端午節(jié)活動(dòng)，昆明古攝影端午節(jié)有什么活動(dòng)沒(méi)呀

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-19 11:34:04 編輯：重慶本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，昆明古攝影端午節(jié)有什么活動(dòng)沒(méi)呀
2，端午節(jié)可以做什么活動(dòng)
3，端午的活動(dòng)有哪些詳細(xì)
4，端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)有哪些
5，端午節(jié)有哪些活動(dòng)
6，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)
7，端午節(jié)各地有哪些習(xí)俗活動(dòng)
8，大家端午節(jié)都有什么活動(dòng)

1，昆明古攝影端午節(jié)有什么活動(dòng)沒(méi)呀

這邊端午節(jié)可以照全家福嘛，而且那天我看到大觀商業(yè)城那里，有個(gè)新開(kāi)的古攝影也！！應(yīng)該有很多活動(dòng)，可以去看看！！！

昆明古攝影端午節(jié)有什么活動(dòng)沒(méi)呀

2，端午節(jié)可以做什么活動(dòng)

01 端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，過(guò)端午有各種各樣的活動(dòng)可以進(jìn)行，可以劃龍舟、吃粽子，包粽子、插艾葉、飲雄黃酒、沐蘭湯、放風(fēng)箏、戴配飾、做打糕。端午節(jié)可以做以下幾種活動(dòng): 1、劃龍舟龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。 2、包粽子快到端午的時(shí)候家家戶戶就開(kāi)始包粽子了，粽子的口味有有甜有咸，其餡料也是豐富多樣，一般有糯米、白糖、各種豆子、肉類、蛋黃等食物。 3、飲雄黃酒端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認(rèn)為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲。 4、掛艾草與菖蒲端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日，氣溫上升，正是疾病多發(fā)的時(shí)期，所以在很多年前人們往往會(huì)在家門口掛幾株艾草，由于艾草特殊的香味，人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。 5、沐蘭湯沐蘭湯一般是用菊科的佩蘭或草藥，煎水沐浴。通常用菖蒲、艾草、柏葉、大風(fēng)根等一些具有特殊香味的藥材。不論男女老少，全家都洗，可治皮膚病、去邪氣。 6、放風(fēng)箏中國(guó)南方一帶，端午節(jié)時(shí)兒童會(huì)放風(fēng)箏，稱為“放殃”。以前的孩子是自己動(dòng)作做風(fēng)箏，現(xiàn)在大多是購(gòu)買自己喜歡的樣式的風(fēng)箏，到一處空曠的草地上放飛天空，有著放逐災(zāi)病的說(shuō)法。 7、戴配飾佩戴用五彩絲線編織的手鏈、項(xiàng)鏈、腳鏈。據(jù)說(shuō)可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。戴香包，用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料(用中草藥白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香氣撲鼻。 8、做打糕吉林省延邊朝鮮族人民在這一天會(huì)準(zhǔn)備最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里，用長(zhǎng)柄木捶打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

端午節(jié)可以做什么活動(dòng)

3，端午的活動(dòng)有哪些詳細(xì)

吃粽子賽龍舟登高喝雄黃酒用艾草燒水洗澡

登高望遠(yuǎn)品粽子，迎親會(huì)友賽龍舟。

劃龍舟，包粽子，不過(guò)我家鄉(xiāng)那邊是吃麥焦筒的

端午的活動(dòng)有哪些詳細(xì)

4，端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)有哪些

　　端午節(jié)已經(jīng)是一個(gè)古老的節(jié)日了，那么端午節(jié)這一天有什么傳統(tǒng)活動(dòng)呢，下面我為大家介紹關(guān)于端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)，歡迎大家閱讀。　　端午節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)有哪些　　掛荷包和拴五色絲線　　掛荷包和拴五色絲線，中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。　　戴香包　　端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。　　這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。　　吃粽子　　端午佳節(jié)，當(dāng)然少不了粽子這個(gè)主角。端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子應(yīng)該算得上是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品了。　　據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的.禮品。　　戴香包　　端午節(jié)戴佩飾香包之類的小物件也有著一段悠久的歷史。香包有用五色絲線纏成的，也有用碎布縫成的。　　這些隨身攜帶的袋囊顏色鮮艷，袋囊內(nèi)的填充物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。　　賽龍舟　　賽龍舟也是端午節(jié)的重要活動(dòng)之一，在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競(jìng)渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競(jìng)渡之前，要首先進(jìn)行請(qǐng)龍、祭神的儀式。　　賽龍舟作為中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，除了端午節(jié)之外，也多是在喜慶節(jié)日舉行。如果從賽龍舟是為了紀(jì)念屈原這個(gè)說(shuō)法去理解，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。

5，端午節(jié)有哪些活動(dòng)

端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

6，端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)活動(dòng)

相信大家對(duì)于端午節(jié)都很熟悉，除了吃粽子，你還知道哪些端午習(xí)俗呢？下面讓我?guī)Т蠹伊私庖幌掳桑《宋绻?jié)的習(xí)俗有：吃粽子、插艾草、戴荷包、賽龍舟、貼午時(shí)符、飲雄黃酒、洗眼明目、望海大會(huì)、拴五色絲線等。吃粽子相信粽子是每個(gè)地方在端午這天都會(huì)品嘗的美食。臨近端午的時(shí)候，家里的老一輩早早買好包粽子所需的材料:肉、紅棗、糯米，粽葉（多用葦葉）、綁?mèng)兆永K（最好用棕樹(shù)撕開(kāi)的繩子，也可以是細(xì)麻繩、棉線）。提前包好粽子，等待端午的到來(lái)。有時(shí)包的多了，會(huì)分給親朋好友、左鄰右舍，大家都開(kāi)開(kāi)心心過(guò)端午。插艾草端午這天，家家戶戶都會(huì)將艾草懸掛于門頭或者是放置于窗前，用于驅(qū)蟲辟邪。門前插艾草，有的在門一側(cè)，有的在門兩側(cè)，確保不進(jìn)蚊子不進(jìn)蒼蠅、不進(jìn)邪氣。民間傳說(shuō)，五月端午屬于“惡日”，除了天氣炎熱外，人們認(rèn)為這天是邪氣日，在門上插上艾草，可以阻止不好的東西進(jìn)門。戴荷包荷包又叫“香布袋”、平安包、平安保、平安寶、角包，在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中是裝零星物品的小包，有圓形、方形、長(zhǎng)方形、桃形、如意形、葫蘆形、元寶形、雙琴形等造型。荷包的圖案有簡(jiǎn)有繁，花卉、鳥、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語(yǔ)、詩(shī)詞文字等。端午時(shí)，荷包里面填上艾草，互送家人、朋友，有兒女親艾（取諧音愛(ài)）、夫妻親艾（愛(ài)）、姐妹親艾（愛(ài)）等吉祥的寓意。有時(shí)候縫成葫蘆形狀，給小孩戴著，求“福祿”。賽龍舟端午節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的莫過(guò)于賽龍舟了，岸上的人為參賽選手加油吶喊，那場(chǎng)面好不熱鬧！賽龍舟與端午節(jié)的傳說(shuō)有關(guān)。相傳，端午節(jié)過(guò)去是龍的節(jié)日，(即一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭祀節(jié)日），在這個(gè)少數(shù)民族看來(lái)，龍是保護(hù)神和全族的祖先，所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日，將各種食物投擲江心（后衍為粽子)，賽龍舟則由此而來(lái)，也有一說(shuō)賽龍舟系紀(jì)念屈原。貼午時(shí)符端午午飯后，家家戶戶均貼上“午時(shí)符”。“符”是在寬約一寸、長(zhǎng) 近一尺的黃紙上，用朱砂寫上“五月五日午時(shí)書，官非口舌疾病蛇蟲鼠蟻皆消除”字樣。還有些人家在門上貼上用黃紙寫的對(duì)聯(lián)，“艾旗迎百福，蒲劍斬千邪”。飲雄黃酒飲雄黃酒，用以驅(qū)蟲解五毒，還用雄黃酒調(diào)朱砂在小孩的額上、胸口、肚臍、手心涂上朱砂痣，以示避邪。洗眼明目你知道嗎？生活在濰坊青州地區(qū)的回族，有端午節(jié)早上用艾芯兒洗眼的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)可以“名目”、“不害眼”。用艾葉、石榴花（也有石榴葉）、扁竹草、蟬蛻，泡上熱水，晚上端到院子里，經(jīng)過(guò)一夜，再經(jīng)過(guò)露水。第二天起床后端進(jìn)來(lái)洗眼睛。望海大會(huì)在秦皇島，人們過(guò)端午節(jié)有一項(xiàng)重要且極具特色的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)—— 望海大會(huì)·逛碼頭。當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期以來(lái)保持著逛碼頭的古老習(xí)俗，到海邊逛逛，望望海已經(jīng)成為人們的一種日常生活。端午節(jié)這天，全城的百姓乃至附近一帶的人們會(huì)行至秦皇求仙入海處，參與逛碼頭、望海祈福，祈求生活的美好與家人平安。拴五色絲線中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。在端午節(jié)這天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以驅(qū)邪。傳統(tǒng)之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項(xiàng)上。據(jù)說(shuō)，在端午節(jié)后的第一個(gè)雨天，把五彩線剪下來(lái)扔在雨中，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災(zāi)異，會(huì)帶來(lái)一年的好運(yùn)。

7，端午節(jié)各地有哪些習(xí)俗活動(dòng)

央視網(wǎng)消息：端午節(jié)，除了包粽子、賽龍舟外，各地還有哪些不一樣的習(xí)俗活動(dòng)？再一起去看看。湖南：千人誦《離騷》傳統(tǒng)習(xí)俗樣式多在湖南岳陽(yáng)，近千名市民和學(xué)生身穿漢服共吟《離騷》，祭祀屈原。而在湖南湘南地區(qū)的瑤族同胞則有采“風(fēng)藥”，佩香囊等習(xí)俗。據(jù)了解，端午節(jié)用這些“風(fēng)藥”熬水洗澡能夠達(dá)到治病強(qiáng)身的效果。江西修水：傳統(tǒng)習(xí)俗：五月五女婿“送端陽(yáng)”在江西九江的修水縣，端午節(jié)又稱為“女婿節(jié)”，每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)這一天，女婿們都要備上豬肉、包子、咸鴨蛋、面條等禮品，給岳父母“送端陽(yáng)”，以表達(dá)尊敬感激之意。江蘇泗陽(yáng)：傳統(tǒng)端午節(jié)濃濃文化味在江蘇泗陽(yáng)，端午節(jié)期間當(dāng)?shù)嘏e辦了豐富多彩的文化活動(dòng)。在泗陽(yáng)縣文化館一場(chǎng)極具地方特色的淮海小戲，讓孩子們欣賞到獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。過(guò)足戲癮，有興趣的孩子還能學(xué)著唱淮海戲，不少家長(zhǎng)表示，這樣的端午假期，過(guò)得有意義，有樂(lè)趣。

8，大家端午節(jié)都有什么活動(dòng)

（一）吃粽子是因屈原投江，民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，后來(lái)演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。（二）喝雄黃因端午節(jié)后各種蟲類，開(kāi)始活躍起來(lái)，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之后，差點(diǎn)現(xiàn)出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。（三）掛艾草、菖蒲、榕枝端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝筢鐓s除不祥的寶劍，因?yàn)樯L(zhǎng)的季節(jié)和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，后來(lái)的風(fēng)俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風(fēng)土志〃中則有「以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭(zhēng)相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)邪卻鬼」。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草做為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)邪的傳說(shuō)已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來(lái)，像宗懔的〃荊楚歲時(shí)記〃中記載日雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼〃午時(shí)聯(lián)〃，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習(xí) 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見(jiàn)的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系，還有一段故事。黃巢之亂的時(shí)候，有一次黃巢經(jīng)過(guò)逼個(gè)村落，正好看到一個(gè)婦女背上背著一個(gè)較大的孩子，手上牽著一個(gè)年紀(jì)較小的，黃巢非常好奇，就詢問(wèn)原因。那位婦人不認(rèn)識(shí)黃巢，所以就直接說(shuō)因?yàn)辄S巢來(lái)了，殺了叔叔全家，只剩下這個(gè)唯一的命脈，所以萬(wàn)一無(wú)法兼顧的時(shí)候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽(tīng)了大受感動(dòng)，并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。（四）懸鐘馗像因?yàn)槊耖g傳說(shuō)為抓鬼大帝，所以鐘馗像有辟鬼的能力，據(jù)說(shuō)唐明皇曾夢(mèng)到一個(gè)大鬼和一個(gè)小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問(wèn)大鬼說(shuō)：「你是什麼人？」大鬼說(shuō)：「我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因?yàn)槊婷背舐瑧?yīng)考時(shí)沒(méi)被錄取，我就自殺了。現(xiàn)在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢(mèng)中所見(jiàn)，繪出鐘馗像來(lái)除邪。原來(lái)鐘馗像是在歲末時(shí)才掛的，明朝畫家文徵明還畫過(guò)「寒林鐘馗」，端午掛鐘馗像可能是到明末或清初才有的習(xí)俗，臺(tái)灣較少有此一習(xí)俗。（五）劃龍船競(jìng)賽古代因?yàn)榍督癖姼?jìng)相劃船，為了救屈原。現(xiàn)代則為一種表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的最佳活動(dòng)，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦劃龍船比賽，國(guó)內(nèi)的無(wú)線電視臺(tái)都會(huì)轉(zhuǎn)播比賽盛況，近年來(lái)有逐漸發(fā)展成國(guó)際邀請(qǐng)賽的情形。龍船比賽會(huì)讓外國(guó)友人喜歡的原因：它是一種有別於國(guó)外盛行的獨(dú)木舟或八人式的劃船，而是一種需要更多默契的力與美的運(yùn)動(dòng)。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因?yàn)樗麄兊凝堉郾绕渌胤介L(zhǎng)或漂亮而聞名，而是因?yàn)橐豁?xiàng)相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊(duì)--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規(guī)則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達(dá)數(shù)十次（從午后到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場(chǎng)，最后以勝的次數(shù)多的隊(duì)伍為贏。

登山旅行，。