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1，終身不笑者的故事的介紹

《終身不笑者的故事》是一千零一夜故事集中的一篇。《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。

相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。《終身不笑者的故事》就是其中的一個故事。

終身不笑者的故事的介紹

2，古代詩人趙孟頫有哪些故事并說故事名

秋深帖。一日，趙孟頫忙中偷閑和夫人管道升登上院中假山，在涼亭內欣賞秋日美景，突然管家送來一封書信，夫人接過信札一看，原來是娘家來的，她看完后對夫君笑道：“久未回鄉，家人甚為惦念，嬸嬸盼我們能回鄉一見呢！”趙孟頫不禁無奈地搖搖頭：“我何嘗不想回鄉共享天倫之樂，只是如今身在官場，俗務纏身，身不由已啊！”他的夫人當然深知夫君的志向與心思，而趙孟頫也甚為體諒夫人思親之苦。于是二人商量著給家人送去果脯蜜餞點心等當地特產，而趙孟頫知道夫人全家篤信佛教，于是他還為夫人的嬸嬸專門準備了一百條香燭作為禮物，東西準備妥當后，夫妻二人興致很高，命人展紙研墨，回復一封家書。

看多了元代書法家趙孟頫的介紹，差不多千篇一律的說他為湖州(今浙江吳興)人，精音樂，冠文章，熟詩歌，開畫風，工書法，嗜篆刻，通佛志，可謂集藝術、學術才華于一身，為宋太祖子秦王德芳后裔。對此我是不懷疑的，同樣還不懷疑他自幼聰敏，讀書過目成誦，為文操筆立就。南宋小朝廷風雨飄搖了一個半世紀，偏安于江南一隅，終于不能支持，傾大廈于元人鐵騎之下，他這個宋室親貴，奉了元世祖的詔命，從閑居的故鄉登舟北上，入京為官，卻也一路風順水順，拜官至翰林學士承旨，榮祿大夫，生前即已享盡尊榮，死后又封魏國公，謚文敏。這可太有趣了，一個前朝宋室中人，怎么就能保住項上人頭，而且還又混得這么體面，讓我在時過700年后的今天，都甚覺匪夷所思，難解內情。這是否可說得益于他的藝術修養？我在想，大概不好這么下結論，但也絕對是有關系的。這里先按下其他藝術門類不表，只說他的書法成就，便代有推崇者。譬如元虞集在《道園學古錄》中明確指出，松雪(趙孟頫號)“楷法深得《洛神賦》而攬其標；行書詣《圣教序》而入其室；至于草書，飽《十七帖》而變其形。”虞集的總結是有道理的，有元一代，趙孟頫獨樹一幟，是可以稱之為書法家的，創立的遒勁姿媚的書法風氣，不僅在當時，就是對后世的書法傳統，也都產生了極大的影響，其書體亦被后人冠以“趙體”的盛譽。又譬如元人鮮于樞《困學齋集》稱，“子昂(趙孟頫字)篆、隸、真、草、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”便是近人馬宗霍，也在他的《書林記事》中謂“元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數萬里來，求其書，歸國中寶之。”

孟母三遷，是不是關于他的故事啊？

古代詩人趙孟頫有哪些故事并說故事名

3，你知道我國古代哪些著名的書法家你知道他們的哪些故事

：東漢書法家，善于篆書，隸書尤為著稱。曾創“飛白書”。王羲之：東晉杰出書法家，長于各類形體，草書清雅俊逸，楷書勢巧形密，行書勁健多變。歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，獨創“歐體”。虞世南：唐初著名書法家．其正楷與歐陽詢齊名。顏真卿：唐代善于用篆書筆意寫楷書，所創“顏體”為后人之楷模。懷素：唐代書法家，以“狂革”出名。柳公權：唐代著名書法家，極工楷書。所創“柳體”常為后初學者攻習。黃庭堅：北宋書法家，與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”，善于寫行草體。趙孟頫：元代著名書畫家。尤為精通楷書和行書，并自成一家，后人稱之為“趙體”。祝允明：明代書法家，與唐寅、文徵明、徐禎卿稱為“吳中四才子”。楷草皆精。包世臣

蔡邕：東漢書法家，善于篆書，隸書尤為著稱。曾創“飛白書”。王羲之：東晉杰出書法家，長于各類形體，草書清雅俊逸，楷書勢巧形密，行書勁健多變。歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，獨創“歐體”。虞世南：唐初著名書法家．其正楷與歐陽詢齊名。顏真卿：唐代善于用篆書筆意寫楷書，所創“顏體”為后人之楷模。懷素：唐代書法家，以“狂革”出名。柳公權：唐代著名書法家，極工楷書。所創“柳體”常為后初學者攻習。黃庭堅：北宋書法家，與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”，善于寫行草體。趙孟頫：元代著名書畫家。尤為精通楷書和行書，并自成一家，后人稱之為“趙體”。祝允明：明代書法家，與唐寅、文徵明、徐禎

這些有名的書法家……真讓人佩服再看看別人怎么說的。

王羲之冬季時期著名書法家有書盛承恩稱代表作蘭亭序被譽力天下第一行書

你知道我國古代哪些著名的書法家你知道他們的哪些故事

4，鑿壁偷光的故事

鑿壁偷光匡衡是西漢人，出身在一個窮苦的農民家庭。他從幼年起就酷愛讀書。白天要勞動，沒有多少空余時間，晚上很想讀書，卻窮得點不起燈，他為此很苦惱。后來，他發現鄰居家夜夜有燈光，就想了個辦法。因為鄰家點燈的房子和他的住室之間，只隔著一堵墻，于是，他便在墻上鑿了個小孔。燈光果然從小孔里透過來了。他高興得跳了起來。從此以后，他每夜蹲在墻腳，借著這一線亮光讀書，直到鄰居家熄了燈，他才心滿意足地去睡覺。過了不久，又發生了另一個問題：他僅有的幾冊書早已被讀得滾瓜爛熟，卻一直沒有錢買新的，向有書的人家去借，又常常碰釘子，他又開始苦惱起來。當地有個叫“文不識”的富豪，家里藏書很多。匡衡便請人介紹，去文家當長工。到了文家，他干活既賣力又不要一文工錢。“文不識”覺得很奇怪，就問匡衡道：“你為什么自愿做工，而不要工錢呢？”“我給您做工，不為別的，只希望您把書借給我，讓我好好閱讀。”“文不識”答應了他的請求。匡衡一得到豐富的圖書，就像幾天沒有吃飯的人得到美食佳肴一樣，貪婪地、津津有味地讀啊讀啊，讀完一冊又讀另一冊。這樣日積月累，他終于成了著名的大學者。心得：匡衡在那么艱苦的環境里都能認真讀書、刻苦學習知識，而我們生活在這么好的物質環境里，是不是更應該努力學習呢？不管在什么狀態下，我們都要勤奮學習。知識就是力量，知識就是源泉，能讓人間更美好。擴展資料：鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。匡衡，字稚圭，東海郡承縣人，西漢經學家，官至丞相，曾以“鑿壁偷光”的苦讀事跡名世。匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由于家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。參考資料：搜狗百科-鑿壁偷光

鑿壁偷光漢朝時，有一人叫匡衡，勤奮好學。家里很窮，白天必須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了,他的鄰居家一到晚上屋子都點起蠟燭把屋子照得通亮。對鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢?”　　鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。　　匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不用報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。　　匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。

匡衡乃勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。翻譯過來就是：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家叫文不識，家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做雇工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“,我想讀遍主人家的書。”主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡）。于是匡衡成了大學問家。對此我們的啟示是由于匡衡家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。我們要學習鑿壁借光的精神，學習匡衡不怕艱難好學的恒心與毅力。

匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。拓展資料鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。參考資料來源：百度百科——鑿壁偷光

在過去，有個叫匡衡的人非常勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他的家里，匡衡就把墻壁鑿了一個洞讓鄰家的燭光通過洞口照進他的家里，讓燭光照在書上來讀。和他同鄉的有個大戶人家不識字，家中卻有很多書。匡衡就到他家去做雇工，不要錢。主人對這件事感到非常奇怪，問他為什么這樣做，他說：“我希望能把主人的書都讀一遍。”主人聽了，深為感動，就把書借給給他讀，匡衡如饑似渴地讀書，最后成了大學問家。