當時父親已經在山西的鹿蹄澗居住，是楊榮在后來遷到了貴州。因為他們本來也并不居住在高淳淳溪縣，而是在楊千一的時候搬遷過來，三位皇子自幼長在深宮之中，在兵荒馬亂的北京城，到底能不能逃出生天呢，比如在清朝的時候，就有5位楊家后人被清政府封為將軍，超過30多人都在軍中擔任過職位。

1、岳飛的后代分布在哪里？

遼寧本溪也有岳飛的后代岳飛是河南人，和長子岳云、姑爺張憲被害風波亭之后，岳氏家族被發配云南，后來岳飛四子霆、雷、霖、震舉兵抗金。這是小時候聽劉蘭芳評書《岳家將》聽來的故事，記憶可謂深刻，最近在史志典章中發現，遼寧本溪竟然有岳飛的后人，而且家族經歷頗為波折，極具傳奇性。在《本溪滿族自治縣志》中記載：本溪縣王氏是宋代著名民族英雄岳飛的后裔，因宋末秦檜之害而自河南彰德府湯陰縣遷于青州府安邱縣解護莊，以岳飛被敕封為“鄂王”而以“官”為“王”姓至今，

其譜書初修于宋末，續修于明初。本溪縣《王氏族譜》是于1760年（清乾隆二十五年）續修的譜，其內容為：序、1770年（清乾隆三十五年）續譜修家廟合序、1822年（清道光二年）序、1822年（清道光二年）族譜自序、王氏族譜后序、1855年（清道光三十五年）王氏族譜序、1850年（清道光三十年）續譜及重修家廟序、1850年（清道光三十年）序、1850年（清道光三十年）訓戒、墳墓（記述）、世系、世表、條例、1888年（清光緒十四年）序、岳忠武王遺印記、1461年（天順五年）警戒訓辭一則、1529年（明嘉靖八年）祖宗昌厥后裔詞、王訓事功傳（邑志）、1846年（清道光二十六年）篤行傳、例贈登仕佐郎錫三公墓志、祖父天元傳、祖母李孺人傳、嚴親行實、續修族譜凡例、重修族譜序、1926年（民國15年）跋詞、重修族譜序、1926年（民國15年）序、1931年（民國20年）重修族譜并石印序、重修族譜序、兩家族譜序、1931年（民國20年）序、1931年（民國20年）續修族譜序、世系總綱。

《族譜》言：“吾王氏本岳姓，居河南彰德湯陰縣，因宋末避秦檜之害，始遷于青州府安邱縣解護莊，”王氏本岳武穆之后裔，原居湯陰，因避災而遷居安邱，是為安邱王氏的來源。岳飛的子孫因岳飛曾被封為“武穆鄂王，”其遷安邱的岳飛支裔即“以官（王）為姓，”岳飛的一支遷云南省安寧縣，其《岳氏宗譜》以岳飛的父親岳和為第一代，至今已歷37代，800余年，譜書記載岳飛的某子在岳飛被害后降了金，金廷任為女真千戶，征西大將軍，名更為阿羅不花。

阿羅不花之子隨母親佟氏為姓，世襲千戶，1371年（明洪武四年），佟豆蘭貼木兒率部族赴高麗后又隸于李成桂麾下為軍官，改為李姓，叫李豆蘭，后改其名為李之蘭。1392年（明洪武二十五年），李豆蘭任李氏朝鮮知門下府事、判都評議使司事、左參贊，封青海泊，其后世子孫又于20世紀初遷于中國。這份《王氏族譜》為研究岳飛及岳飛家族以及民族史等提供了可信的史料，

2、崇禎皇帝的后人現在在哪里？

根據史料的記載，崇禎皇帝的女兒，在他自盡前，都被他親手殺死了，他的三個兒子雖然逃出了北京城，但是后來滿清入關又被搜出來殘忍殺害了。所以根據這個說法，崇禎皇帝是沒有后人的，但是在現代，貴州一個苦竹椏村，全體村民都自稱是崇禎皇帝的后代，村子的祖墳山上還有永王朱慈煥的墓，而且村民手中還有祖傳尚方寶劍為證，應該是崇禎皇帝的后人沒跑了。

▲苦竹椏村風景崇禎皇帝有三個兒子——太子朱慈烺、定王朱慈炯和永王朱慈煥，北京城被李自成攻破后，崇禎皇帝把他們叫到了身旁，并讓他們換上了平民的裝束，由心腹太監的保護下逃出北京城，并叮囑他們有朝一日一定要為父母報此血海深仇，恢復江山社稷，但是，三位皇子自幼長在深宮之中，在兵荒馬亂的北京城，到底能不能逃出生天呢？其實，三位皇子到底是死在了混亂中的北京城還是逃了出去隱姓埋名至今仍有爭議，有人說太子朱慈烺被太監送到了其舅舅家，但是由于其舅舅貪生怕死，在滿清入關后，主動將朱慈烺獻給了多爾袞，但是這一說法的準確性確不是很高，因為歷史上曾發生過撲朔迷離的“太子案”，也就是說，太子朱慈烺到底是被害了還是逃出生天很難說。