陶淵明不為五斗米折腰，陶淵明當年不為五斗米折腰的故事

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1，陶淵明當年不為五斗米折腰的故事
2，不為五斗米而折腰是陶淵明的什么的什么古文里的詩句
3，誰能告訴我陶淵明當年不為五斗米折腰的故事急
4，陶淵明清貧如洗卻不愿為五斗米折腰的故事簡介
5，陶淵明不為五斗米折腰
6，陶淵明不為五斗米折腰的原句是怎么說的
7，關于陶淵明不為五斗米折腰的詩句

1，陶淵明當年不為五斗米折腰的故事

義熙元年（405年),已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務，潯陽郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則栽贓陷害。縣吏說：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完，掛冠而去，辭職歸鄉。此后，他一面讀書為文，一面躬耕隴畝。

陶淵明當年不為五斗米折腰的故事

2，不為五斗米而折腰是陶淵明的什么的什么古文里的詩句

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。出處：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！” 釋義五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。

五柳先生傳

“不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。出處：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！” 釋義五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。近義：不為斗米折腰。反義：趨炎附勢。用法復句式；作謂語，分句；形容人有骨氣古人～，這個助教官兒，也不是我終身養老之事。（明·馮夢龍《喻世明言》卷五）這個成語來源于《晉書·陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。

不為五斗米而折腰是陶淵明的什么的什么古文里的詩句

3，誰能告訴我陶淵明當年不為五斗米折腰的故事急

陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。” 一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、 “不言春作苦，常恐負所懷”。

誰能告訴我陶淵明當年不為五斗米折腰的故事急

4，陶淵明清貧如洗卻不愿為五斗米折腰的故事簡介

不為五斗米折腰 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

5，陶淵明不為五斗米折腰

　　淵明29歲出仕，41歲那年8月份歸隱，中間斷斷續續徐的。　　首先不為五斗米折腰的問題：　　淵明不打算做官已經很久了，30多歲的時候路過家鄉吧？做了一首詩已經表露出了歸隱的意思，等到他41歲那年8月份的時候，正好他的程氏妹去世，他趕著去奔喪，當下辭官而去，不再出仕。而不為五斗米折腰這件事真假不知道，但是不為五斗米折腰是只他一直以來的為人，曾經檀濟道在他最貧困的時候送酒肉給他，對他說：“賢者，天下清則仕，暗則隱，今天下清明，先生何苦如此？”淵明答曰：“亮何敢望賢，志不及也。”我想所謂不為五斗米折腰，具體可能是指的這件事。　　淵明乞討問題，在他56歲那年確實寫了《乞食》，前面說過檀濟道送酒肉不要，但是為什么陶淵明不要他的東西而卻會去乞討呢，魯迅先生說淵明是真的人，沒有比他更真的，他不以乞食為恥，但是卻對乞食對象選擇很挑剔，就像出仕一樣，仕則仕，不以出仕為恥，隱則隱，不以隱而高，他不去做官只是因為他真的不適合做官，自己不喜歡做官，一生生活皆憑著自己喜好，撫無弦琴足見其心。　　淵明這種人，可以說一生問心無愧，坦蕩蕩的生活，曾在玄桓和劉裕手下做過官，后來劉裕做了南北朝宋的開國皇帝，他也只是閉口不談，魯迅先生說的對，淵明乃是真人也。

6，陶淵明不為五斗米折腰的原句是怎么說的

吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，不過八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。

《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”

這個成語來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”[1] 陶淵明為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派督郵來督察。為人驕橫的督郵一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為這區區五斗米而向這個鄉里小人折腰！”便交出官印，回鄉下種田去了。這則故事主要是贊揚有骨氣，不趨炎附勢 ·品格高尚的人。

吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪不為五斗米折腰 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

7，關于陶淵明不為五斗米折腰的詩句

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。” 一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五斗米折腰”。

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。　　陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。” 　　一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。　　從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。　　然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。　　陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。　　除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。　　官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五斗米折腰”。請采納。