)里寒云雁陣還寶鼎茶閑煙尚綠幽窗棋罷指猶涼《紅樓夢(mèng)》第17回,賈寶玉擬大觀園景聯(lián)窗隔疏燈描遠(yuǎn)近籬篩破月鎖玲瓏春恨秋悲皆自惹花容月貌為誰(shuí)妍《紅樓夢(mèng)》第5回,薄命司淡淡梅花香欲染絲絲柳帶露初干淡極始知花更艷愁多焉得玉無(wú)痕短鬢冷沾三徑露葛巾香染九秋霜翡翠樓邊懸玉鏡珍珠簾外掛冰盤粉面含春威不露丹唇未啟笑先聞芙蓉影破歸蘭槳菱藕香深寫竹橋《紅樓夢(mèng)》第38回,藕香榭隔坐香分三徑露拋書人對(duì)一枝秋光搖朱戶金鋪地雪照瓊窗玉伴宮光陰荏苒須當(dāng)惜風(fēng)雨陰晴任變遷好知運(yùn)敗金無(wú)彩堪嘆時(shí)乖玉不光花影不離身左右鳥聲只在耳東西《紅樓夢(mèng)》第28回假去真來(lái)真勝假無(wú)原有是有非無(wú)《紅樓夢(mèng)》第116回,真如福地假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)《紅樓夢(mèng)》第1回,太虛幻境焦首朝朝還暮暮煎心日日復(fù)年年金門玉戶神仙府桂殿蘭宮妃子家《紅樓夢(mèng)》第18回聚葉潑成千點(diǎn)墨攢花染出幾痕霜空籬舊圃秋無(wú)跡冷月清霜夢(mèng)有知冷吟秋色詩(shī)千首醉酹寒香酒一杯綠蓑江上秋聞笛紅袖樓頭夜倚欄嫩寒鎖夢(mèng)因春冷芳?xì)庖u人是酒香《紅樓夢(mèng)》第5回,海棠春睡圖前門綠柳垂金鎖后戶青山列錦屏《紅樓夢(mèng)》第18回瓊漿滿泛玻璃盞玉液濃斟琥珀杯《紅樓夢(mèng)》第5回,“萬(wàn)艷同杯”酒三徑香風(fēng)飄玉蕙一庭明月照金蘭《紅樓夢(mèng)》第17回,某客擬大觀園景聯(lián)

5,關(guān)于紅樓夢(mèng)的對(duì)聯(lián)

笑一時(shí),兩世隔,三人情緣,終究四海家。
嘆四方,覓三世,兩面銅鏡,難為一故圓。
怨前世、惱今生、緣落鋤葬、恨花開春短。
哭千紅,悲萬(wàn)艷,白首雙星,終歸九重天... 我無(wú)語(yǔ)了,瞎湊一個(gè) 注:“白”字用的是假對(duì),諧音“百”,上聯(lián)“石”字也看成假對(duì),諧音“十”,就對(duì)的上了
歌一曲,笑紅塵,木石前盟,難覓惜花人。
酒千觴,詩(shī)百篇,十年情場(chǎng),徒為一枝花。

6,紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)

紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)1   上聯(lián):黃花滿地   下聯(lián):白柳橫坡   上聯(lián):文采風(fēng)流   下聯(lián):曠性怡情   上聯(lián):皚皚輕趁步   下聯(lián):翦翦舞隨腰   上聯(lián):坳垤審夷險(xiǎn)   下聯(lián):枝柯怕動(dòng)搖   上聯(lián):鰲愁坤軸陷   下聯(lián):龍斗陣云銷   上聯(lián):寶婺情孤潔   下聯(lián):銀蟾氣吐吞   上聯(lián):赑屃朝光透   下聯(lián):罘罳曉露屯   上聯(lián):徹旦休云倦   下聯(lián):烹茶更細(xì)論   上聯(lián):誠(chéng)忘三尺冷()   下聯(lián):瑞釋九重焦   上聯(lián):賜裘憐撫戍   下聯(lián):加絮念征徭   上聯(lián):島云蒸大海   下聯(lián):嵐氣接叢林   上聯(lián):犯斗邀牛女   下聯(lián):乘槎待帝孫   上聯(lián):芳情只自遣   下聯(lián):雅趣向誰(shuí)言   上聯(lián):分曹尊一令   下聯(lián):射覆聽三宣   上聯(lián):伏象千峰凸   下聯(lián):盤蛇一徑遙   上聯(lián):構(gòu)思時(shí)倚檻   下聯(lián):擬景或依門   上聯(lián):光奪窗前鏡   下聯(lián):香粘壁上椒   上聯(lián):寒山已失翠   下聯(lián):凍浦不聞潮 紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)2   高考文學(xué)常識(shí)大全:《紅樓夢(mèng)》對(duì)聯(lián)集錦   1、   假作真時(shí)真亦假   無(wú)為有處有還無(wú)   此聯(lián)在書出兩次出現(xiàn),分別在第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷秀》和第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》中,是在警幻仙子的“太虛幻境”處。   2、   玉在柜中求善價(jià)   釵于奩內(nèi)待時(shí)飛   第一回《甄干隱夢(mèng)幻識(shí)通靈,賈雨村風(fēng)塵懷秀》中,甄士隱中秋夜邀賈雨村飲酒,雨村在葫蘆寺中思及平生抱負(fù),苦未逢時(shí),乃對(duì)天長(zhǎng)嘆高吟一聯(lián)。   3.   身后有馀忘縮手   眼前無(wú)路想回頭   第二回《賈夫人仙逝揚(yáng)州城,冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》中,賈雨村在林如海處做西賓(教黛玉讀書),偶至效外信步,在智通寺門旁見此“破聯(lián)”。   4、   座上珠璣昭日月   堂前黼黻煥煙霞   第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職,林黛玉拋父進(jìn)京都》,榮國(guó)府“榮禧堂”聯(lián),并注明是“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔手書。”   5、   世事洞明皆學(xué)問(wèn)   人情練達(dá)即文章   第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》題于寧國(guó)府秦可卿上房?jī)?nèi)。   6、   嫩寒鎖夢(mèng)因春冷   芳?xì)庖u人是酒香   第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》寧國(guó)府秦可卿臥房?jī)?nèi)聯(lián)。   7、   厚地高天,堪嘆古今情不盡   癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償   橫批“孽海情天”   第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境宮門之聯(lián)。最讓人英雄氣短,蕩氣回腸!   8、   幽微靈秀地   無(wú)可奈何天”   第五回《游幻境指迷十二釵,飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》太虛幻境內(nèi)之聯(lián)。   9、   繞堤柳借三篙翠   隔岸花分一脈香   第十七回《大觀園試才題對(duì)額,賈寶玉機(jī)敏動(dòng)諸賓》,大觀園剛剛完工,賈政帶領(lǐng)眾幕僚并寶玉游園時(shí)所作的對(duì)聯(lián):   10、   “寶鼎茶閑煙尚綠,   幽窗棋罷指猶涼。”   寶玉為沁芳亭橋作的聯(lián)   11、   “新漲綠添浣葛處,   好云香護(hù)采芹人。”   寶玉為有鳳來(lái)儀(此為寶玉取的名,后被元春改名瀟湘館)作的聯(lián)   12、   “麝蘭芳靄斜陽(yáng)院,   杜若香飄明月洲。”   寶玉為“杏林在望”(寶玉取的名,也曾想過(guò)用“稻香村”,后元春改名“浣葛山莊”,最終因黛玉代寶玉作的詩(shī)句中有:一畦春韭綠,十里稻花香,最終命名“稻香村”)作的聯(lián)   13、   “三徑香風(fēng)飄玉蕙,   一庭明白照金蘭。”   某二公(賈政的幕僚,未知其姓名)為“蘅芷清芬”(寶玉命名,后元春賜名蘅蕪苑)作的聯(lián)   14、   “吟成豆蔻才猶艷,   睡足酴醿夢(mèng)也香。”   寶玉為“蘅蕪苑”題的聯(lián)   15、   “金門玉戶神仙府,   桂殿蘭宮妃子家。”   元春(貴妃)游大觀園,正殿氣象非凡,作者(曹雪芹)有感而發(fā)   16、   “天地啟宏慈,赤子蒼頭同感戴;   古今垂曠典,九洲萬(wàn)國(guó)被恩榮。”   橫批(匾額):“顧恩思義”   第十八回《林黛玉誤剪香囊袋,賈元春歸省慶元宵》,此聯(lián)為元春為大觀園正殿題賜的聯(lián)。   17、   “花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,   鳥夢(mèng)癡癡何處驚。”   第二十六回《蘅蕪苑設(shè)言傳密語(yǔ),瀟湘館春困發(fā)幽情》,因薛蟠欲尋寶玉,便冒賈政假傳寶玉,約出園去一日方歸。黛玉擔(dān)心,便夜探怡紅院,恰巧寶釵在此,鬧氣的小丫頭又不給黛玉開門,黛玉就多了心,在門外悲悲戚戚嗚咽起來(lái)。   18、   花影不離身左右,   鳥聲只在耳東西。   第二十八回《蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅,薛寶釵羞籠紅麝串》,黛玉與寶玉鬧別扭,便獨(dú)自葬花,悲悲切切吟出一段詞,寶玉聞之心中難過(guò),便于山坡上大放悲聲。   19、   芙蓉影破歸蘭槳,   菱藕香深瀉竹橋。   第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī),薛蘅蕪諷和螃蟹詠》,掛于藕香榭柱上。   20、   煙霞閑骨格;   泉石野生涯。   第四十回《史太君兩宴大觀園,金鴛鴦三宣牙牌令》,秋爽齋探春房中西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)的《煙雨圖》,左右兩邊便是顏魯公的墨跡。   21、   “肝腦涂地,兆姐賴保育之恩;   功名貫天,百代仰蒸嘗之盛。”   第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠,榮國(guó)府元宵開夜宴》中,懸掛于賈氏宗祠的聯(lián),懸掛于賈氏宗祠正門的聯(lián),為前翰林掌院王希獻(xiàn)所書。   22、   “勛業(yè)有光昭日月,   功名無(wú)間及兒孫。”   懸掛于賈氏宗祠抱廈前的聯(lián),是御筆(哪一位啊?)   23、   “已后兒孫承福德,至今黎庶念榮寧。”   懸掛于賈氏宗祠正殿前的聯(lián),也是御筆   24、   “花到正開蜂喋鬧,月逢十足海天寬。”   第八十五回《賈存周報(bào)升郎中任,薛文起復(fù)惹放流刑》,賈政報(bào)升時(shí)。   25、   “綠窗明月在;青史古人空。”   26、   “亭亭玉樹臨風(fēng)立,冉冉香蓮帶露開。”   贊黛玉   27、   “瘦影正臨春水照;卿須憐我我憐卿。”   第八十九回 《人亡物在公子填詞,蛇影杯弓顰卿絕粒》   28、   “香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙!”   第九十八回 《苦絳珠魂歸離恨天,病神瑛淚灑相思地》   29、   “假作真來(lái)真勝假,無(wú)原有是有非無(wú)。”   第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“真如福地”聯(lián)。   30、   “過(guò)去未來(lái),莫謂智賢能打破;前因后果,須知親近不相逢。”   第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“福善禍淫”聯(lián)。   31、   “喜笑悲哀都是假,貪求思慕總因癡。”   第百十六回《得通靈幻境悟仙緣,送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》之“引覺(jué)情癡”聯(lián)。   32、   “內(nèi)典語(yǔ)中無(wú)佛性,金丹法外有仙舟。”   第百十八回《記微嫌舅兄欺弱女,驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人》之寶玉自吟。   今天就和大家就分享到這,祝愿同學(xué)們用辛勤的汗水去收獲美好的未來(lái)吧! 紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)3   賈寶玉登沁芳橋亭,舉頭題對(duì)。戴敦邦繪   連珠成句,綴玉為聯(lián),對(duì)聯(lián)可謂最能體現(xiàn)中華民族綿密巧思與和諧審美的文學(xué)樣式。有感于春節(jié)期間家家戶戶張貼的春聯(lián),93歲高齡的著名紅學(xué)家周汝昌欣然撰文,引領(lǐng)我們走入充滿智趣閃光的《紅樓夢(mèng)》聯(lián)句天地。   對(duì)聯(lián)是我們中華民族的一種“獨(dú)門”的文化現(xiàn)象和文學(xué)形式。所謂“獨(dú)門”,是說(shuō)全世界就只我們特有,我們專擅。比如西方,就不曾聽說(shuō)有對(duì)聯(lián)這種名目的產(chǎn)生和存在。道理安在?這就是一個(gè)高深的文史哲綜合性的大課題,而絕不是一樁細(xì)瑣的“閑文”,或偶然的“異象”。我的理解是,對(duì)稱和諧之美,大約是我們這個(gè)宇宙諸般至美中的一大關(guān)目,而中華民族最能感受它,表現(xiàn)它,贊頌它,運(yùn)用它。這就使得我們的語(yǔ)文天然具有內(nèi)在對(duì)稱質(zhì)素,并且從遠(yuǎn)古以來(lái)就朝著對(duì)稱美這個(gè)特色的方向不斷發(fā)展。   對(duì)聯(lián)該當(dāng)是貼在門框、懸之抱柱的。這自然不錯(cuò)。但不要忘記,我們?nèi)粘?谡Z(yǔ)中也離不開“對(duì)對(duì)子”。你若不信,就想一想:“神清氣爽”、“興高采烈”、“無(wú)精打采”、“垂頭喪氣”、“桃紅柳綠”、“鳥語(yǔ)花香”、“八月十五云遮月,正月十五雪打燈”……這些羅列不盡的常言俗語(yǔ),都是什么?那本身就是十分工整的對(duì)聯(lián)。舊時(shí)學(xué)童,除了讀書作文之外,最要緊的一門“必修課”是“對(duì)對(duì)子”,他們要念會(huì)了“天對(duì)地,雨對(duì)風(fēng),大野對(duì)長(zhǎng)空”這樣的無(wú)數(shù)種優(yōu)美悅耳的“對(duì)子歌”。從這里,你可以體會(huì),我們的語(yǔ)文,“天生”的就是那么安排好了的“對(duì)聯(lián)”,不但詞義為對(duì),音調(diào)也為對(duì)——平仄是要嚴(yán)格對(duì)仗的:“天”是平聲,“地”恰為仄;“雨”是仄聲,“風(fēng)”恰為平……依此類推。你看這是不是一種奇跡?   對(duì)聯(lián)是一種“精粹”,一種“提煉”,一種“結(jié)晶”,或一種“升華”。它有極大的概括能力,能以最簡(jiǎn)練的形式喚起人們最濃郁的美感,給人以最豐富的啟迪,或使人深思、熟味,受到很大的教益。它又有雅俗共賞的.優(yōu)點(diǎn),農(nóng)村父老之喜愛(ài)對(duì)聯(lián),絕不下于高人雅士。   我們過(guò)年過(guò)節(jié)的春聯(lián),更是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰麗的“全民性文藝活動(dòng)”。   《紅樓夢(mèng)》是我們?nèi)巳讼沧x之書。綜觀《紅樓夢(mèng)》里的對(duì)聯(lián),大體分類可列四項(xiàng):   一、全書的八十回回目,雖然雅俗不同,但從文字體例來(lái)講都是對(duì)聯(lián)。   二、賈寶玉神游太虛幻境時(shí)所見對(duì)聯(lián),有長(zhǎng)有短,字?jǐn)?shù)不同。   三、大觀園建成,賈政帶領(lǐng)眾人入園驗(yàn)收,正值寶玉也在園內(nèi),就讓他跟隨為各處的軒館景觀試題對(duì)聯(lián)和匾額。   四、賈府過(guò)年祭宗祠時(shí),由寶琴眼中又看到字?jǐn)?shù)很多的長(zhǎng)聯(lián)。   這幾類對(duì)聯(lián)集中之處,其聯(lián)文風(fēng)格、體裁都不相同,各有其具體的特點(diǎn)與涵義。例如,太虛幻境中最短的一聯(lián)是五言十個(gè)字:“幽微靈秀地,無(wú)可奈何天”,這是什么意思呢?經(jīng)脂硯齋批語(yǔ)點(diǎn)醒這是暗指女兒的心靈與情懷的境界,“幽微靈秀”寫盡了女兒的內(nèi)心;而“奈何天”者是來(lái)自《牡丹亭》的曲詞:“姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井殘?jiān)毫汲矫谰澳魏翁欤p心樂(lè)事誰(shuí)家院!……”——同時(shí),上句是地產(chǎn)靈秀,下句是天定命運(yùn),二者之間關(guān)系奇特,而女兒誕生于這種關(guān)系之間,正好歸于天、地、人三才的中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的大范圍。所以,讀《紅樓夢(mèng)》要從細(xì)微處來(lái)理解其廣大而深刻的意義,這一點(diǎn)我在此例處交待一下,后文不再重復(fù)。   大觀園的聯(lián)對(duì)又是一種特殊風(fēng)格體裁、作用意義,這就需要聽一聽賈政的發(fā)言:“這匾聯(lián)對(duì)聯(lián)倒是一件難事……偌大景致,若干亭榭,無(wú)一字標(biāo)題,也覺(jué)寥落無(wú)趣,縱有花柳山水,也斷不能生色。”這幾句話非常重要,其用語(yǔ)無(wú)多,而講明了中華藝術(shù)離不開文字題詠這一特殊配備,進(jìn)而綜合、聯(lián)絡(luò),以至相得益彰。   《紅樓夢(mèng)》第十七回寫寶玉試才題對(duì),第一副聯(lián)是登上沁芳橋亭,“四顧一望,機(jī)上心來(lái)”,出口而成章,神完而氣足:“繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香”,兩句十四字。這一聯(lián),鑄語(yǔ)甚妙。是柳借給了溪水以綠色?還是水借給了柳以翠姿?其表面全切水景,實(shí)際又分隱“紅”“綠”二義,與“怡紅快綠”暗暗相關(guān)(這又是為了遙遙映射黛玉和湘云二人的結(jié)局而設(shè)的)。但若綰合上句而觀照,則應(yīng)同以“水”為真“主”位,花之所以香,所以芬芳兩岸,同為“一脈”之水,所以灌溉而發(fā)散芳馥——因此上句也應(yīng)解為:繞堤之柳所以能翠,還是碧溪滋養(yǎng)膏潤(rùn)之功。所以花與柳,紅共綠,皆“沁芳”一溪之雙重“表現(xiàn)”也。對(duì)聯(lián)的作用,由此亦可窺一斑。   我曾說(shuō)過(guò),一幅名畫佳作,不管多么美好,但若無(wú)水平相當(dāng)?shù)念}詠,就好像一位美人而沒(méi)有眼睛,那神情意態(tài)又從何處流露出來(lái)呢。 紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)4 假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。(《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典語(yǔ)句之對(duì)聯(lián)、偈語(yǔ)太虛幻境)   (第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》)   玉在櫝中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。(賈雨村)   (第一回《甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀》)   身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。(智通寺)   (第二回《 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》)   座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。(榮禧堂)   (第三回《賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都》)   世事通明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《燃藜圖》)   (第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》)   嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香。(《海棠春睡圖》)   (第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》)   厚地高天,堪嘆古今情不盡;   癡男怨女,可憐風(fēng)月債難償。(孽海情天)   (第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》)   春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍。(薄命司)   (第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》)   幽微靈秀地,無(wú)可《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典語(yǔ)句之對(duì)聯(lián)、偈語(yǔ)奈何天。   (第五回《游夢(mèng)幻指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)》)   繞堤柳借三蒿翠,隔岸花分一脈香。(賈寶玉題沁芳亭)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。(賈寶玉題有鳳來(lái)儀)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   新漲綠添浣葛處,好云香看護(hù)采芹人。(賈寶玉題茆堂)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   麝蘭芳靄斜陽(yáng)院,杜若香飄明月洲。(蘭風(fēng)薏露)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   三徑香風(fēng)飄玉蕙,一庭明月照金蘭。(蘭風(fēng)薏露)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   吟成豆蔻才猶艷,睡足酴釄夢(mèng)也香。(賈寶玉題蘅芷清芬)   (第十七回至第十八回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》)   芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深寫竹橋。(藕香榭)   (第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》)   煙霞閑骨格,泉石野生涯(米襄陽(yáng)《煙雨圖》)   (第四十五回《金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞》)   肝腦涂地,兆姓賴保育之恩;   功名貫天,百代仰蒸嘗之盛。(賈氏宗祠)   (第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開夜宴》   勛業(yè)有光昭日月,   功名無(wú)間及兒孫。(星輝輔弼)   (第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開夜宴》   已后兒孫承福德,   至今黎庶念榮寧。(慎終追遠(yuǎn))   (第五十二回《寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開夜宴》   假去真來(lái)真勝假,無(wú)原有是有非無(wú)。(真如福地)   (第一一六回《得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》)   過(guò)去未來(lái),莫謂智賢能打破;   前因后果,須知親近不相逢。(福善禍淫)   (第一一六回《得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》)   喜笑興哀都是假,貪求恩慕總因癡。(引覺(jué)情癡)   (第一一六回《得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉(xiāng)全孝道》) 紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)5   假作真時(shí)真亦假,   無(wú)為有處有還無(wú)。   ——太虛幻境聯(lián)   對(duì)聯(lián)所言,把假當(dāng)真,則真的便成了假的了;把沒(méi)有的視為有的,有的也就成了沒(méi)有的了。正如魯迅在《集外集拾遣·〈絳洞花主〉小引》中所言:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事……”這副對(duì)聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無(wú)”的哲理,似是對(duì)讀者在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一種提醒,切忌穿鑿;同時(shí),給人們認(rèn)識(shí)和思考復(fù)雜的人生以深刻的啟迪。   身后有余忘縮手,   眼前無(wú)路想回頭。   ——“智通寺”門聯(lián)   這副對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是語(yǔ)淺而意深。所謂語(yǔ)淺,是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂,明白如畫。寫的是因身后已有余財(cái)仍不罷休,直到碰得頭破血流時(shí)才想到要回頭,語(yǔ)意誰(shuí)都可以理解。所謂意深,聯(lián)中所指并不僅說(shuō)說(shuō)道理而已,它的深層意思在于:一是聯(lián)中的“忘縮手”“想回頭”,詞意深遠(yuǎn),耐人尋味。它是深于閱歷、深諳世道者畢生慘痛教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。   世事洞明皆學(xué)問(wèn),   人情練達(dá)即文章。   ——寧府上房聯(lián)   這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,文辭精美,言簡(jiǎn)意賅,意味深長(zhǎng)。所講修身處世之法,如果把它從《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)中的具體情節(jié)中抽出來(lái),單獨(dú)予以品味,并把人情世故提升為一門交際學(xué)問(wèn)來(lái)研究,則大有文章可做。這副對(duì)聯(lián)不能不說(shuō)是千百年來(lái)人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。由此,我們可見曹雪芹的高明之處。   嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,   芳?xì)饣\人是酒香。   ——秦氏臥房題畫聯(lián)   畫上題聯(lián),聯(lián)須緊扣畫意。上聯(lián)意為春寒輕微,春睡沉沉,鎖于夢(mèng)鄉(xiāng);下聯(lián)道是人被酒的香氣所吸引。這里將畫與對(duì)聯(lián)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,正是我國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)聯(lián)與畫結(jié)合常有烘云托月、畫龍點(diǎn)睛之妙。且著這副題畫聯(lián)與畫和室內(nèi)的陳設(shè)是何等的相輔相成。這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整、平仄合轍,更為重要的是:用在秦氏臥房,起著點(diǎn)明臥室情景的作用,創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍,突出和渲染了所描寫的特定人物和環(huán)境。   繞堤柳借三篙翠,   隔岸花分一脈香。   ——沁芳亭聯(lián)   上聯(lián)寫的是波光澄碧,似是借來(lái)了岸柳的翠綠;下聯(lián)道的是水質(zhì)芬芳,好象這一脈之水,分得了隔岸的花兒香氣。這副對(duì)聯(lián)是寫“水”的,但妙在不著一個(gè)“水”字,全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水;借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”,把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫,構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面,怪不得賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處,亦可領(lǐng)略“沁芳亭”上的詩(shī)情畫意。   座上珠璣昭日月,   堂前黼黻煥煙霞。   ——榮禧堂聯(lián)   這是一副中堂對(duì)聯(lián),即平常所說(shuō)的堂聯(lián)。堂聯(lián)多起裝飾作用,故也稱“裝飾聯(lián)”,多是用來(lái)布置、美化客廳、書房、臥室、案頭等室內(nèi)環(huán)境的聯(lián)作。在形式上,堂聯(lián)起著裝點(diǎn)屋舍、美化環(huán)境的作用;在內(nèi)容上,則體現(xiàn)主人的不同風(fēng)格、素養(yǎng)、情懷、志趣和愛(ài)好,這副“榮禧堂”中堂對(duì)聯(lián),上聯(lián)稱座中所佩的珠玉,發(fā)出的光彩可與日月同輝;下聯(lián)言堂中人所穿的官服,其色彩如云煙似彩霞,可見賈府的豪華顯貴確實(shí)到了頂點(diǎn)。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪,這是緊扣著《紅摟夢(mèng)》對(duì)榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對(duì)仗工整,立意優(yōu)雅,文辭佳麗,形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀,是為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。   寶鼎茶閑煙尚綠,   幽窗棋罷指猶涼。   ——瀟湘館聯(lián)   上聯(lián)言寶鼎不煮茶了,屋里還飄散著綠色的蒸汽;下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了,手指還覺(jué)得有涼意。這綠色的蒸汽,顯然是翠竹的遮映所致;這涼意,也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺(jué)感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙,吟誦此聯(lián),由景及情,由物及人,在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài),似映入眼簾。

7,紅樓夢(mèng)十副經(jīng)典對(duì)聯(lián)

聚葉潑成千點(diǎn)墨 攢花染出幾痕霜 空籬舊圃秋無(wú)跡 冷月清霜夢(mèng)有知 冷吟秋色詩(shī)千首 醉酹寒香酒一杯 綠蓑江上秋聞笛 紅袖樓頭夜倚欄 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 芳?xì)庖u人是酒香《紅樓夢(mèng)》第5回,海棠春睡圖 假去真來(lái)真勝假 無(wú)原有是有非無(wú)《紅樓夢(mèng)》第116回,真如福地 假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)《紅樓夢(mèng)》第1回,太虛幻境 焦首朝朝還暮暮 煎心日日復(fù)年年 金門玉戶神仙府 桂殿蘭宮妃子家《紅樓夢(mèng)》第18回 前門綠柳垂金鎖 后戶青山列錦屏《紅樓夢(mèng)》第18回 瓊漿滿泛玻璃盞 玉液濃斟琥珀杯《紅樓夢(mèng)》第5回,“萬(wàn)艷同杯”酒 三徑香風(fēng)飄玉蕙 一庭明月照金蘭《紅樓夢(mèng)》第17回,某客擬大觀園景聯(lián) 山水橫拖千里外 樓臺(tái)高起五云中 麝蘭芳靄斜陽(yáng)院 杜若香飄明月洲《紅樓夢(mèng)》第17回,某客擬大觀園景聯(lián) 身后有余忘縮手 眼前無(wú)路想回頭《紅樓夢(mèng)》第2回,智通寺 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章《紅樓夢(mèng)》第5回

8,紅樓夢(mèng)中最經(jīng)典的7副對(duì)聯(lián)

《這是紅樓夢(mèng)中十幅對(duì)聯(lián)》假作真時(shí)真亦假; 無(wú)為有處有還無(wú)。 ——曹雪芹撰 太虛幻境聯(lián) 玉在匵中求善價(jià);釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。 ——曹雪芹撰 擬賈雨村吟聯(lián) 身后有余忘縮手;眼前無(wú)路想回頭。 ——曹雪芹撰 “智通寺”門聯(lián) 世事洞明皆學(xué)問(wèn);人情練達(dá)即文章。 ——曹雪芹撰 寧府上房聯(lián) 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷;芳?xì)饣\人是酒香。 ——曹雪芹撰 秦氏臥房宋學(xué)士秦太虛書聯(lián) 芙蓉影破歸蘭槳; 菱藕香深寫竹橋。 ——曹雪芹撰 大觀園藕香榭聯(lián) 寶鼎茶閑煙尚綠;幽窗棋罷指猶涼。 ——曹雪芹撰 擬賈寶玉題瀟湘館聯(lián) 繞堤柳借三篙翠;隔岸花分一脈香。 ——曹雪芹撰 擬賈寶玉題沁芳亭聯(lián) 座上珠璣昭日月;堂前黼黻煥煙霞。 ——曹雪芹撰 榮禧堂聯(lián) 煙霞閑骨格;泉石野生涯。 ——曹雪芹撰 探春房?jī)?nèi)聯(lián)
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。——太虛幻境聯(lián)對(duì)聯(lián)所言,把假當(dāng)真,則真的便成了假的了;把沒(méi)有的視為有的,有的也就成了沒(méi)有的了。這副對(duì)聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無(wú)”的哲理,似是對(duì)讀者在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)的一種提醒,切忌穿鑿;同時(shí),給人們認(rèn)識(shí)和思考復(fù)雜的人生以深刻的啟迪。身后有余忘縮手,眼前無(wú)路想回頭。——“智通寺”門聯(lián)寫的是因身后已有余財(cái)仍不罷休,直到碰得頭破血流時(shí)才想到要回頭,語(yǔ)意誰(shuí)都可以理解。它的深層意思在于:一是聯(lián)中的“忘縮手”“想回頭”,詞意深遠(yuǎn),耐人尋味。它是深于閱歷、深諳世道者畢生慘痛教訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。——寧府上房聯(lián)這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,文辭精美,言簡(jiǎn)意賅,意味深長(zhǎng)。所講修身處世之法,如果把它從《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)中的具體情節(jié)中抽出來(lái),單獨(dú)予以品味,并把人情世故提升為一門交際學(xué)問(wèn)來(lái)研究,則大有文章可做。這副對(duì)聯(lián)不能不說(shuō)是千百年來(lái)人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。嫩寒鎖夢(mèng)因春冷,芳?xì)饣\人是酒香。——秦氏臥房題畫聯(lián)畫上題聯(lián),聯(lián)須緊扣畫意。上聯(lián)意為春寒輕微,春睡沉沉,鎖于夢(mèng)鄉(xiāng);下聯(lián)道是人被酒的香氣所吸引。這副題畫聯(lián)與畫和室內(nèi)的陳設(shè)是何等的相輔相成。這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整、平仄合轍,更為重要的是:用在秦氏臥房,起著點(diǎn)明臥室情景的作用,創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍,突出和渲染了所描寫的特定人物和環(huán)境。繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。——沁芳亭聯(lián)上聯(lián)寫的是波光澄碧,似是借來(lái)了岸柳的翠綠;下聯(lián)道的是水質(zhì)芬芳,好象這一脈之水,分得了隔岸的花兒香氣。把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫,構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面,怪不得賞景的眾文人稱贊不已。座上珠璣昭日月,堂前黼黻煥煙霞。——榮禧堂聯(lián)這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪,這是緊扣著《紅摟夢(mèng)》對(duì)榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對(duì)仗工整,立意優(yōu)雅,文辭佳麗,形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀,是為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。——瀟湘館聯(lián)上聯(lián)言寶鼎不煮茶了,屋里還飄散著綠色的蒸汽;下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了,手指還覺(jué)得有涼意。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙,吟誦此聯(lián),由景及情,由物及人,在貴族家庭中生活的公子哥兒和小姐們那種閑情逸致之情態(tài),似映入眼簾。

9,紅樓夢(mèng)里的對(duì)聯(lián)

1.智通寺聯(lián) 身后有余忘縮手 眼前無(wú)路想回頭 2.榮禧堂聯(lián) 座上珠璣昭日月 堂前黼黻煥煙霞 3.燃藜圖配聯(lián) 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章 4.秦可卿房中聯(lián) 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 芳?xì)饣\人是酒香 5.太虛幻境 假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú) 6.孽海情天 厚地高天,堪嘆古今情不盡 癡男怨女,可憐風(fēng)月債難酬 7.薄命司聯(lián) 春恨秋悲皆自惹 花容月貌為誰(shuí)妍 8. 幽微靈秀地 無(wú)可奈何天 9.沁芳亭聯(lián) 繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香 10.有鳳來(lái)儀 寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼 11.杏簾在望 新綠漲添浣葛處 好云香護(hù)采芹人 12.蘅芷清芬 吟成豆蔻詩(shī)猶艷 睡足荼蘼夢(mèng)亦香 13.顧恩思義 天地啟宏慈,赤子蒼生同感戴 古今垂曠典,九州萬(wàn)國(guó)被恩榮 14.藕香榭聯(lián) 芙蓉影破歸蘭槳 菱藕香深寫竹橋 15.秋爽齋聯(lián) 煙霞閑骨格 泉石野生涯 16.賈氏宗祠聯(lián) 肝腦涂地,兆姓賴保育之恩 功名貫天,百代仰蒸嘗之盛 17.星輝輔弼 勛業(yè)有光昭日月 功名無(wú)間及兒孫 18.慎終追遠(yuǎn) 已后兒孫承福德 至今黎庶念寧榮
世事洞明皆學(xué)問(wèn);人情練達(dá)即文章——秦可卿閨中聯(lián)假作真時(shí)真亦假;無(wú)為有處有還無(wú)——太虛幻境聯(lián)春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰(shuí)妍——薄命司聯(lián)
1.智通寺聯(lián) 身后有余忘縮手 眼前無(wú)路想回頭 2.榮禧堂聯(lián) 座上珠璣昭日月 堂前黼黻煥煙霞 3.燃藜圖配聯(lián) 世事洞明皆學(xué)問(wèn) 人情練達(dá)即文章 4.秦可卿房中聯(lián) 嫩寒鎖夢(mèng)因春冷 芳?xì)饣\人是酒香 5.太虛幻境 假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú) 6.孽海情天 厚地高天,堪嘆古今情不盡 癡男怨女,可憐風(fēng)月債難酬 7.薄命司聯(lián) 春恨秋悲皆自惹 花容月貌為誰(shuí)妍 8. 幽微靈秀地 無(wú)可奈何天 9.沁芳亭聯(lián) 繞堤柳借三篙翠 隔岸花分一脈香 10.有鳳來(lái)儀 寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼 11.杏簾在望 新綠漲添浣葛處 好云香護(hù)采芹人 12.蘅芷清芬 吟成豆蔻詩(shī)猶艷 睡足荼蘼夢(mèng)亦香 13.顧恩思義 天地啟宏慈,赤子蒼生同感戴 古今垂曠典,九州萬(wàn)國(guó)被恩榮 14.藕香榭聯(lián) 芙蓉影破歸蘭槳 菱藕香深寫竹橋 15.秋爽齋聯(lián) 煙霞閑骨格 泉石野生涯 16.賈氏宗祠聯(lián) 肝腦涂地,兆姓賴保育之恩 功名貫天,百代仰蒸嘗之盛 17.星輝輔弼 勛業(yè)有光昭日月 功名無(wú)間及兒孫 18.慎終追遠(yuǎn) 已后兒孫承福德 至今黎庶念寧榮
請(qǐng)參考 蔡義江著 中華書局出版的<<紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦鑒賞>> 書中全收了各種版本《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)、詞、曲、賦、歌謠、古文、書札、謎語(yǔ)、酒令、聯(lián)額、對(duì)句等體裁形式的文字,包括一般不易見到的脂評(píng)抄本中獨(dú)存的詩(shī)作,收錄最為齊全。為使讀者加深理解,每首都加了“說(shuō)明”、“注釋”、“鑒賞”或“評(píng)說(shuō)”,有的還有“附錄”或“備考”,較難讀懂的《芙蓉女兒誄》,還加了“譯文”。 對(duì)你積累這方面的知識(shí)是很有幫助的

10,贊賞紅樓夢(mèng)最經(jīng)典對(duì)聯(lián)

贊賞紅樓夢(mèng)最經(jīng)典對(duì)聯(lián),還是引用紅樓夢(mèng)中的對(duì)聯(lián)最為精辟,即“假作真時(shí)真亦假 無(wú)為有處有還無(wú)”;“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”!
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品 ,舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世危機(jī) 。在《紅樓夢(mèng)》第五回中,賈寶玉游歷太虛幻境,見一幅對(duì)聯(lián):假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)身后有余忘縮手眼前無(wú)路想回頭——“智通寺”門聯(lián)身后有余,身后指死后,身后有余指死后所聚財(cái)富還有剩余。忘縮手,是對(duì)貪得無(wú)厭者的形象描繪。眼前無(wú)路想回頭,回頭指悔改以前所做所為,眼前無(wú)路想回頭,指利欲熏心的人碰壁走投無(wú)路時(shí)才想到悔改。這副對(duì)聯(lián)語(yǔ)淺意深,寫的是身后已有余財(cái)還不罷休,直到碰得頭碰血流才想到回頭。它的深層意思在于聯(lián)中的“忘縮手”“想回頭”詞義深遠(yuǎn)。《紅樓夢(mèng)》第二回中借對(duì)智通寺的環(huán)境描寫和賈雨村所想把這層深意表現(xiàn)出來(lái),說(shuō):“這兩句話,文雖淺近,其意則深。我也曾游過(guò)些名山大剎,到不曾見過(guò)這話頭,其中想必有個(gè)翻過(guò)筋斗來(lái)的......”這是對(duì)貪得無(wú)厭者的入木三分的描寫。其次,該聯(lián)為賈雨村所見所思,聯(lián)系他的宦海沉浮,也是對(duì)他以后仕途提前給予的一個(gè)嚴(yán)重警告。另外,對(duì)聯(lián)是對(duì)破寺老僧的荒涼之境的點(diǎn)綴,實(shí)際上是寧榮二府未來(lái)衰敗之境的暗示,是《紅樓夢(mèng)》主要人物賈寶玉暮年圖景的預(yù)兆。世事洞明皆學(xué)問(wèn)人情練達(dá)即文章——寧府上房聯(lián)這副對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整,文辭精美,言簡(jiǎn)意賅,意味深長(zhǎng)。所講修身處世之法,如果把它從《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)中的具體情節(jié)中抽出來(lái),單獨(dú)予以品味,并把人情世故提升為一門交際學(xué)問(wèn)來(lái)研究,則大有文章可做。人作為社會(huì)動(dòng)物,能夠了解規(guī)則,看透表象,洞悉日常的種種偽飾與虛假,自由的穿行在城墻間,確實(shí)是種令人羨慕的大智慧。但拔高了講,那只是一種無(wú)所改變的消極適應(yīng),是種小乘智慧。而大乘般若,不是魚翔淺底,而是飛龍?jiān)谔臁_@副對(duì)聯(lián)不能不說(shuō)是千百年來(lái)人們凝聚成的處世哲學(xué)的形象概括。由此,我們可見曹雪芹的高明之處。嫩寒鎖夢(mèng)因春冷芳?xì)饣\人是酒香——秦氏臥房題畫聯(lián)畫上題聯(lián),聯(lián)須緊扣畫意。上聯(lián)意為春寒輕微,春睡沉沉,鎖于夢(mèng)鄉(xiāng);下聯(lián)道是人被酒的香氣所吸引。這里將畫與對(duì)聯(lián)藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合,正是我國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)聯(lián)與畫結(jié)合常有烘云托月、畫龍點(diǎn)睛之妙。且著這副題畫聯(lián)與畫和室內(nèi)的陳設(shè)是何等的相輔相成。這副對(duì)聯(lián)不僅對(duì)仗工整、平仄合轍,更為重要的是:用在秦氏臥房,起著點(diǎn)明臥室情景的作用,創(chuàng)造了一種不可或缺的藝術(shù)情思和氛圍,突出和渲染了所描寫的特定人物和環(huán)境。繞堤柳借三篙翠隔岸花分一脈香——沁芳亭聯(lián)上聯(lián)寫的是波光澄碧,似是借來(lái)了岸柳的翠綠;下聯(lián)道的是水質(zhì)芬芳,好象這一脈之水,分得了隔岸的花兒香氣。這副對(duì)聯(lián)是寫“水”的,但妙在不著一個(gè)“水”字,全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水;借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”,把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫,構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面,怪不得賞景的眾文人稱贊不已。讀者讀到此處,亦可領(lǐng)略“沁芳亭”上的詩(shī)情畫意。座上珠璣昭日月堂前黼黻(fǔ fú)煥煙霞——榮禧堂聯(lián)座上人的言談字字珠璣,文雅高尚,進(jìn)入堂前的人都身著華服,氣度不凡,如煥發(fā)出仙氣云霞般。這副“榮禧堂”中堂對(duì)聯(lián),上聯(lián)稱座中所佩的珠玉,發(fā)出的光彩可與日月同輝;下聯(lián)言堂中人所穿的官服,其色彩如云煙似彩霞,可見賈府的豪華顯貴確實(shí)到了頂點(diǎn)。這副對(duì)聯(lián)就是對(duì)這個(gè)“鐘鳴鼎食”之家最為生動(dòng)形象的描繪,這是緊扣著《紅摟夢(mèng)》對(duì)榮府的顯赫榮耀的社會(huì)地位所設(shè)置的藝術(shù)妙筆。全聯(lián)對(duì)仗工整,立意優(yōu)雅,文辭佳麗,形象地刻畫了達(dá)官貴人所追求的情趣和世界觀,是為《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作主旨服務(wù)的佳品。寶鼎茶閑煙尚綠,幽窗棋罷指猶涼。——瀟湘館聯(lián)聯(lián)言寶鼎不煮茶了,屋里還飄散著綠色的蒸汽;下聯(lián)稱幽靜的窗下棋已停下了,手指還覺(jué)得有涼意。這綠色的蒸汽,顯然是翠竹的遮映所致;這涼意,也是因濃蔭生涼之故。可謂視角形象與觸覺(jué)感知二者俱兼。聯(lián)中的“茶閑”“棋罷”用得絕妙,吟誦此聯(lián),由景及情,由物及人,那種閑情逸致之情態(tài),似映入眼簾。此對(duì)聯(lián)影射黛玉,贊其幽美清麗。“指猶涼”也暗示出黛玉最終的悲劇結(jié)局。采納
文章TAG:紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)紅樓夢(mèng)對(duì)聯(lián)大觀

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