故事基本上沿用了民間故事的原型，除了一些微不足道的改動(dòng)之外，如將石馬改成了石虎，將最終受到懲罰的大哥和二哥改成了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤重歸家庭等，基本保持了善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的故事主題，并且沒(méi)有改動(dòng)善惡對(duì)比存在于一個(gè)家庭之內(nèi)的故事結(jié)構(gòu)一幅壯錦的故事感受,這個(gè)民間故事，是講壯族老媽媽織了一幅美麗的壯錦，被紅衣仙女拿走做樣子，老媽媽讓三個(gè)兒子去尋找壯錦,它是一則在壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事。

黎族潑水節(jié)傳說(shuō)：很早很早以前，有一個(gè)兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在水里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過(guò)人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。那時(shí)，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他對(duì)人民欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他已經(jīng)有了六個(gè)美麗的妻子，但哪一家若有美麗的女兒，他都要霸占為妻。有一次，他看到人間的一個(gè)公主名叫婻粽布的，長(zhǎng)得比他的六個(gè)妻子都漂亮，于是，他又把她搶來(lái)，作了他的第七個(gè)妻子

這個(gè)民間故事，是講壯族老媽媽織了一幅美麗的壯錦，被紅衣仙女拿走做樣子，老媽媽讓三個(gè)兒子去尋找壯錦。結(jié)果，老大、老二怕苦貪財(cái)，沒(méi)有找回壯錦，老三辦事認(rèn)真，找回了壯錦，并且得到了紅衣仙女的愛(ài)情，老大、老二變成了乞丐。故事贊美了勞動(dòng)者巧奪天工的手藝，表達(dá)了不畏艱苦才能得到幸福的思想。這篇文章不僅僅是講的一個(gè)老媽媽的的經(jīng)歷。還教導(dǎo)我們，做事只有堅(jiān)持才能成功，不能像大兒子和二兒子一樣，遇到困難就退縮，要是像他們一樣，做事就永遠(yuǎn)不可能成功。我感到了三兒子堅(jiān)持不懈的信念和他不達(dá)到目標(biāo)不罷休的信念是無(wú)人能比的。我記得曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這一句名言：成功，是人人都渴望的，但是堅(jiān)持不達(dá)到目標(biāo)不罷休的信念，以及未達(dá)到成功彼岸而付出一系列的努力，卻不是人人都能做到的

壯族。它是一則在壯族地區(qū)廣泛流傳的民間故事，該故事由著名民間文藝工作者蕭甘牛搜集整理而成，最初發(fā)表于1955年《民間文學(xué)》的創(chuàng)刊號(hào)上，后蕭甘牛又將其改編為電影劇本。該劇本曾獲全國(guó)電影優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)，據(jù)該劇本拍攝的影片獲1965年卡羅茲，發(fā)利第十二屆國(guó)際電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。擴(kuò)展資料：它是50、60年代不多見(jiàn)的較純粹的民間故事動(dòng)畫片，在那個(gè)革命精神熱火朝天的年代，不在一個(gè)故事中加入一些革命精神乃是罕見(jiàn)的，故事基本上沿用了民間故事的原型，除了一些微不足道的改動(dòng)之外，如將石馬改成了石虎，將最終受到懲罰的大哥和二哥改成了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤重歸家庭等，基本保持了善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的故事主題，并且沒(méi)有改動(dòng)善惡對(duì)比存在于一個(gè)家庭之內(nèi)的故事結(jié)。