何紹基行書，何紹基行書對(duì)聯(lián)一幅

來源：整理時(shí)間：2023-08-18 06:07:22 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，何紹基行書對(duì)聯(lián)一幅

錢灃：行書代表作有《桂花廳記》董其昌：代表作有《白居易琵琶行》、《袁可立海市詩》、《三世誥命》、《草書詩冊(cè)》、《煙江疊嶂圖跋》、《倪寬贊》、《前后赤壁賦冊(cè)》等何紹基：《重修歷下亭記》

何紹基行書對(duì)聯(lián)一幅

2，晚清何紹基刺繡行書五言聯(lián) 對(duì)聯(lián)

晚清何紹基刺繡行書五言聯(lián) 對(duì)聯(lián)款識(shí)：何紹基。印鑒：何紹基印、子貞釋文：風(fēng)篁類長笛，流水當(dāng)鳴琴。說明：何紹基，字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士。湖南道州（今道縣）人。歷嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，晚清詩人、畫家、書法家。

晚清何紹基刺繡行書五言聯(lián) 對(duì)聯(lián)

3，何紹基書法是什么體

何紹基的書法成就很高。各體書熔鑄古人，自成一家。草書尤為擅長。　　何紹基的楷書取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽詢、歐陽通書法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書法不同凡響。何紹基的小楷兼取晉代書法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn)，行草書融篆、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng)，獨(dú)具面貌。他的篆書，中鋒用筆，并能摻入隸筆，而帶行草筆勢(shì)，自成一格。何紹基書法，早年秀潤暢達(dá)，徘徊于顏真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之間，有一種清剛之氣；中年漸趨老成，筆意縱逸超邁，時(shí)有顫筆，醇厚有味；晚年何紹基的書法已臻爐火純青。濟(jì)南大明湖歷下亭楹聯(lián)杜甫名句“海右此亭古，濟(jì)南名士多”，即為他所書。歷下亭東壁仍存其《重修歷下亭記》石刻。　　何氏精通金石書畫，以書法著稱于世。譽(yù)為清代第一。初習(xí)顏，中年博習(xí)南北朝書，筆法剛健，此期作品傳世甚少。后致力分隸，漢魏名刻，無不深研熟密閉，臨摹多至百本。偶為小篆，不顧及俗敷形，必以頓挫出之，寧拙毋巧。暮年眼疾，作書以意為之，筆輕墨燥，不若中年之沉著俊爽，每有筆未至而意到之妙。年尊望重，求書反多，故史年作品傳世較多。尤以篆隸法寫蘭蕙竹石，寥寥數(shù)筆，金石書卷之氣盎然。何氏博學(xué)多才，尤工于詩。有《東洲草堂集》。何氏晚年寓滬，卒于吳縣，歸葬長沙南郊石人沖。　　他是一位十分勤奮的書法家。他自己說：“余學(xué)書四十余年，溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顏真卿，歐陽通入手，上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精，《張遷碑》，《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍，不求形似，全出己意。進(jìn)而“草、篆、分、行熔為一爐，神龍變化，不可測(cè)已。”至今存臨本仍然不少。中年潛心北碑，用異于常人的回腕法寫出了個(gè)性極強(qiáng)的字。　　何紹基是一位大書法家，但他的詩名為書名所掩。在晚清宋詩派中他是一位健將，擅于描繪山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山驚山外天”一聯(lián)，上句比喻人世風(fēng)波之復(fù)雜、險(xiǎn)惡，下句又展示人類進(jìn)步之不可限量，耐人咀嚼。

何紹基是清代的一個(gè)大書法家，他的字一般不適合初學(xué)，那么既然是欣賞，那你就好好欣賞，學(xué)會(huì)欣賞的方法。這對(duì)你的升學(xué)我不知道有沒有幫助。但對(duì)你修養(yǎng)肯定是很有幫助的。。。。

根基是顏體，融合多家。

何紹基書法是什么體