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1，藝術(shù)品賞析

青花瓷純音樂版的、韓國(guó)的四季音樂、日本奈良的鼓樂音樂，建議而已。看看吧！

分了先后順序…有了靈感創(chuàng)作出完美的藝術(shù)品！然后他人和自己共同欣賞作品和作者的思想與價(jià)值…

藝術(shù)品賞析

2，藝術(shù)品怎么鑒賞

藝術(shù)鑒賞應(yīng)該欣賞的是藝術(shù)品本身，因?yàn)樗_特說的還是很有道理的，“藝術(shù)家應(yīng)該完全引退到其作品之后，重要的是他的作品，而不是他.”藝術(shù)是一種很私人化的東西，私密性是藝術(shù)的根本屬性，當(dāng)一個(gè)人在欣賞一件藝術(shù)品時(shí)，他所得到的東西很大程度和作者沒有關(guān)系，而僅僅是在他自己的認(rèn)知領(lǐng)域里獲得認(rèn)識(shí)，每個(gè)個(gè)人都獲得和其他人所不同的認(rèn)識(shí)，甚至是和作者的意志所無關(guān)的認(rèn)識(shí)。可以說，欣賞者欣賞的是他自己，而藝術(shù)品如同一面鏡子，他只是借助這一外物在認(rèn)識(shí)自己，因而，藝術(shù)的私密性這一特點(diǎn)可以說在作者和觀者處都得以實(shí)現(xiàn)。所以，人在了解一件藝術(shù)品時(shí)，可以說就是在欣賞，了解其自身。藝術(shù)品，只是在引導(dǎo)欣賞者的這種認(rèn)識(shí)的方向，不同的藝術(shù)給人不同的引導(dǎo)。　　關(guān)于作者，對(duì)于真正“有水平”的欣賞者來說，作者是一個(gè)完全不必要的概念，可以說對(duì)于整個(gè)自然來說，"造物主"就是作者，可是有誰詰問過造物主的身世？這樣看來，天地萬物都是藝術(shù)品，只不過當(dāng)藝術(shù)品有了人的屬性的時(shí)候，使得我們更加關(guān)注“作者”這一概念.作者的信息使得我們對(duì)于藝術(shù)品更加有了某種“偏頗”的認(rèn)識(shí)，使得藝術(shù)品的引導(dǎo)性更強(qiáng)，譬如，若不了解梵高的身世和履歷，可能很多人都不能為其作品所打動(dòng)并感覺其偉大。　　藝術(shù)的公共性的問題和藝術(shù)的私密性之間是一對(duì)永恒的矛盾，但依馬克思的說法，矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的基本動(dòng)力。

藝術(shù)品怎么鑒賞

3，幫我寫一篇美術(shù)鑒賞100子以上大家?guī)蛶兔χx謝咯

從不了解美術(shù)，到懂得欣賞美術(shù)；從無視美的存在，到學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美；從對(duì)美術(shù)不感興趣，到喜歡上美術(shù)，這就是這學(xué)期學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的最大收獲。美術(shù)欣賞課將我?guī)У搅艘粋€(gè)全新的世界，帶到了一個(gè)我以前從未涉足過的領(lǐng)域，帶到了藝術(shù)的殿堂，我可以說出那些美麗的作品的故事，它讓我發(fā)現(xiàn)原來世界是這么美，原來一個(gè)人的思想可以這樣表達(dá)，原來先代們是那么的智慧。正如老師所說的，每個(gè)專業(yè)的學(xué)生，每個(gè)人都離不開美術(shù)，都應(yīng)該有懂得美和欣賞美的意識(shí)。從先民們樸素而不成熟的美的作品到現(xiàn)代人獨(dú)特的表達(dá)思想的繪畫方式，中間的發(fā)展過程是豐富和復(fù)雜的。從稚嫩的遠(yuǎn)古美到沉雄博大的秦漢藝術(shù)，到文人登場(chǎng)的魏晉南北朝，到雄渾壯麗的隋唐氣象，從繼往開來的五代到宋元意象，到畫派林立的明清，再到新舊交替的中西交融，最后到個(gè)性十足的現(xiàn)代，每個(gè)時(shí)期都呈現(xiàn)出獨(dú)特的繪畫特點(diǎn)，都留下了一批優(yōu)秀的畫作，讓后人去贊嘆。在所有的繪畫形式上我最喜歡宋元的文人畫，它用簡(jiǎn)單的筆墨，在似與不似之間塑造形象，寥寥數(shù)筆就勾勒出了心中的感慨，勾勒出了意境。忘記是哪位畫家說過的，“西方靜物畫，畫的是死的；中國(guó)畫，畫的是活的，傳神的。”雖然西方畫中光與影的完美運(yùn)用刺激了我的感官，但是我更喜歡中國(guó)畫，更喜歡中國(guó)畫中傳達(dá)情感與意蘊(yùn)的畫，如《韓熙載夜宴圖》、梁楷的《潑墨仙人圖》、張大千《蛙聲十里出山泉》。其實(shí)要我說出最喜歡哪幅作品，我難以回答，因?yàn)檫@些作品不是哪幅能概括的了的，應(yīng)該是哪些吧。今年五一我有幸去了文化古城西安，這座曾是十三朝古都的城市，現(xiàn)在看來依然蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。在我進(jìn)入陜西歷史博物館，看到那些文物，我心中無比興奮，仔細(xì)欣賞那些美麗的藝術(shù)品，揣摩它們的歷史，我更深刻地理解了老師在課堂上講的美術(shù)知識(shí)。當(dāng)我看到兵馬俑的雄渾壯麗，我終于體會(huì)到了歷史書上對(duì)于秦朝的描述。讀萬卷書，行萬里路，此言不虛也！在這門課上我認(rèn)識(shí)了很多擁有美麗的人，我了解了他們的故事，記住了他們的名字，我覺得這也是美術(shù)鑒賞課想要達(dá)到的目標(biāo)吧。美術(shù)和其他藝術(shù)形式是相通的，在學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)之后，也就開啟了欣賞音樂、欣賞舞蹈等的大門了，因?yàn)槟銚碛辛诵蕾p美的心。這是我復(fù)制的別人的，希望你有用。

其它主要參考書目： 1、《美術(shù)史的觀念》邵宏著中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社 2、《自我的迷宮》顧錚著山東畫報(bào)出版社2003年版 3、《黃昏后的契機(jī)——后現(xiàn)代主義》『英』奧頓奈爾著王萍麗譯北京大學(xué)出版社2004年版 4、《文藝學(xué)美學(xué)方法論》胡經(jīng)之王岳川主編北京大學(xué)出版社1994年版 5、《藝術(shù)鑒賞講座》『美』勞麗?s?亞當(dāng)斯著時(shí)易譯上海人民美術(shù)出版社2004年版 6、《self-portrait with a bandaged ear, van gogh》jonathan 。。

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