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1，南岸覺林寺換乘361路公交車
2，覺林寺的介紹
3，三片葉子無分支三片葉完全連在一起的樹木葉子常年不掉一直綠色請
4，重慶南岸區覺林寺到鳳鳴山公交線路
5，覺林寺是重慶的遺憾報恩塔是南岸的欣慰你覺得呢
6，覺林寺的中國江蘇覺林寺
7，一個重慶老南岸的散碎記憶海棠溪上新街野貓溪

1，南岸覺林寺換乘361路公交車

在覺林寺站乘323路(或315路321路),會展中心站下車,就可以換乘361路請點采納,謝謝

南岸覺林寺換乘361路公交車

2，覺林寺的介紹

覺林寺古名為“錦墊”，建于1744年，是胡志明市最古寺，是嘉定和南部地區僧侶接受經典、戒律教育的第一個中心，也是各地僧侶深造的佛教學院。1998年被列為國家歷史文化遺跡。

覺林寺的介紹

3，三片葉子無分支三片葉完全連在一起的樹木葉子常年不掉一直綠色請

樹頭菜之類的魚木屬植物。被子植物門 Angiospermae >> 白花菜科 Capparaceae >> 魚木屬 Crateva樹頭菜 Crateva unilocularis

三片葉子無分支三片葉完全連在一起的樹木葉子常年不掉一直綠色請

4，重慶南岸區覺林寺到鳳鳴山公交線路

公交線路：0321路夜班 → 軌道交通6號線 → 軌道交通1號線 → 222路，全程約17.2公里1、從覺林寺乘坐0321路夜班,經過1站, 到達下浩站2、步行約90米,到達上新街站3、乘坐軌道交通6號線,經過1站, 到達小什字站4、步行約130米,換乘軌道交通1號線5、乘坐軌道交通1號線,經過8站, 到達石橋鋪站6、步行約370米,到達石橋鋪佰騰數碼站7、乘坐222路,經過5站, 到達鳳鳴山站本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。公交線路：318路 → 209路，全程約26.1公里1、從覺林寺步行約370米,到達下浩站2、乘坐318路,經過26站, 到達陳家灣站3、步行約200米,到達陳家灣站4、乘坐209路,經過7站, 到達鳳鳴山站

5，覺林寺是重慶的遺憾報恩塔是南岸的欣慰你覺得呢

有段時間，對南岸的古街古巷很感興趣，彈子石老街、下浩老街常去，也喜歡爬到涂山之巔的涂山寺，在悟道的蟬唱里品茗。野徑行無伴，僧房宿有期。涂山來去熟，唯是馬蹄知。香山居士一首五言絕句，便是我在這方清凈之地能夠閑坐半晌，嚼出些古意的原因。在同樣的白云藍天之下，那絲古老的意趣顯然并非涂山寺所獨有，我會想起巴南的天心寺，鐵山坪的僧官寺，北碚縉云山中的縉云寺，鬧市里的羅漢寺…心里便有了絲執著的好奇：南岸除了涂山寺，還有其他寺院嗎？便在涂山之下，有條路叫覺林寺街，似乎還該有座覺林寺。從東水門大橋過長江，就是最近很火的南岸下浩老街。在過去幾年里，我倒經常從這里去南岸尋古獵奇。遠遠地便能看見一座棗紅色的塔，甚為醒目。報恩塔也曾經專門去一探究竟。但總是吃了閉門羹。這座塔封在一個不大的院子里，鐵將軍把門，門上青藤纏繞，一看就是久不開放，有種遺世獨立的漠然。通過翻閱資料，我知道它叫報恩塔，屬于不復存在的覺林寺的一部分。南岸下浩覺林寺，始建于南宋紹興年間。明朝末年，覺林寺毀于兵亂，清康熙二年，雪痕禪師將其重建。隨著歷史變遷，覺林寺早已不復存在，留下的僅有山門與一座九級報恩塔。這倒很像渝中區東華觀的現狀，那座原來規模弘大的道觀如今也只留存下一座小小的藏經樓，堅守在凱旋路的一個角落，同樣是“緊閉柴扉久不開”的冷淡。但這里的歷史印記更清晰一些，因為整條馬路就叫覺林寺街，好像往事坍塌的磚瓦被左鄰右舍分潤占用，墊進了自家房舍之中。目光里，你收獲的是現代的城市形象，感受里卻總有絲說不清楚的古老情調。最近即便到南岸，也不去下浩方向，閉門羹吃的次數多了，自然就有了自覺。便在這自覺的疏離中，又得到了報恩塔的消息。修繕效果圖報恩塔自年初開始進行修繕，如今已臻完工，它消除了安全隱患，恢復了白色塔身，所在的院落也修葺一新。開放的具體時間我沒有確鑿消息，但大致時間還是知道：就在今年內。到時候我可能會成為第一批去瞻仰它的游人。記憶影像里，報恩塔一直是古樸典雅的棗色外觀，頗有古色古香的韻味，這次修繕卻完全改變了塔身顏色，塔身顏色為何有變？這其實沒什么特別含義，因為塔身顏色自古就是白色，這次修復不過是還原它的本來面目。作為南岸清代佛教文化遺跡，報恩塔是清人在南岸山水格局中，因地制宜創造出的古代建筑藝術，具有較高的宗教文化價值、建筑藝術價值。八方樓閣式九級空心磚塔，磚石混合的報恩塔，塔身從下到上，逐層收攏縮小，層周有外突觚棱翹角，設計精巧，造型優美，結構堅固，雄偉壯觀。古老的報恩塔如果走進報恩塔，沿盤旋而上的石階，可由底層直登塔頂。下六層每層正面有一門，上三層則是四面有門，每層均有石廊翹檐環衛，其尖端是金屬鑄成的葫蘆寶頂。這座古塔是重慶市難得一見的古建精品，保存相當完整，它在未來成為南岸旅游的又一個亮點是可以預期的。通過進一步的了解，本次修繕刻意在材料與形制上仿古還古。比如施工中石質圍欄損壞較輕部分采用紗霧脫鹽，做好表面防風化處理。損壞嚴重部分，將用本地砂巖切割后替換。對以前胡亂修護時抹上的水泥與內墻涂層均進行了拆除，還以石質材料，力求完美恢復古塔的原始風貌。盡管這座古塔的修繕施工仍在收尾階段，我已經開始想象：也許就在這個夏天里的某一天，我可以坐在報恩寺下清幽雅靜的園子里。報恩寺園子我可以泡一杯明前龍井，或者峨眉雪芽，一邊散熱氣，一邊瞇縫著眼睛打量高高的塔頂。覺林寺消亡在歷史中，成為重慶的遺憾，好在報恩塔頑強矗立，并得到了保護性修復，實在讓大家感到欣慰。可能，我還能在馨香里，自然而然地默誦那首《游子吟》。因為這座報恩塔為清代覺林寺和尚月江為報答親恩所筑。

6，覺林寺的中國江蘇覺林寺

重慶覺林寺位于重慶市南岸區蓮花山下。為重慶市級文物保護單位。百余年前重慶最早的商埠郵票以此作為票面風景。據《巴縣志》記載：覺林寺興建于南宋紹興年間（1131-1162）年，距今已800余年。覺林寺明末毀于兵亂，清炒康熙二年（1663）僧雪痕重建。乾隆二十二年（1757）僧月江增建山門、蓮池、亭子、橋梁、石塔等。其中石塔系月江和尚為報母恩所建，塔未成而月江圓寂，由其弟子善明繼師志續修，歷經16年完成。塔之圍恒門乃小牌坊，上書“報恩塔”三字，兩旁柱刻“因傳心法分三教，為建浮屠報四恩”對聯，后面額攜“佛光普照”四字照。清代文人何彤云寫有《游覺林寺》詩云：“一徑入蒼翠，尋幽來化城。小池魚可喚，深樹鳥無名。孤塔江中影，飛泉石上聲。僧閑能導客，筇履盡情行。”這首詩描繪出一百多年前的覺林寺，坐落在蒼翠的茂林里，殿堂亭閣，抻以魚池飛泉，花妍鳥鳴；孤塔倒影于水中；巖石飛泉擊石發出請越的回響。僧人導引著筇芝履的游客，陶醉于山光水色中，倍增尋幽探勝的情趣。這么一座莊嚴幽靜的古寺，多么令人向往！在清代，覺林寺經兩次重修后的建筑輪廓和建塔的歷史，在乾隆時，分巡川東兵備道沈青任在其所寫《渝州覺林寺碑記》中，曾作了扼要敘述，屬于珍貴史料之一。而今碑雖堙歿不見，碑文尚抄留，特錄出供研究。“重慶千古為渝州。漢唐以來，蜀東重鎮也。踞涪、忠、夔、巫之上游，面涂山、跨字水。佛圖關扼其西，朝天嘴鎮其東。鱗比萬灶，翅集千帆。環以三江，襟帶滬、敘、水陸要沖，勝甲他郡。其幽林邃室，寶梵鱗宮，在城者固多，而在對江者為尤勝。余自乾隆壬寅冬，奉命為川東觀察使。巡歷所至，展謁真武廟，登涂殺之巔，周覽形勢。概然溯江流之震撼排蕩，山色之蔥蘢崒嵂，環城氣象，萬萬千千，經極雄觀，無與倫比。及尋字水、文峰山、海棠溪、黃葛渡諸跡，又獲其奇。而朝煙暮霞，風帆沙鳥，無窮之景，觸目紛然來者，更饒余趣也。顧最勝莫過覺林寺。寺在龍門山之麓。自太平門喚渡，越龍門浩，迂回而入，層巖抱回，不見江面。而香林大開，寶塔矗立，歷級以上，式換新模。其前為春秋閣，入門為夫子殿，皆以崇關圣也。中為三世佛環堂，為十八應真；西為觀音閣；再西為講堂，為客座，為魚池，為文石，為佳卉；后為環橋，為塔院；東為僧房，為掛室，為福為廚。其廡為齋。廊外為左右亭，為荷沼。背為陰森竹，為崇岡，為環枝樹，為曲流，為松阿。山如環窩，而寺適在其中。空翠朝飛，瑞煙夜集，寂坐禪關，幽禽上下，但覺風生聒耳，草樹蒙葺。前人列為八景以歌詠之。蓋悠然別有天地也。寺之住持僧為善明，其師為月江。月江者誤浙錢塘人，姓王氏。祖德，官永州司馬，避亂入蜀，僑于巴。遭祖母喪，殯寺側。其父仲選遷資州，痛母墓之孤也，乃以月江為覺林寺僧。僧之母劉念子心切，前后付金七百。月江不敢私，誓愿起九層寶塔以大親恩。即以后筑臺，名曰報恩塔。乃事未成，而月江志卒。卒之前夕，進善明，囑之曰：“能成斯塔，吾徒也。”善明將欲興作，而基已敗，不可植。又卜地遷吉，取土得宋淳佑花銀五流，銀翹尾而色青，重八兩，古所謂一流也，其面鑄淳佑年號，故知為宋時物。善明散其四而留其一，常以示人。惜又為偷兒竊去，其說詳前學使吳白華詩中。吾聞之始疑，及見白華詩而征信。大眾因其有斯異也，群為鳩工庀材。有舍山石而后遲不與者，又荷天之靈以雷斧劈于田中，感而悉舍焉，遂以成斯塔之巨現。始工于乾隆丁丑（1757年）九月十七日，藏事于癸已（1773年）八月十四日。噫異矣哉！夫天，未有不欲成善果者也，況月江以一花銀，而天賜雷斧，非其肫誠感動，烏能若是哉！此豈獨可以風世，直可以壽世者也，吾添為使者，有善必錄，使者之責也。矧覺林寺之幽奇靜勝，更是足記者耶？吾前為潼江守，潼有護圣寺。圣壽寺，皆起而新之。吾亦自信為佛門護法也。因果之說不可知，而孝德可以不朽。吾深喜月江之不負其母，善明之不負其師；而大眾之能共成斯勝，以增吾渝之美談也。賜進士出身，中憲大大，四川分巡川東兵備道，加二級，記錄六次，仁和沈青士并撰書。大清乾隆四十九年歲次甲辰九月谷旦。” 覺林寺乃十方叢林，一直香火旺盛，每逢農歷時刻的初一、十五，特別是正月的前半月，善男信女進香朝拜者絡繹不絕。鼎盛時期，住有僧徒數十人，晨鐘暮鼓之聲，響徹山谷。光緒末，該住持為賀和尚（俗名賀長發，法號不詳），其人在當時巴縣佛教會任有職務，又是川東道僧官，袍哥舵把子，門下徒弟數十人，頗有聲勢，但因德行不正，破壞教規，被巴縣知縣耿保奎逮捕法辦，逐出廟門。之后該寺改為重慶幼稚工廠，收容無依無靠的故而，既作工，又讀書，隨即把設在城內南紀門的保赤所遷并于此，實際成為孤兒收容所，由重慶商會主辦，先后負責幼稚工廠的有王菊楫、李奎安、石榮延等人（這些都是當時商界有名望之人）。生產有木器、篾器、皮革等產品，除當時在廠里設產品展銷處外，還在市中區方家什字（現重慶賓館一帶）設門市經銷。后來幼稚廠停辦。約在三、四十年代此寺已無僧，相繼有宏章幣廠、××掐紙廠、福農豬鬃廠、川渝豬鬃漂制廠、新華牙刷廠等先后開辦于此。解放前，還作過重慶市十一區區公所駐地。新中國成立后，此處先后興辦了新華皮鞋廠，新民塑料廠，合成纖維廠。為改建和擴大廠址，陸續毀了佛菩薩塑像，所有殿堂亭閣，都變得面貌全非，只剩下“巍然七級入云間”的報恩塔一座，算是當年的舊跡。十年動亂中，原寺址已全部改成廠房、職工宿舍和居民住宅，塔也遭到破壞。1984年，市文化局為了保護文物古跡報恩塔，曾撥款修繕塔身、塔邊及圍墻；在塔側還新建了一樓一底的四間古式房屋，為區文管所辦公用房。塔的周圍，新添花草樹木，砌成假山，培修面積約五百平方米，現被列為重慶市級文物保護單位。

7，一個重慶老南岸的散碎記憶海棠溪上新街野貓溪

民國時期至改革開放前，由于現在的南岸區中心——南坪尚未興起，該區域是各類工廠和居民落址、安家的重要區域。由于從小在這個區域長大，涂山路沿線的每個地名符號，幾乎承載了我整個童年、少年時期的記憶。海棠溪、上新街、野貓溪一線位于南山與長江的之間。長江行至此處，由于山勢阻隔，幾乎轉了一個90度的大彎。由于該地山坡陡峭致城市發展腹地極為狹窄小，進而形成了獨特的帶狀分布格局。幾乎所有的道路、建筑都是依山而建，傍水而修。由于該地區緊鄰，是南岸區發展較早的地區之一。由于具有天然水運之便，自古以來，南岸長江沿岸就是人口和碼頭船只集聚之處。至清乾隆、嘉慶年問，該區域已經成為千帆麇集貨運繁忙、人流匯集的重耍碼頭。19世紀未期至民國時期，因開埠及國民政府遷都重慶的影響，南岸臨長江一線工商業發展迅速，街區繁榮，人口密集，沿江坡地和馬鞍山一帶遍布不同時期、不同風格的建筑。至令還留存下來的南岸老街和歷史建筑，是重慶開埠時期和陪郡時期重要的歷史見證與縮影。這里是過去的南岸區人民政府駐地，以及現在的龍門浩街道辦事處駐地。由于過去政治中心的帶動作用，該片區發展較早，集體經濟發達，在大躍進時期甚至被官方炒作成為“紅旗一條街”。改革開放前后，此地建起了電影院、百貨商場、茶館等文化娛樂設施，新街大部分的附近居民都有周六到上新街電影院看雙場電影的記憶。此后，由于南岸區府外遷以及交通發展等因素，該片區逐漸沒落，僅存的繁華，留在了現在的上新街轉盤一帶。該片區擁有我國第一條自主設計建造的跨江索道——長江索道。其建于1987年（與我同歲）。在東水門大橋通車和輕軌6號線開通以前，長江索道是市民往返南岸區、渝中區最快捷的交通工具。通過長江索道，你只需花5分鐘的時間，就可以從南山腳下的龍門浩，到達重慶最繁華的地段——渝中區解放碑。目前，長江索道作為日常交通工具的屬性逐漸淡化，而作為重慶市級文物保護單位和重慶市民集體記憶的符號，而擁有了更高的人文價值。值得強調的是，很多南岸居民都分不清上新街、上浩、下浩、龍門浩等地名的區別。其實上新街的全稱是“上浩新街"或“上龍門浩新街”。海棠溪處，原有一條溪，沿岸十里都栽著海棠。海棠花開時，站在長江對岸的儲奇門，便可看到一條花帶，名曰“海棠煙雨”，位列“巴渝十二景”之一。此地曾是南岸區最早的碼頭——海棠溪碼頭所在地，是通往南山，銜接茶馬古道的重要中轉站，為“黃桷古道”的起點。從民國時期開始，此地已成為一個商賈云集、茶館林立的重要水碼頭。同時期，該碼頭開通了至望龍門的輪渡航線，這也是重慶第一條輪渡航線。海棠溪碼頭同時也是二戰期間修建的著名“中緬公路”的起點。重慶“四公里”、“五公里、“六公里”等地名，都是以海棠溪碼頭為零點計算，具有較強的歷史價值和人文價值馬鞍山，緊鄰上新街，與渝中半島隔江相望，是一座座落于長江南岸和南山之間的小山巒，因其形似馬鞍而得名。馬鞍山上樹林茂密，景觀優美，空氣清新，留存有大量開埠時期和民國時期的建筑，開埠后設立的英國鹽務辦事處，1920年由署名傳教士、慈善家馬嘉禮先生創辦的萬國醫院和馬鞍山教會醫院，建干19世紀末期細亞火油公司，抗戰時期建立的益豐電池廠員工宿舍，南洋煙草公司、華福卷煙廠員工宿舍，陪都時期設立的英才中學，以及國民黨干部培訓學校等. 這一片區雖然現在看起來平淡無奇，但是卻是整個涂山路沿線望江視野最好的區域。整個片區位于現在南濱路美國使館酒吧和哈雷戴維森的背后。區域內有涂山路沿線最大的教育機構——重慶社會主義學院。由于過去涂山路沿線并沒有大型的酒店，許多附近居民選擇在社會主義學院的大禮堂舉辦婚喪嫁娶的宴席。尤為可惜的是，此地最重要的兩個居民社區，老碼頭和灘子口正街都已逐漸沒落。其中，擁有眾多特色民居的老碼頭片區已全部拆除，典型的臨江街道灘子口正街已被拆除一半，目前只剩下少數原住民在此地居住。此片區位于現在的長江匯藝術中心后方。該地區是過去從長江邊通往黃桷埡的重要通道，進而形成了多個大型居民聚居區，如下浩正街、覺林寺街、董家橋、望耳樓等等，與灘子口正街、老碼頭等連為一體，形成了龐大的連片社區，居住了大量的居民，形成了龍蛇混雜的社會氛圍。同時，由于該地是整個重慶開阜較早的地區之一，加之重慶升陪都的因素，在民國時期，修建了大量的使館建筑群，如比利時使館及其別墅群、意大利使館及其別墅、美國使館酒吧等，同時大量的下江人在此地居住，進一步使得該區域的居民構成復雜化。整個涂山路歷史最悠久的建筑——覺林寺報恩塔也在該片區。覺林寺報恩塔是重慶著名的“三塔不見面”之一，始建于南宋時期，是涂山路沿線歷史最為悠久的歷史建筑。隨著時間的推移，此處早已“僧去寺空”，只留下一座孤零零的報恩塔，屹立在涂山路旁。由于報恩塔是涂山路沿線為數不多的歷史建筑，所以它在沿線居民的集體記憶中影響極大，多數居民都稱呼報恩塔的別稱——下浩塔。由于山勢阻隔，該片區是整個涂山路沿線最為落后的區域。很長一段時間以來，該片區沒有形成大型的居民聚居區，僅有的居民大部分居住在蓮花山一帶，且居民以當地的農民為主，經濟較為落后，與鄰近的下浩、覺林寺片區形成了鮮明的對比。該地區最重要的地標當數蓮花公墓，是南岸最大的兩個大型公共墓地之一（另一個為江南殯儀館），因而大部門南岸居民都選擇在此地安葬去世的親人。每到到春節、清明時節，附近居民都匯聚于此祭拜先人，一時間，人來人往，車水馬龍，形成一時的盛況。由于緊鄰南山，該地區是市民郊游南山的重要中轉地，擁有兩條重要的登山道路，即清水溪步道和涼水井步道，一條可通往加勒比海洋世界、一條可通往黃山抗戰遺址公園，沿途風光秀麗、植被茂密，擁有大三塊石、小三塊石、一碗水、涼水井等非著名景點。附近大部分居民都有在該片區登山、郊游、玩耍的經歷。目前，兩條登山道路皆經過精心修整，路況良好，現在依然是郊游出行的良好選擇。該地區擁有與涂山路沿線唯一的大型公立醫院——重慶市第五人民醫院，以及最大的教育機構——重慶濱江實驗學校（由原重慶市第九十二中學校及玄壇廟小學合并而成）。其中，重慶市第五人民醫院（仁濟醫院）是涂山路沿線唯一的大型公立醫院，其前身為重慶仁濟醫院，始建于1896年，由英國基督教倫敦布道會醫師樊立德創辦。抗日戰爭期間，作為第五重傷醫院承擔了陪都大量的醫療救護任務。1953年更為現名（近年來“仁濟醫院”之名已逐漸恢復）。該地區是老重慶重要碼頭之一——野貓溪碼頭的所在地。該碼頭可通往朝天門、江北嘴、雞冠石等地，過去曾是附近居民重要的通勤方式。隨著經濟、交通的發展，重慶其他通勤碼頭相繼停運，僅有這座野貓溪碼頭仍然在運行，可以說是“碩果僅存”了。想體驗過江輪渡的朋友，千萬要抓住機會了。由于醫院、學校、碼頭的輻射帶動作用，該片區也形成了一個重要的大型居民聚居區。主要以原92中操場周邊為主，居民主要由原92中、長航、鉛筆廠等企業的家屬為主。我的外公、外婆就是原92中的教職工，他們居住在操場旁邊的一棟法式建筑里。該區域還擁有兩個大型寺廟——慈云寺與千佛寺。其中，慈云寺是全市唯一僧尼合廟修傳的寺廟，寺外有一石質青獅。據傳，該青獅有治百病之功效，患者只要撫摸青獅身上與患處相同的部位，即可緩解甚至治愈病痛，十分神奇。目前，該片區以被聚豐江山天下和陽光100國際新城等多個房地產項目所占據，整個歷史格局已經蕩然無存。該區域位于涂山路的末端，是涂山鎮人民政府所在地。改革開放以來，周邊農戶大力發展皮鞋產業，逐漸發跡，崛起了姚氏皮鞋、仙德蕾拉等全市著名皮鞋企業。周邊居民也以皮鞋及相關衍生產業的從業者為主（如輔料、模具、機械等），一時工人如云、盛況空前。近年來由于主城工業外遷等政策因素，這些皮鞋企業逐漸遷至璧山及四川等地，才逐漸沒落下來，只剩下一小部分臨街皮鞋商鋪及小作坊保留下來，作為那個時代的遺存。 2005年，該片區入駐大型地產項目——東海長洲。由于這是該片區近年來的第一個現代化地產項目，附近居民爭相購房遷入。目前，東海長洲已經形成了一個集居住、娛樂、購物于一體的小型商圈，人氣頗旺。由于涂山路沿線居民眾多，各類教科文機構自然也不少，沿途大部分居民或多或少都有在這些地方工作學習的經歷。該校位于涂山路140號，建于1955年，為重慶市重點中學。由于建校時間較早，且是該上新街地區唯一的中學學校，上新街片區居民大多為該校學生。學校最著名的標志，是位于其教學樓頂碩大的“書香南岸，學子樂園”文字標語。由于視線無遮擋，此標語甚至可從渝中半島南面及長江上清晰地看到，進而成為南岸區的著名地標之一。該校為我的母校，位于涂山路154號，成立于1912年，1944年即被評為“國民教育示范學校”。雜交水稻之父、中國工程院院士袁隆平曾在與20世紀40年代在該校就讀。由于該校辦學歷史悠久，教學質量優良，歷來都是南岸區乃至全市公認的頂級小學。不知道最近幾年情況怎么樣。學校依山而建，從大門到教學樓到多功能教室，都建在一個較陡的山坡上，校園環境極富特色。可惜，近年來，由于東水門大橋和軌道交通上新街站等大型交通設施的建設原因，學校舊有的格局遭到破壞。重慶市龍門浩職業中學校始建于1965年，于1982年開辦職業教育，最初就建在龍門浩的一天門，后又搬去了南坪經開區。2005年又從南坪經開區搬到了茶園。，