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本文目錄一覽

1，中國神話故事
2，中國民間神話故事大全
3，關(guān)于中國古代神話的具體故事
4，中國民間神話古傳說有哪些

1，中國神話故事

女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等

中國神話故事

2，中國民間神話故事大全

閻羅傳說，八仙傳說，精衛(wèi)填海，后羿射日，青蛇白蛇，只說這幾個別的自己百度一下。

中國民間神話故事大全

3，關(guān)于中國古代神話的具體故事

中國傳統(tǒng)的神話故事1、女媧捏土造人2、女媧補(bǔ)天3、盤古開天辟地4、后羿射日中國民間四大傳說1、牛郎織女傳說2、孟姜女傳說3、梁祝傳說4、白蛇傳傳說）其它的有：《阿詩瑪》，《格薩爾王傳》，《流沙河之歌》，《傣家人之歌》，《召樹屯》，《娥并與桑洛》，《鐵?！?，《瑪納斯》、《嗄這梅林》、山東快書《武松傳》、揚(yáng)州評話《武松》。

1 中國古代神話大全一、《精衛(wèi)填?！?“精衛(wèi)填?！笔枪湃隧灀P(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。相傳，太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。炎帝不在家時，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看?？墒歉赣H忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把 2 大海填平。大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平。” 精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！” “你為什么這么恨我呢？” “因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地?！? 精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。

盤古開天地女媧造人女媧補(bǔ)天

關(guān)于中國古代神話的具體故事

4，中國民間神話古傳說有哪些

中國是個歷史悠久的國家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》四大漢族民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說始于《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽?！钡挠涊d。《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因?yàn)榱海ㄗⅲ簶颍┮远煽椗病！惫适乱殉醪叫纬?，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合?！　∶辖　∶辖膫髡f起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可知這個傳說在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說中已改名為孟姜女和范喜良。　　梁祝　　梁祝的故事最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、祝“二人嘗同學(xué)”、“同?！钡墓适?。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)?！　“咨吲c許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

幻想故事有哪些

1、女媧捏土造人 2、女媧補(bǔ)天 3、盤古開天辟地 4、后羿射日中國民間四大傳說 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女傳說 3、梁祝傳說 4、白蛇傳傳說）補(bǔ)天造人的女媧銜石填海的精衛(wèi)為民除害的夷羿追趕太陽的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn)死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤古開天辟地伏羲女媧婚配日月星辰的來歷風(fēng)雨雷電的生成盤瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績始祖黃帝的業(yè)績百鳥之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛樂舞帝俊妻是日月之母堯時的清平盛世舜時的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國人善機(jī)巧長臂國人擅捕撈羽民國人能飛翔讙頭國人杖翼行大人國人乘云游小人國人有技能不死國人俱長生君子國人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥興妖作怪的無支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門愛好音樂的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說孔甲喜愛養(yǎng)龍王亥異國被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報(bào)父仇少數(shù)民族神話神女麥德爾（蒙古族）大魚的神通（哈尼族）生人樹和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤古山女媧城黃帝建都有熊夸父峪火神臺

民間傳說與神話產(chǎn)生的歷史時期比較接近，它們的歷史關(guān)系十分密切。一部分上古時期的傳說與神話是交融在一起的，可以說，在這一時期，傳說與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說與神話都是散文體的口述故事。傳說和神話都具有超現(xiàn)實(shí)性的幻想。傳說的人物和情節(jié)有一定程度的超現(xiàn)實(shí)因素。傳說的故事追求傳奇性，而許多傳說效果是靠超現(xiàn)實(shí)性的魔幻情節(jié)來制造的。傳說與神話的區(qū)別：第一，傳說與神話的主人公身份和屬性不同。傳說中的主人公，很多是基于歷史上存在過的真人，其故事比神話更接近現(xiàn)實(shí)生活，故事中存在的超現(xiàn)實(shí)因素的內(nèi)容是有限度的，不會占據(jù)主導(dǎo)地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動植物人格化和各種社會生活力量神格化的結(jié)果。第二，傳說和神話所反映的社會想象和創(chuàng)作的思維機(jī)制不同。傳說是以自覺或比較自覺的思維方式，講述某一歷史時代的具體人物或事件，有時代和地點(diǎn)的約束性。而神話則以一種不自覺的藝術(shù)思維方式把自然界和社會生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時代的人與自然界的種種關(guān)系，具有全人類、全部族性。第三，傳說和神話的功能不同。傳說所描述的是特殊歷史時期的人物、事件及各種風(fēng)物，具有鮮明的地方性、民族性，其內(nèi)容具有一定的教育和娛樂功能。而神話的產(chǎn)生于原始信仰有密切的關(guān)系，它是祭祀人員在特定場合和時間里宣講的，在遠(yuǎn)古時代的現(xiàn)實(shí)生活中能夠發(fā)揮類似于法律那樣切實(shí)有效的作用，具有神圣性和權(quán)威性。——常識文學(xué)篇。

中國民間四大傳說是： 1、牛郎織女傳說 2、孟姜女哭長城傳說 3、梁山伯與祝英臺傳說 4、白蛇許仙傳說其它的神話傳說就多了，隨便在網(wǎng)上搜搜就有，不一一列舉。