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本文目錄一覽

1，八月夜打一個成語
2，中秋明月夜古詩詞
3，8月到12月夜長還是白天長
4，關于中秋節思念家鄉或友人的古詩詞
5，唐朝中秋節的詩句有哪些
6，中秋節的民間故事俗語詩歌
7，有關于中秋節的詩

1，八月夜打一個成語

血債累累　　拼音：xuè zhài lěi lěi　　解釋：血債，未報的殺人深仇。累累，很多。殺害的人很多，欠下了很多人命債。

跟：暗送秋波。

八月夜打一個成語

2，中秋明月夜古詩詞

《八月十五日夜湓亭望月》　　白居易　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》　　王昌齡　　高臥南齋時，開帷月初吐。　　清輝澹水木，演漾在窗戶。　　荏苒幾盈虛，澄澄變今古。　　美人清江畔，是夜越吟苦。　　千里共如何，微風吹蘭杜。

任務占坑

中秋明月夜古詩詞

3，8月到12月夜長還是白天長

肯定是夜長

首先要分南北半球,8~12月,北半球是秋分到冬至這段時間,太陽直射點由北向南移動,晝變短夜變長.在南半球此時則是春分到夏至這段時間,太陽直射點由南向北移動,晝變長夜變短

理論等于放屁，還是要實際測量就知道

9月23日是秋分日，這一天黑夜白天一樣長此后太陽向南半球運動黑夜變長，12月22日冬至，這天的夜一年中最長，之后在3月21日春分之前都是夜長，所以8月到9月23日是白天長，9月23到12月是夜晚長

8月到12月到底是夜長還是白天長呢?這是一個有深度的問題,在地球上的不同地方,晝夜長段都不同.理論上講,在不受其他條件的影響下,8月到12月在北半球大概秋季和冬季,太陽照射在南半球,在中國是夜更長,而且在這段時間會越來越長,南半球與北半球相反,.具體的如何變化和緯度有關

8月到9月白天長，10月到12月晚上長。

8月到12月夜長還是白天長

4，關于中秋節思念家鄉或友人的古詩詞

明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。－－李白《關山月》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。－－李白《靜夜思》海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！－－張九齡《望月懷遠》露從今夜白，月是故鄉明。－－杜甫《月夜憶舍弟》秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。－－孟浩然《秋宵月下有懷》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？－－王建《十五夜望月》十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。－－晏殊《中秋月》明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。－－蘇軾《中秋見月和子由》暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。－－蘇軾《中秋月》目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。－－米芾《中秋登樓望月》快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。－－辛棄疾《滿江紅》待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。－－文天祥《回董提舉中秋請宴啟》城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。－－徐渭《十五夜抵建寧》淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。－－張煌言《舟次中秋》

月到中秋分外明——李白中秋詩賞析月到中秋分外明。悠悠萬古，長存不變的明月，是永恒時空里的奇跡，常常引起人類的無限遐思，也是文人墨客情感之所系。歷代多少文人騷客為她譜寫了錦繡華章。我國唐代大詩人李白生平就寫過多首中秋詩。

吧會更有功夫

5，唐朝中秋節的詩句有哪些

《中秋》唐代：司空圖閑吟秋景外，萬事覺悠悠。此夜若無月，一年虛過秋《望月懷古》唐代：張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。《十五夜望月寄杜郎中》唐代：王建中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。《秋宵月下有懷》唐代：孟浩然秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。《八月十五夜桃源玩月》唐代：劉禹錫塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。

《十五夜望月》（唐）王建　　中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。　　《中秋》（唐）李樸　　皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；　　平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；　　狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；　　靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。　　《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫　　天將今夜月，一遍洗寰瀛。　　暑退九霄凈，秋澄萬景清。　　星辰讓光彩，風露發晶英。　　能變人間世，攸然是玉京。八月十五夜桃源玩月》（唐）劉禹錫　　塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。　　凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。　　碧虛無云風不起，山上長松山下水。　　群動悠然一顧中，天高地平千萬里。　　少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。　　云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。　　金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。　　絕景良時難再并，他年此日應惆悵。　　《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。　　《天竺寺八月十五日夜桂子》（唐）皮日休　　玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。　　至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

月下獨酌 (李白) 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。月夜 (劉方平) 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。嫦娥 (李商隱) 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。八月十五夜月 (唐杜甫) 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。月夜憶舍弟 (杜甫) 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。望月懷遠 (張九齡) 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。

6，中秋節的民間故事俗語詩歌

嫦娥奔月遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據說，嫦娥奔月服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。[18]吳剛折桂相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。[18]玉兔搗藥嫦娥身邊有只玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。玄宗故事相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。月餅起義中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。[18]唐】白居易昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。昨風一吹無人會,今夜清光似往年。民謠關于中秋節的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉》、《煎熬》等。諺語七月十五鬼節，八月十五人節（張家口）中秋月餅八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤（邢臺）男不拜月，女不祭灶（石家莊）吃亂了月餅死公公（冀縣，冀縣風俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅）五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節，八月賺錢買餅嘗中秋（茂名）冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。（廣州，中秋節令，供果豐富）八月十五停活的，冬至節，教學的（山西，中秋做工人停活，冬至宴請教師）到中秋，賽摸秋（鄂西·土家）八月摸個秋，摘柚抱瓜不算偷（摸秋：習俗，月夜偷摘他人田園掛失果實不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發現，可早得子。）歇后語八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月餅——節日的美食八月十五辦喜事——人月共團圓八月十五生孩子——趕上節了八月十五看桂花——花好月圓八月十五吃年糕——還早八月十五看燈籠——遲了大半年八月十五過年——差了節氣

農歷八月十五

7，有關于中秋節的詩

1、《嫦娥》李商隱云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。賞析：就內容而論，這是一首詠嫦娥的詩。然而各家看法不一。有人以為歌詠意中人的私奔，有人以為是直接歌詠主人公處境孤寂，有人以為是借詠嫦娥另外有所寄托，有人以為是歌詠女子學道求仙，有人以為應當作“無題”來看。寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。她應該后悔當初偷吃了靈藥而飛升吧？作者借此來表達自己孤寂的心情。2、《望月懷遠》張九齡海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。賞析：這是一首月夜懷念遠人的詩。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的“池塘生春草”，鮑照的“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。

《靜夜思》〔唐〕李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。中秋月〔宋〕蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

靜夜思 (李白) 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

關于中秋的詩唐杜甫《八月十五夜月》滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。（《全唐詩》）這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象征團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩后兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，于老杜詩中別是一格。唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。（《全唐詩》）劉禹錫（772-842），唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。（《全唐詩》）此詩作于遠放江州之際，表現了物是人非的情感，于時間的轉換中逗出空的轉換，又于時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂游，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。（《全唐詩》）皮日休（約833--？），字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒于人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。宋蘇軾《中秋見月和子由》明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪? 風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒? 鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。（《宋詩鈔》）這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕涌，亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯，"誰為天公洗眸子，應費明河千斛水"想象獨特，"千燈夜作魚龍變"，"低昂赴節隨歌板"說出民風，"歸來呼酒更重看"，"對月題詩有幾人"道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低回中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。宋米芾《中秋登樓望月》目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。