魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）你這段是出自《上樞密韓太尉》，全文翻譯如下：太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深,孟子曰:”我善養吾浩然之氣.”今觀其文章,寬厚宏博充乎天地之間,稱其氣...,上樞密韓太尉書太尉執事：轍生好為文，思之至深,太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。

1．①指人的修養、氣質、精神力量。（意近即可）②相當，配合③顯現，（表達）。④無拘束。2．B3．如不先養氣，只是學作文，文章是寫不好的，而氣可以通過修養獲得。4．為文與養氣文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致。5．加強內在修養豐富外在閱歷豐富外在閱歷6．示例：作者“求見”的目的能夠達到。因為文章能以懇切的言辭、真摯的感情打動人，以卓越的見識、非凡的才華吸引人，以正當的理由、嚴密的推論說服人

要有廣泛的閱歷，廣博的交游和慷慨的性格。孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也

太史公是指司馬遷。《史記》約成書于前104年至前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。久而久之，人們根據“太史公記”而省略成《史記》。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”（《漢文學史綱》）你這段是出自《上樞密韓太尉》，全文翻譯如下：太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到

上樞密韓太尉書太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而致，孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大，太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動乎其言而見乎其文，而不自知也，太尉執事：轍生性喜好寫文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學習就能寫好的，氣卻可以通過培養而得到，孟子說：“我善于培養我的浩然之氣。”現在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱，司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個人，難道單靠執筆學寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿在內心而溢露到外貌，發于言語而表現為文章，自己卻并沒有覺察。