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1，福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)
2，嵩口古鎮(zhèn)在哪里
3，永泰嵩口古鎮(zhèn)景點介紹
4，被遺忘的福建古鎮(zhèn)元坑鎮(zhèn)怎么樣

1，福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)

泉州永寧古鎮(zhèn)，人少又有料，有時候小眾到只有你一個人擁有的小鎮(zhèn)，一片集中的漂亮的番仔樓，一條沒被開發(fā)的老街，跟喜歡的人走老街，是一件很浪漫的事。附近三面環(huán)海的，有黃金海岸，觀音山，姑嫂塔海邊都很美。個人建議到觀音山，有時候幸運的話還可以看到流星，藍眼淚。

福建哪里有好玩的古鎮(zhèn)

2，嵩口古鎮(zhèn)在哪里

嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛國詞人張元干的故鄉(xiāng)，同時是永泰西南政治、經(jīng)濟、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達百座以上。嵩口古鎮(zhèn)境內(nèi)山巒起伏，峰谷相間，地勢險峻。古鎮(zhèn)匍匐山間，有大樟溪從西、北、東三面環(huán)繞，東面的鯉魚上天山海拔1533公尺，東南面的烏石山海拔887公尺，西面的白巖尖海拔1608公尺，南面的東湖尖海拔1681公尺，為該鎮(zhèn)也是永泰全縣的最高峰。擴展資料嵩口古鎮(zhèn)修復直街、橫街、米粉街、關帝廟街，恢復古碼頭、關帝廟、土地廟的原有風貌，并恢復傳統(tǒng)的商業(yè)氛圍，重建米粉店、釀坊、理發(fā)店、裁縫店等民間商鋪，增加手工業(yè)作坊和商業(yè)活動，并采取體驗參與式模擬經(jīng)營。整治斜陽院巷，堅持以鶴形路為主線，對龍口厝、宴魁厝、拔魁厝等古民居院落整治打造，實施古民居民俗、民宿、農(nóng)家樂等旅游體驗試點的改造。參考資料來源：百度百科-嵩口古鎮(zhèn)

嵩口古鎮(zhèn)在哪里

3，永泰嵩口古鎮(zhèn)景點介紹

摘要您好，嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛國詞人張元干的故鄉(xiāng)，同時是永泰西南政治、經(jīng)濟、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達百座以上。[1][2] 嵩口古鎮(zhèn)東臨閩清縣，北接尤溪縣，西毗德化縣，南依仙游縣。[1]2008年，嵩口古鎮(zhèn)被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。咨詢記錄 · 回答于2021-09-20 永泰嵩口古鎮(zhèn)景點介紹尊敬的用戶您好，正在為您整理查詢，請您稍等哈！您好，嵩口古鎮(zhèn)位于福建省福州市永泰縣的西南部，是中國歷史文化名鎮(zhèn)，也是福州市唯一的中國歷史文化名鎮(zhèn)。嵩口古鎮(zhèn)是南宋愛國詞人張元干的故鄉(xiāng)，同時是永泰西南政治、經(jīng)濟、文化中心和重要交通樞紐。嵩口鎮(zhèn)區(qū)有60多座明清時期古民居保存完好，屬下各村保存完好的明清古民居達百座以上。[1][2]嵩口古鎮(zhèn)東臨閩清縣，北接尤溪縣，西毗德化縣，南依仙游縣。[1]2008年，嵩口古鎮(zhèn)被評為中國歷史文化名鎮(zhèn)。是不是永太嵩口古鎮(zhèn)寫自傳的人嗎尊敬的用戶您好，是的?祝您生活愉快。

永泰嵩口古鎮(zhèn)景點介紹

4，被遺忘的福建古鎮(zhèn)元坑鎮(zhèn)怎么樣

中國歷史悠久，廣闊土地上有著很多文化底蘊深厚的古鎮(zhèn)，其中以江南和西南地區(qū)分布最多，保存最為完好。擁有著百年歷史、至今仍保存完好的大規(guī)模古代居住建筑的商業(yè)集鎮(zhèn)稱為-“古鎮(zhèn)”在中海外乃至全球有著無數(shù)景點，多彩多樣。唯獨古鎮(zhèn)一直深受游客的喜愛，因為古鎮(zhèn)是一個地方的代表、一種歷史、一種精神。古鎮(zhèn)的樸素是我們中國歷史的記錄，是我們地方人民的回憶。在2010年，有這么一個古鎮(zhèn)被獲得了住房和城鄉(xiāng)建設部、國家文物局授予第五批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”榮譽稱號。它就是-元坑鎮(zhèn)。元坑鎮(zhèn)地處福建省順昌縣西南部，西鄰三明市將樂縣。距今已有1000多年的歷史。繁忙的水上運輸使這個古鎮(zhèn)成為了當時的商貿(mào)中心。因此出現(xiàn)了元坑福豐村的朱百萬、蛟溪村的陳百萬、秀水村的吳百萬和張百萬等大批富商。在古鎮(zhèn)存在著這么一個習俗，每年農(nóng)歷的七月七日都要舉辦隆重的齊天大圣生日慶祝廟會。晚上的過火海是最受歡迎和最精彩的一項活動。來自四鄰八鄉(xiāng)的人仿佛瞬間擁有了一種神秘的力量。赤腳奔跑在燃燒的火焰上，難道這火真的不燙人嗎？真的像傳說中的超凡力量嗎？在此我們能想到只有在長篇小說《西游記》中孫悟空擁有一身超凡本領，上天入地無所不能。最重要的是他也叫“齊天大圣”那這大鬧天宮的齊天大圣和在元坑過生日的齊天大圣有什么關系嗎？這其中會藏著什么一些淵源呢？福建地處亞熱帶，境內(nèi)山多平原少四處環(huán)繞著茂密的原始森林為許多野生動物的生長提供了優(yōu)良的環(huán)境。而猴子卻更適合在這里安家落戶。在《閔產(chǎn)錄異》中有這樣的記載古代閩北人煙稀少，人侯為林口群，在覓食過程中發(fā)現(xiàn)人類栽種培育的瓜果。蔬菜，糧食畢業(yè)生植物的枝葉果實更好吃，于是猴群糟蹋裝置的事情時有發(fā)生，猴多為患，成了當時人們的一塊心病。元坑地區(qū)生態(tài)良好，但在當時卻造成了文化閉塞。在中原文明進入之前，這里的百姓大多信仰巫術。因此由來閔人好巫的說法，當百姓找不到更好的與猴斗爭的方法的時候，自然會轉向神秘信仰。元坑鎮(zhèn)給齊天大圣過生日的神秘祭祀連續(xù)不斷一個接一個。凌晨四點大家聚在一起抬著齊天大圣的塑像排成一條長龍，整齊的像山上走去。從塑像來看這明顯就是《西游記》當中那個無所不能的齊天大圣。那大家信仰的這個齊天大圣真的就是《西游記》當中的齊天大圣嗎？在古鎮(zhèn)內(nèi)有一座寶山，當?shù)夭┪镳^館長經(jīng)常出現(xiàn)此座海拔1000多米的山上。一切目的是為了求證齊天大圣與古鎮(zhèn)的某種關聯(lián)。來到寶山上首先我們看到被當?shù)厝朔Q為水簾洞的洞窟，經(jīng)過館長的介紹實則這是開鑿于北宋元豐七年時候的人工礦洞。當?shù)鼐用竦恼f法這就是齊天大圣的花果山水簾洞。在歷史的比對下這個礦洞比《西游記》作者吳承恩出生的時期還要早。經(jīng)過一小時的爬山越嶺接下來我們看到一組破敗的建筑出現(xiàn)在眼前。古鎮(zhèn)的先民、古人選址最高峰，希望在此處能摸得到天的地方這就是南天門。是用來祭拜供奉神靈，然后把孫大圣兩兄弟的墓建在南天門后面，根據(jù)當?shù)匦叛龇Q為天堂。我們都知道《西游記》中齊天大圣是孤家寡人，而這里的齊天大圣卻有兄弟。在不遠處有一座小廟宇，當?shù)厝苏f是雙圣廟。當初被發(fā)現(xiàn)的時候不知道是兄弟還是師徒，后來在元代楊景賢寫的《西游記雜劇》劇本中寫到有孫行者出場的一段自白。說小圣弟兄姊妹五人，大姊姊驪山老母、二妹巫枝祗圣母、大兄齊天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎。其實在《西游記》成熟之前早在南宋時期就已經(jīng)有了《大唐三藏法師取經(jīng)詩話》和《西游記平話》這樣的作品。就已經(jīng)有了其中神通廣大的猴行者，通天大圣、齊天大圣等藝術形象應該就是孫悟空最早的雛形。到了元末明初，楊景賢的《西游記》雜劇孫悟空的形象已經(jīng)變得活靈活現(xiàn)，這些在吳承恩出生之前早已存在的作品。他的《西游記》只是在這些作品上的二度創(chuàng)作。寶山上的這座寶山寺始建于元代如今是國家級的文物保護單位，在這里一樣供奉著齊天大圣。從此變成了一個保護一方的大圣。最讓人吃驚的是寶山峰頂?shù)纳窈锸瑯O像一個仰望遠方的猴頭。根據(jù)種種跡象，說明了在很久遠的年代之前這里的人們就與猴子有著說不清的恩怨情仇。可以看出人們對猴子的感情應該說是既愛又怕。此時開始了第二項-“游神”項目開始之前會有一個齊天大圣的替身。替身打扮成齊天大圣的裝扮，將一根銅針穿過自己的臉，同時還用鐵鎖將自己捆綁。據(jù)說這樣做是為了體現(xiàn)大圣的神通廣大，堅韌不屈的精神。大圣替身會由眾人抬著在街道上穿行，此時百姓要放鞭炮，上香迎接大圣的到來。并祈求平安和幸福。據(jù)說這個習俗從宋代延續(xù)到今。顯然可見，在《西游記》成書之前的200多年前大圣在這里不僅赫赫有名并且已經(jīng)深入人心。雖然古鎮(zhèn)中的大圣并非《西游記》當中的大圣。但是村子里的另一個傳說卻和《西游記》不無關系，據(jù)說這里有白骨精的出沒，后來來了一個道士降服了白骨精，后來就埋沒了此處。所以路過此處的人都會踩在腳下，千人踩萬人跨。意思是讓他永世不得翻身，確保人們寧靜。不管這個傳說是真是假，但每個經(jīng)過的人必然會踩過這里。也許白骨精真的就這樣永世不得翻身了。回到祭祀齊天大圣生日的現(xiàn)場，大家都在忙活著，為過火焰山、下油鍋做準備，火焰有三米寬，十三米長，象征性火海，就是齊天大圣敢上刀山下火海那種勇猛精神。全村的男女老少都可以往上面沖過火海。由此看來，古鎮(zhèn)和大圣的關系越來越明晰，在古代原始的大圣崇拜之后，《西游記》小說中那個活潑可愛的神通廣大的大圣有所影響。因此一個神秘色彩的祭拜習俗讓一個勇敢、機靈、本領高超的大圣形象脫穎而出。最終贏得了百姓的尊重和喜愛。古鎮(zhèn)-古代文化的外在承載體。傳統(tǒng)歷史古鎮(zhèn)傳承千百年，古鎮(zhèn)的一街一巷、一磚一瓦無不印著歷史的痕跡，反映著當?shù)爻擎?zhèn)的歷史脈絡和人文氣息。生活在其中的人們，很多還保留著傳統(tǒng)生活方式和習慣，使這類古鎮(zhèn)具有強烈的民族風情特色。古鎮(zhèn)的建筑群落、自然景觀、人文景觀經(jīng)過漫長歲月，都達到了高度的和諧統(tǒng)。