經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成

來源：整理時(shí)間：2023-06-15 04:59:22 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，由經(jīng)脈、絡(luò)脈、十二經(jīng)筋和十二皮部所組成。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成

2，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由哪幾部分組成

人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬部分組成。經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，主要有正經(jīng)、經(jīng)別和奇經(jīng)三大類。正經(jīng)有十二，故又稱"十二正經(jīng)"或"十二經(jīng)脈"，包括手三陰經(jīng)、足三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的正經(jīng)，又稱"十二經(jīng)別"。奇經(jīng)有八條，即督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈，合稱為"奇經(jīng)八脈"。絡(luò)脈是經(jīng)脈的小分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。別絡(luò)是絡(luò)脈中較大者，具有加強(qiáng)十二經(jīng)脈相為表里的兩經(jīng)之間在體表的聯(lián)系。孫絡(luò)，是最細(xì)小的絡(luò)脈，屬絡(luò)脈的再分支，分布全身，難以計(jì)數(shù)。浮絡(luò)，是循行于人體淺表部位，"浮而常見"的絡(luò)脈。連屬部分包括經(jīng)絡(luò)對(duì)內(nèi)連屬各個(gè)臟腑，對(duì)外連于筋內(nèi)、皮膚而稱為經(jīng)筋和皮部。其中，經(jīng)筋，是十二經(jīng)脈之氣"結(jié)、聚、散、絡(luò)"于筋肉、關(guān)節(jié)的體系。皮部，是十二經(jīng)脈功能活動(dòng)反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由哪幾部分組成

3，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)的定義

經(jīng)絡(luò)是由經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬部分構(gòu)成的，經(jīng)脈和絡(luò)脈是它的主體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的分類經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部共同組成。

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的經(jīng)絡(luò)的定義

4，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是什么其定義組成循行連接規(guī)律是什么

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，是由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成。在內(nèi)連屬于臟腑，在外連屬于筋肉、皮膚，所以，《靈樞·海論》稱之為“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”。經(jīng)脈可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩類。正經(jīng)有十二，即手足三陰經(jīng)和手足三陽(yáng)經(jīng)，合稱“十二經(jīng)脈”，是氣血運(yùn)行的主要通道。十二經(jīng)脈有一定的起止、一定的循行部位和交接順序，在肢體的分布和走向有一定的規(guī)律，同體內(nèi)臟腑有直接的絡(luò)屬關(guān)系。奇經(jīng)有八條，即任、督、沖、帶、陰蹺、陽(yáng)蹺、陰維、陽(yáng)維，合稱“奇經(jīng)八脈”，有統(tǒng)率、聯(lián)絡(luò)和調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用。十二經(jīng)別是從十二經(jīng)脈別出的經(jīng)脈，它們分別起自四肢，循行于體腔臟腑深部，上出于頸項(xiàng)淺部。陽(yáng)經(jīng)的經(jīng)別從本經(jīng)別出而循行體內(nèi)后，仍回到本經(jīng);陰經(jīng)的經(jīng)別從本經(jīng)別出而循行體內(nèi)后，卻與相為表里的陽(yáng)經(jīng)相合。十二經(jīng)別的作用，主要是加強(qiáng)十二經(jīng)脈中相為表里的兩經(jīng)之間的聯(lián)系，還由于它通達(dá)某些正經(jīng)未循行到的器官與形體部位，因而能彌補(bǔ)正經(jīng)之不足。絡(luò)脈是經(jīng)脈的分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)和孫絡(luò)之分。別絡(luò)是較大的和主要的絡(luò)脈。十二經(jīng)脈與督脈、任脈各有一支別絡(luò)，再加上脾之大絡(luò)，合為“十五別絡(luò)”。別絡(luò)的主要功能是加強(qiáng)相為表里的兩條經(jīng)脈之間在體表的聯(lián)系。浮絡(luò)是循行于人體淺表部位而常浮現(xiàn)的絡(luò)脈。孫脈是細(xì)小的絡(luò)脈。經(jīng)筋和皮部，是十二經(jīng)脈與筋肉和體表的連屬部分。經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為，人體的經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系，是十二經(jīng)脈的附屬部分，所以稱為“十二經(jīng)筋”。經(jīng)筋有聯(lián)綴四肢百骸、主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用、全身的皮膚，是十二經(jīng)脈的功能活動(dòng)反映于體表的部位，也是經(jīng)絡(luò)之氣的散布所在，所以，把全身皮膚分為十二各部分，分屬于十二經(jīng)脈，稱為“十二皮部”。

5，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括什么

經(jīng)絡(luò)是人體運(yùn)行氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)、十二經(jīng)筋、十二皮部等。

6，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由什么組成的

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、和十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部以及許多孫絡(luò)、浮絡(luò)等所組成。其中以十二經(jīng)脈為主體。它們相互連接,組成一個(gè)周而復(fù)始的聯(lián)絡(luò)系統(tǒng)。

7，什么是經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成部分是

經(jīng)絡(luò)中醫(yī)指人體內(nèi)氣血運(yùn)行通路的主干和分支。經(jīng)絡(luò)學(xué)說是祖國(guó)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一，源于遠(yuǎn)古，服務(wù)當(dāng)今，在兩千多年的醫(yī)學(xué)長(zhǎng)河中一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經(jīng)脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡(luò)脈也”，并有“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”的特點(diǎn)，故針灸“欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營(yíng)其逆順出入之會(huì)，令可傳于后世”。由此可見，經(jīng)絡(luò)理論對(duì)指導(dǎo)中醫(yī)各科實(shí)踐有著決定性的作用。經(jīng)絡(luò)是什么，存在于人體何處？經(jīng)絡(luò)有哪些作用，是通過什么途徑實(shí)現(xiàn)的？這些問題既是中外科學(xué)家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。至今，盡管有關(guān)經(jīng)絡(luò)的研究已取得相當(dāng)?shù)某晒?，有了很大的進(jìn)展，但無(wú)論是實(shí)驗(yàn)研究，還是假說論證，就其總體來說，仍處于百家爭(zhēng)鳴的科學(xué)數(shù)據(jù)和理論學(xué)說的形成、積累階段。因此，有關(guān)經(jīng)絡(luò)的科學(xué)結(jié)論還需要長(zhǎng)期的、艱苦的探索與研究。二千五百年前，中國(guó)誕生了第一部醫(yī)學(xué)巨著——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在這部典籍中，一個(gè)重要的概念貫穿于全書，那就是經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，古人發(fā)現(xiàn)人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經(jīng)脈；又發(fā)現(xiàn)這些大干線上有一些分枝，在分枝上又有更細(xì)小的分枝，古人稱這些分枝為絡(luò)脈，“脈”是這種結(jié)構(gòu)的總括概念。《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)是從大量的臨床觀察中得來的，記載這些臨床觀察的文獻(xiàn)近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡(jiǎn)和綿陽(yáng)木人經(jīng)絡(luò)模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻(xiàn)主要描述了經(jīng)脈系統(tǒng)，并涉及了三種古老的醫(yī)療手段：一個(gè)是灸法，一個(gè)是砭術(shù)（即用石頭治病的一種醫(yī)術(shù)），另一個(gè)就是導(dǎo)引術(shù)（一種古老的氣功），而經(jīng)脈是這三種醫(yī)術(shù)施用時(shí)借助的途徑。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，人們制成了金屬針，稱為微針，并用微針對(duì)經(jīng)脈進(jìn)行治療?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經(jīng)》，也稱為《針經(jīng)》，就是專門論述用微針治療經(jīng)絡(luò)的著作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)絡(luò)作了系統(tǒng)的總結(jié)，在經(jīng)脈之外，增加了絡(luò)脈、經(jīng)別、經(jīng)筋、皮部和奇經(jīng)等新的概念，它們共同組成了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，成為古人心目中人體最重要的生理結(jié)構(gòu)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》還闡述了經(jīng)絡(luò)的功能，即運(yùn)行氣血、平衡陰陽(yáng)、濡養(yǎng)筋骨、滑利關(guān)節(jié)、聯(lián)絡(luò)臟腑和表里上下以及傳遞病邪等?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)及其功能的認(rèn)識(shí)主要來自于長(zhǎng)期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結(jié)果和取類比象的描述。由于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的概念體系是二千多年前的，給現(xiàn)代人理解它的思想內(nèi)涵帶來了極大的困難。因此，從文獻(xiàn)和實(shí)驗(yàn)等多個(gè)方面揭示古典經(jīng)絡(luò)概念的內(nèi)涵，是中醫(yī)研究者的任務(wù)。經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。經(jīng)脈是主干，絡(luò)脈是分支。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血、聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)，溝通上下內(nèi)外的通路。正常生理情況下，經(jīng)絡(luò)有運(yùn)行氣血，感應(yīng)傳導(dǎo)的作用，而在發(fā)生病變情況下，經(jīng)絡(luò)就成為傳遞病邪和反映病變的途徑。由于經(jīng)絡(luò)有一定的循行部位和絡(luò)屬臟腑，可以反映所屬臟腑的病證，因而在臨床上，就可根據(jù)疾病癥狀出現(xiàn)的部位，結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行的部位及所聯(lián)系的臟腑，作為疾病的診斷依據(jù)。在治療上，無(wú)論是針灸、推拿或藥物治療，都是通過調(diào)整經(jīng)絡(luò)氣血的功能活動(dòng)，進(jìn)而調(diào)節(jié)臟腑機(jī)能，達(dá)到治療疾病的目的。經(jīng)絡(luò)人體運(yùn)行氣血的通道。包括經(jīng)脈和絡(luò)脈兩部分，其中縱行的干線稱為經(jīng)脈，由經(jīng)脈分出網(wǎng)絡(luò)全身各個(gè)部位的分支稱為絡(luò)脈?！鹅`樞·經(jīng)脈》：“經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見；其常見者，足太陰過于外踝之上，無(wú)所隱故也。諸脈之浮而常見者，皆絡(luò)脈也。”經(jīng)絡(luò)的主要內(nèi)容有：十二經(jīng)脈、十二經(jīng)別、奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部等。其中屬于經(jīng)脈方面的，以十二經(jīng)脈為主，屬于絡(luò)脈方面的，以十五絡(luò)脈為主。它們縱橫交貫，遍布全身，將人體內(nèi)外、臟腑、肢節(jié)聯(lián)成為一個(gè)有機(jī)的整體。

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