江巴人重慶市井火鍋沈陽，長江萬里圖古詩頭一句是我家泯山更西住后邊的忘了

來源：整理時間：2022-12-12 04:11:17 編輯：重慶生活手機版

1，長江萬里圖古詩頭一句是我家泯山更西住后邊的忘了

“我家岷山更西住,正是岷江發源處。三巴春霽雪初消,百折千回向東去。江水東流萬里長,人今漂泊尚他鄉。煙波草色時牽恨,風雨猿聲欲斷腸。”

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2，沈陽江巴人火鍋在哪

用高德地圖搜再看看別人怎么說的。

沈陽一共有15個江巴人重慶市井火鍋店。味道麻辣。能吃麻辣的比較適合。高德地圖查一下離你最近的。

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3，成都的市井火鍋是什么火鍋味道就是老成都味道嗎

市井火鍋其實就是上個世紀70/80年代的火鍋裝修，推薦你可以去吃老阿婆市井火鍋，可以體驗一下老成都的風情。

紅99火鍋底料是賣得最好的袋裝火鍋底料，重慶產的，配方屬于地道的重慶火鍋味道，不添加任何香辛料，牛油很醇，麻辣鮮香。我家里常備，可以當調味品，做川菜什么的，加一點，很好吃的

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4，沈陽火鍋哪家正宗好吃

我覺得沈陽火鍋彤德來連鎖的就不錯。我去吃過菜品也比較好，而且會員還會贈送菜品。

正中我覺得海底撈就不錯了，就比較正宗，然后陳火鍋，但是得老店新開的也有不太正宗的服務，也很一般，像原來的彤德萊

沈陽的火鍋，江巴人的還可以，菜品還可以。每隔一兩個月，江巴人就會在菜單里新增幾個自己試過，以及大家想要的新品。

1.小肥羊湯賊拉好喝·····反正很好吃！?。。【褪琴F··· 2.彤德萊和朋友聚會總去的地方，價格還可以，他家的蝦滑魚滑啥滴挺好吃滴 3.陳火鍋老牌子了~ 好吃還不貴，晚上6點左右基本就滿了，得排號等著···

沈陽火鍋正宗好吃的有很多，比如嘎子火鍋店、梅源城肥牛大王、聲聲肥牛火鍋店、一品居火鍋店、壹鼎旺冷鍋串串香、海里撈、青石玖宮、陳火鍋等。

5，請你觀察10元人民幣背景圖案說出它是哪出名勝請你默寫兩句與此

10元人民幣背景圖案為瞿塘峽有關的詩句: 1.竹枝·瞿塘峽口水煙低白居易瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。唱到竹枝聲咽處，寒猿閑鳥一時啼。竹枝苦怨怨何人，夜靜山空歇又聞。蠻兒巴女齊聲唱，愁殺江樓病使君。巴東船舫上巴西，波面風生雨腳齊。水蓼冷花紅蔟蔟，江蘺濕葉碧萋萋。江畔誰人唱竹枝，前聲斷咽后聲遲。怪來調苦緣詞苦，多是通州司馬詩。 2.竹枝 (劉禹錫) 瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。 3.酬雍秀才貽巴峽圖(薛濤) 千疊云峰萬頃湖，白波分去繞荊吳。感君識我枕流意，重示瞿塘峽口圖。 4.瞿塘峽宋項安世家住東溟狎巨濤，今年三峽試容舠。瞿塘關下驚危甚，一席巴天浪許高。

三峽 .朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來大江東去浪淘盡,千古風流人物孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流

6，貴州歷史朝代故事

貴州是古人類的發祥地之一。在黔西縣的觀音洞，發現了原始人使用過的石器，是長江以南地區舊石器時代早期文化的典型代表。此外，貴州還發現有舊時器時代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“興義人”文化遺址。在普定縣發現的“穿洞文化”遺址，提供了1.6萬年前人類祖先在此生息的證據，而被譽為“亞洲文明之燈”。一、鱉人時代　　四五千年前，鱉人就生活在貴州高原烏江南北兩岸的廣大地區。在后世人文學者的記憶里。他們有雙重的身份。他們既是遠古的鱉巴人，也是古代蜀人魚鳧部落的重要支系。鱉人是人類歷史上最早的水利工程大師，貴州境內乃至中國境內眾多偉大的早期水利工程系統都留下了鱉人的身影。　　1.公元前22世紀，堯舜命令鱉人鯀治水，未獲成功。稍晚，鯀的兒子大禹治水成功，禪讓以獲天下。　　2.公園前21世紀，大禹的兒子啟開創了中國歷史上第一個奴隸制政權——夏朝。　　3.公元前15世紀，魚鳧人建立古蜀國魚鳧王朝。　　4.公元前7世紀初，鱉靈協助蜀王杜宇治水成功，禪讓以獲蜀國，建立蜀國開明王朝。鱉靈后裔治理蜀國十三世，并締造了蜀文化的中心——成都城。　　5.春秋時代，鱉國為周楚屬國。鱉國的統治中心位于烏江北岸今貴州省遵義市綏陽縣城附近。秦漢時代為鱉縣治所。　　鱉注：鱉巴——夜郎——土家族、仡佬族等，是貴州早期人文發展的一條主線。　　早期鱉人延續時間之長、分布地域之廣，可以證明兩個事實：　　1、鱉即巴，巴即鱉，巴即鱉的變音。　　2、早期巴人的活動中心正是在貴州高原，而三峽及附近地區只是走進中原視野最前端的“巴人的籬笆”。二、牂牁時代　　春秋時代，在今貴州南境有牂牁國，與北境鱉國并存。牂牁江位于珠江上游北盤江、南盤江、紅水河水域。遠古牂牁人屬于濮越民系，大約于越王勾踐稱霸時代立國。勾踐不僅被早期浙江越人、閩越人、南越人奉為祖先，他顯然也是珠江上游牂牁人的祖先。春秋時代牂牁人的勢力影響達到烏江南岸。漢代以后在貴州南境長期設有牂牁郡。牂牁國于戰國時代被夜郎所滅。牂牁歷史是貴州早期歷史非常重要的一個組成部分。　　鱉注：濮越——牂牁——布依族、侗族、壯族等，是貴州早期人文發展的另一條主線。濮越人更早期的活動中心大約在更南和更東的地區，牂牁時代進入貴州南境。　　三、夜郎時代　　夜郎國是繼春秋鱉國、牂牁國之后于貴州高原崛起的又一個部落國。本文主張夜郎人為鱉靈入主蜀國之后的鱉人余部。夜郎國極盛時控制范圍包括今天貴州全境、四川南部、重慶東南部、湖南西部、云南東部、廣西北部。　　秦漢初年，中央政府于夜郎境內置郡縣，而夜郎部落并未完全瓦解，實為共治時期。郎縣、夜郎縣、郎郡治所位于烏江北岸今貴州省遵義市桐梓縣城附近。前25年，漢朝擊潰夜郎余部。　　四、郡縣時代　　1、秦始皇統一中國后(公元前221年后)，將全國劃為36郡。貴州北部、西北部，分屬巴郡、蜀郡管轄。貴州南部、東部，分屬黔中郡和象郡管轄。　　2、西漢初年，貴州分屬益州刺史部犍為郡和牂牁郡。犍為郡管轄今貴州北部、四川南部、重慶南部的大部分地區。牂牁郡管轄今貴州南部及周邊地區。牂牁郡治蘭且（今貴州貴定附近、或凱里附近、或安順附近）。西漢中晚期，貴州北部大部分地區劃入牂牁郡管轄。牂牁郡領14縣：蘭且、鄨縣、平夷、毋斂、夜郎（駐都尉）、談稿、談指、漏臥、漏江、同并、句町、宛溫、都夢、進桑（駐都尉)。這基本上已經是今天貴州全省格局。　　3、東漢基本延續西漢區劃。　　4、三國時蜀國牂牁郡治且蘭（今貴州凱里西北）。領7縣：且蘭、毋斂、廣談、鄨縣、平邑、夜郎、談指。　　5、西晉初年牂牁郡治萬壽（今貴州甕安。領8縣：萬壽、且蘭、鄨縣、平夷、廣談、毋斂、夜郎、談指)。兩晉的大部分時期，貴州境內有牂牁、夜郎、平夷三個小郡。　　6、南北朝時屬宋國荊、益二州。　　7、隋代貴州大體屬于梁州刺史部和荊州刺史部管轄范圍。境內有明陽郡（今貴州鳳岡北部）領4縣：明陽、寧夷、高富、綏陽。羊牁郡（今貴州甕安東北部）領2縣：羊牁、賓化。　　鱉注：客觀地看，這一時期在貴州境內的郡縣設置象征意義大于實際意義。一方面歷朝歷代均在夜郎、進桑等地駐軍、移民，另一方面卻并沒有對相關地區形成有效的管理，控制權仍然是在土著部落手中，有時候甚至面對來自這些高原民族的軍事威脅。這一時期在貴州地區的郡縣設置更多地成為一種地理符號。　　五、土司時代　　唐代中央政府開始推行羈縻州制度，在當時的邊疆地區利用地方土著管理地方事務，貴州境內出現了幾個對后來產生深遠影響的地方土司政權。在今貴州省境，僅在烏江以北及黔東北地區一度設有正州，其他地區主要是羈縻州。而到了宋代，由于朝廷面臨來自北方遼國、西夏國的強大軍事壓力而無暇南顧，烏江以北的正州也逐步改為羈縻州。對貴州歷史影響最大的是安、宋、田、楊四大土司政權。　　1、水西安氏土司與水東宋氏土司　　彝族先民曾被稱為“羅羅”或“羅蘇”等。唐宋時代，隨著大理國的崛起彝族部落開始越過烏蒙山在今天貴州地區廣泛發展。他們在唐末已形成較大的獨立政權，被稱為“大鬼主羅殿王”。宋末，貴州中部有羅氏鬼國（羅施鬼國），依附于宋。南部有羅殿國，依附于大理。元朝至元十六年（1279年）置八番羅甸宣慰司。至元十九年（1282年），設順元等路軍民宣慰司。至元二十九年（1292年），順元、八番兩宣慰司合并，設八番順元宣慰司都元帥府于貴陽。后來又以烏江上游的鴨池河為界分為水東﹑水西。水西由安姓土司統治。水東由宋姓土司統治。至明初，彝族土司管轄今貴州省除遵義、銅仁、黔東南之外的大部分地區。　　2、思州田氏土司　　思州人自譽“先有思州，后有貴州”，的確如此。遠在夜郎人、牂牁人之前，烏江南北均為鱉國故地，而自唐以后仍然保持了更多鱉人余韻的地方，非思州莫屬。風景綺麗的岑鞏鰲山、龍鰲河就是明證。思州及湘西土家族的歷史，正溯鱉人歷史，也是遠古時代巴人的歷史，上接鯀禹，繁衍至今。　　唐代貞觀四年（公元630年）時設羈縻州思州，歷唐、宋、元、明，均為田氏世襲。明永樂十一年（1413年）廢思州宣慰司、思南宣慰司，以思州之地置思州、黎平、新化、石阡四府，以思南之地置思南、鎮遠、銅仁、烏羅四府，始建貴州。　　3、播州楊氏土司　　播州為春秋時代鱉國之中心。戰國時代屬夜郎國。秦置鱉縣，屬巴郡。漢初置犍為郡，治所在鱉縣。漢元鼎六年（前111年）鱉縣、夜郎縣等改隸牂柯郡。唐初置郎州，貞觀十三年（639年）郎州易名播州。　　唐朝起于太原，太原人故此得守天下。唐大歷五年（770年）播州“土酋叛”,太原羅榮率師入播“平叛”，據有播土。大中十三年（859年）南詔大理國酋龍自稱皇帝派兵侵占播州。安南都護收復播州。咸通十四年（873年）南詔再次攻陷播州。山西太原人楊端應募，與其舅謝氏率令狐、成、趙、猶、婁、梁、韋七姓，明攻婁山，暗渡赤水，收復播州。羅榮五世孫羅太汪偕同征戰,楊、羅子孫遂家于播。楊氏開始世襲統治播州。明萬歷二十八年（1600），分播州地為二，遵義府屬四川，平越府屬貴州。自唐末楊端至明末楊應龍，楊氏土司治播二十九世，七百馀年。播州楊氏土司管轄范圍相當于今天貴州省遵義地區、黔東南州黃平凱里一帶、及甕安、金沙、綦江等地。楊氏為今天貴州第一大姓。六、行省時代　　元末天下大亂，西南土司紛紛立國稱王。　　明洪武初年（1368年），水西土司靄翠和他的妻子奢香率部擁護朱元璋并協助了明朝平定云南的戰爭。朱元璋特賜靄翠漢姓安，將順元路改為貴州宣慰司（今貴陽、黔西大方、水城一帶，治所在今貴陽），封靄翠為貴州宣慰使，并賜給他許多金銀和絹帛。　　洪武五年（公元1372年），朱元璋特頒詔書，宣布靄翠的地位在其他宣慰使之上。　　靄翠去世后，奢香繼任貴州宣慰使，并修筑了貴州至云南、四川的驛道，促進了貴州地區經濟文化的發展，為貴州行省的建立奠定了基礎。　　明永樂永樂十一年二月初二日（1413年3月3日），設置貴州布政使司。廢思州宣慰司與思南宣慰司，保留水東土司與水西土司，同屬貴州布政司管轄。從此，貴州正式成為省一級的行政單位。　　清雍正５年（公元1727年），將四川屬遵義府，廣西屬荔波及紅水河、南盤江以北地區，湖廣屬平溪、天柱，劃歸貴州管理轄。將貴州屬永寧州劃為四川管理轄。至此，貴州延續至今的行政區劃基本確定。

貴州最偉大的事情就是我們的遵義會議！