重慶市奉節縣紅土鄉地勢，重慶市奉節縣紅土鄉郵編是多少

來源：整理時間：2022-12-29 22:10:35 編輯：重慶生活手機版

1，重慶市奉節縣紅土鄉郵編是多少

郵編：404655

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不會到鄉下的，到市里的

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3，奉節屬不屬于高原地形判斷

奉節縣屬四川盆地東部山地地貌，區境以山地為主，最高海拔吐祥貓兒梁為2123米。北部為大巴山南麓的一部分，東部和南部為巫山和七曜山的一部分，長江橫切七曜山形成瞿塘峽。地貌總體為東南、東北高而中部偏西稍平緩，南北約為對稱分布，以長江為對稱軸，離長江越遠海拔越高，有少量平緩河谷平壩。

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奉節屬不屬于高原地形判斷

4，有沒有長江三峽地形圖

長江三峽西起重慶奉節縣白帝城，東至湖北宜昌市南津關，全長193千米，沿途兩岸奇峰陡立、峭壁對峙，自西向東依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。“三峽”是三段峽谷的總稱。三峽兩岸高山對峙，崖壁陡峭，山峰一般高出江面1000-1500米。最窄處不足百米。三峽是由于這一地區地殼不斷上升，長江之水強烈下切而形成的。下圖是百度地形圖：從奉節縣到宜昌的地形圖。

5，重慶云陽的地形是怎樣的

重慶沒有喀斯特地貌，當地以山地為主

是一大型石灰巖溶洞。有前后兩廳，前廳呈圓形，面積4800多平方米，高40多米，其雄偉軒敞，遍布純白的鐘乳石，極像龍王的起居用具，床、帳、鏡、傘、壺、椅、凳樣樣齊備，造型生動，此外還有“天雞報曉”、“游龍”、“飛瀑”等景觀，似幻似真；后廳呈五邊形，面積比前廳還大，能容上千人，洞壁呈波浪狀，萬頃波浪中，幻化出獅、象、龍、鳳等形象，有的張牙舞爪，有的展翅欲飛，有的交頸嬉戲，千姿百態，令人驚嘆。

6，奉節有多少個鄉鎮各個鄉鎮坐車至縣城的路程有多遠請人幫忙回答

全縣轄轄16個鎮，11個鄉，3個民族鄉，共368個村、16個居委會：鎮：永安鎮、羊市鎮、白帝鎮、草堂鎮、汾河鎮、康樂鎮、大樹鎮、竹園鎮、公平鎮、朱衣鎮、甲高鎮、吐祥鎮、青龍鎮、興隆鎮、新民鎮、永樂鎮。鄉：巖灣鄉、平安鄉、新政鄉、紅土鄉、石崗鄉、康坪鄉、安坪鄉、太和鄉、五馬鄉、鶴峰鄉、馮坪鄉。民族鄉：云霧土家族鄉、龍橋土家族鄉、長安土家族鄉。

奉節縣幅員面積4087平方公里，轄30個鄉鎮。即永安鎮、興隆鎮、吐祥鎮、竹園鎮、公平鎮、草堂鎮、新民鎮、甲高鎮、朱衣鎮、康樂鎮、白帝鎮、汾河鎮、大樹鎮、羊市鎮、永樂鎮、青龍鎮、安坪鄉、五馬鄉、石崗鄉、新政鄉、馮坪鄉、鶴峰鄉、巖灣鄉、紅土鄉、平安鄉、康坪鄉、云霧土家族鄉、龍橋土家族鄉、長安土家族鄉、太和土家族鄉。縣城所在地永安鎮是省級歷史文化名城。

7，簡要分析李白的朝發白帝城

《朝發白帝城》是唐代偉大詩人李白在流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕，是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。唐肅宗乾元二年(759)，詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。詩人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體來表達的。全詩無不夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。明人楊慎贊曰：“驚風雨而泣鬼神矣!” 《朝發白帝城》李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。詞句注釋 ⑴發：啟程。白帝城：故址在今重慶市奉節縣白帝山上。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復，有白龍出井中，自以承漢土運，故稱白帝，改魚復為白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉節縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也。” ⑵朝：早晨。辭：告別。彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢高聳，從山下江中仰望，仿佛聳入云間。白帝：今四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，位于長江上游。 ⑶江陵：今湖北荊州市。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。酈道元《三峽》：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯(或泝)阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘(或巚)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”一日還：一天就可以到達;還：歸;返回。 ⑷猿：猿猴。啼：鳴、叫。住：停息。 ⑸萬重山：層層疊疊的山，形容有許多。白話譯文清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。創作背景唐肅宗乾元二年(759年)春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川趕赴被貶謫的地方。行至白帝城的時候，忽然收到赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即回舟抵江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。前人曾認為這首詩是李白青年出蜀時所作。然而根據“千里江陵一日還”的詩意，李白曾從江陵上三峽，因此，這首詩應當是他返還時所作。文學賞析首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇描寫下水船走得快這一動態蓄勢。“彩云間”的“間”字當作隔斷之意，詩人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無法體現出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬重山)的不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠與時間之短作懸殊對比。這里，巧妙的地方在于那個“還”字上。“還”，歸來的意思。它不僅表現出詩人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉，而“還”字卻親切得如同回鄉一樣。一個“還”字，暗處傳神，值得讀者細細玩味。第三句的境界更為神妙。古時長江三峽，“常有高猿長嘯”。詩人說“啼不住”，是因為他乘坐飛快的輕舟行駛在長江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》) 瞬息之間，“輕舟”已過“萬重山”。為了形容船快，詩人除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個“輕”字。直說船快，那便顯得笨拙;而這個“輕”字，卻別有一番意蘊。三峽水急灘險，詩人溯流而上時，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲”(《上三峽》)。如今順流而下，行船輕如無物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進入坦途，詩人歷盡艱險、進入康莊旅途的快感，也自然而然地表現出來了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個人心情的表達，又是人生經驗的總結，因物興感，精妙無倫。全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的氣勢的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩。全詩洋溢的是詩人經過艱難歲月之后突然迸發的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達暢快的心情，詩人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來作韻腳，使全詩顯得格外悠揚、輕快，回味悠長。名家點評《批點唐詩正聲》：亦有作者，無此聲調。此飄逸。《增訂評注唐詩正聲》：郭云：“已過”二字，便見瞬息千里，點入猿聲，妙，妙。《升庵詩話》：盛弘之《荊州記》“巫峽江水之迅”云：“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。”杜子美詩：“朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有征。”李太白“朝辭白帝彩云間……”雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李、杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時，行舟朝發夕至，云飛鳥逝，不是過也。太白述之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣。作者簡介李白(701～762)，字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。

這是一首傳誦千古的七言絕句。公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。 “朝辭白帝彩云間”，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。“彩云間”是寫白帝城的高。彩云繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。 “千里江陵一日還”，次句寫詩人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用夸張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人“歸心似箭”的心情。第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個“已”字把“啼不住”和“過萬重山”聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢于詩的明快的節奏之中。全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。這首有名的七絕，不無夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，美輪美奐，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。一般讀者不必知道作者寫詩時的心境，只單純地體會詩中所傳達出來的三峽順水行舟的快感就會覺得很美了。其實詩人是把遇赦回江陵時愉快的心情和江山之壯麗多姿、順水行舟之流暢輕快融為一體來表達的。明白了這些情境內涵，美感就更為豐富。前人對此詩好評如潮，如《唐宋詩醇》卷七："順風揚帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。三四設色托起，殊覺自在中流。"又丁龍友云："此是神來之調。"吳昌琪《刪訂唐詩解》卷一三："插猿聲一句，布景著色之"。應時《李詩緯》卷四："等閑道出，卻使人揣摩不及"。

寫了李白就要回到家鄉的愉快心情水隨著心之漂流之快