太廟始建于魏國，王參與和珅、、杜等一起祭拜仆從,曹操封王參為丞相，封他為關內侯,王燦，名叫鐘鉉，出生于楊珊高平,王燦勸劉表的次子劉琮投降曹操,王能默記，擅長算術寫作；有60首詩，詩，散文，評論和評論，包括王石忠集,當時舊的禮儀被拋棄，王朝即將建立制度，于是王燦和吉煒把它定為法典。
王燦，名叫鐘鉉，出生于楊珊高平。他是三國時期曹魏著名的大臣，也是著名的文學家。它的祖先是漢朝三公。當狄咸西遷時，王燦遷到長安，左中郎將蔡邕很驚訝。之后去了荊州，依附劉表。劉的長相名不副實，但王燦身體孱弱，所以見得不多。劉表死后。王燦勸劉表的次子劉琮投降曹操。曹操封王參為丞相，封他為關內侯。太廟始建于魏國，王參與和珅、、杜等一起祭拜仆從。當時舊的禮儀被拋棄，王朝即將建立制度，于是王燦和吉煒把它定為法典。王能默記，擅長算術寫作；有60首詩，詩，散文，評論和評論，包括王石忠集。與魯的孔融、北海的徐干、廣陵的陳琳、陳留的阮瑀、汝南的楊穎、東平的劉振并稱為“建安七子”
2、“建安七子”之一的王粲為何又與曹植并稱曹王?王燦的詩歌可分為兩期三類，呈現出不同的風格:早期的五言詩蒼涼悲愴，志深意長，而早期的四言詩情感飽滿，語言豐富，文字妥帖完整。后期五言詩寬廣豪放，筆觸雄渾，我們不僅要重視以七悼亡詩和二首詩為代表的早期詩歌，而且要充分評價以參軍詩為代表的后期詩歌，因為它們分別體現了建安詩風的兩個方面。七哀詩的出現往往伴隨著戰爭和戰亂，隨之而來的是朝代的更替或朝廷的衰落，它的功能就像一個攝像頭，一個麥克風，一個故事特寫，既有文學性，又有新聞價值。從建安七子王燦，到晉代張載，再到唐代杜甫，七絕悼亡詩的形式、內容和層次都在逐步擴大、豐富和提高，在王燦加入曹操的門簾之前，就遇到了人才短缺的瓶頸。他這一時期的作品也表達了漢末戰亂，或滯留荊州的感受，尤其是七哀詩。
