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1，小七孔風景區景點介紹

小七孔景區位于荔波縣西南部，距縣城28公里，至麻尾火車站36公里。景區北首有一座建于道光15（1836）年的小七孔古橋，景區之名由是得之。小七孔景區在寬僅1公里、長12公里的狹長幽谷里，集洞、林、湖、瀑、石、水多種景觀于一體，玲瓏秀麗，令游客耳目常新，有“超級盆景”的美譽。現已經向游客開放的景點有銅鼓橋、小七孔古橋、涵碧潭、拉雅瀑布、68級跌水瀑布、野鴨池、龜背山、一龍戲九珠、飛云洞、野豬林、水上森林、天鐘洞、鴛鴦湖、臥龍潭、臥龍河生態長廊漂游等。自助漂游臥龍河生態長廊自助漂游——全長3.5公里，以休閑、舒適、安全為特色，行程約2小時。乘橡皮舟順水緩緩而下，兩岸是蔥茸秀麗的喀斯特原始植被，幽靜的河水中，時而有魚兒躍起，時而有秀美的島嶼出現，猶如精巧的天然盆景。山水含情天做媒，帶著情侶竊竊私語，帶著老伴同舟共濟，帶著朋友戲水歡歌。

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2，夾龍山飛云洞在哪

封神榜中原始天尊的徒第是:南極仙翁洞府：昆侖山徒弟：鶴童、鹿童文殊廣法天尊洞府：五龍山云霄洞徒弟：金吒普賢真人洞府：九宮山白鶴洞徒弟：木吒法寶：吳鉤劍清虛道德真君洞府：青峰山紫陽洞徒弟：黃天化太乙真人洞府：乾元山金光洞徒弟：哪吒法寶：九龍神火罩玉鼎真人洞府：玉泉山金霞洞徒弟：楊戩法寶：斬仙劍赤精子洞府：太華山云霄洞徒弟：殷洪法寶：陰陽鏡黃龍真人洞府：二仙山麻姑洞徒弟：無廣成子洞府：九仙山桃源洞徒弟：殷郊法寶：番天印懼留孫洞府：夾龍山飛云洞法寶：捆仙繩徒弟：土行孫慈航道人洞府：普陀山落伽洞徒弟：無法寶：玉凈瓶道行天尊

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3，貴州飛云洞題壁這首詩表現了詩人什么樣的情感

《貴州飛云洞題壁》別裁貴州飛云洞題壁宋湘我與青山是舊游，青山能識舊人否。一般九月秋紅葉，兩個三年客白頭。天上紫霞原幻相，路邊泉水亦清流。無心出岫憑誰語，僧自撞鐘風滿樓。宋湘是清代中葉的著名詩人，時人譽為“嶺南第一才子”，為官廉明有政聲。嘉慶18年（1813）宋湘外任云南曲靖府知府，第二年重游貴州飛云洞，這首詩即作于此時。《元明清詩歌鑒賞辭典》收錄了這首詩，其賞析文章中認為：“這首詩抒發了詩人物是人非的感慨和缺少知音的孤獨感” 物是人非的感慨在詩中很容易讀出來，但只是一個表象，孤獨感之說讓人難以信服。這首詩頗有禪意，大有悟道詩的味道。首聯：“我與青山是舊游，青山能識舊人否”點明這是故地重游。這兩句用了擬人、設問的修辭手法，“青山”在兩句中重復出現，這種使用復詞的效果有點民歌復沓的味道，自由活潑、輕松愉快，給人以親切自然之感，很好的體現了詩人故地重游的心境。頷聯：“一般九月秋紅葉，兩個三年客白頭”是對上聯設問的回答，意為青山不可能再認識自己了。此聯雖有物是人非的況味，但樸素的詩句中更包含著深刻的哲思，變與不變、永恒與短暫是一個古老的哲學命題。前幾年我調入母校從教，遙望南山心生感慨，寫下四句打油詩：“二十年前望南山，如今南山還是山。青山無語觀今古，今古幾人識青山。”我不敢妄言開悟，但詩人舊地重游，在青山依舊人白頭的境況下，由物是人非的感慨進一步思考了這一古老的哲學命題是一點不難看出的。 “天上紫霞原幻相，路邊泉水亦清流”這兩句就是作者思考后所悟得的結果。“天上紫霞”、“路邊泉水”都是好的物相，作者以之為借代是要言明：大千世界諸相虛幻不真，不是真如常在。《金剛經》上講：“見諸相非相，即見如來。”此兩句不出這一籬墻。 “無心出岫憑誰語，僧自撞鐘風滿樓。” “無心出岫”出自陶淵明《歸去來兮辭》“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”兩句之中；“風滿樓”出自唐詩人許渾《咸陽城東樓》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”句之中。雖是承人機杼，但自成組織，可謂脫胎換骨。這兩句從上到下順勢而來，到此非有這兩句不可。句中之景或是眼前實景、或是虛實相濟、或皆為虛景，這都無礙這兩句詩作為整個詩歌的主旨而存在。“無心出岫憑誰語”對于世事的是非長短任由他人去說，自己就像天上的白云一樣無意而出，無意而去。這正是“如來”的要義所在：人不知其所從來，也不知其所從去，真性自如，無所不可。“僧自撞鐘風滿樓”進一步表達了禪定的境界，僧內心光明純凈，自然淡定，外界風聲不著于心。蘇軾有一首詩偈：“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮”可為佐證。詩禪相通，古代文人有在詩中表現禪趣的雅好，王維算是一個代表，兩宋詩人也多樂于此。蘇東坡說：“每逢佳出輒參禪”，與陸游同時的吳可有句：“學詩渾是學參禪，竹榻蒲團不計年”，難怪嚴羽要在《滄浪詩話》中以禪喻詩來評析詩作。宋湘《送張船山前輩出守萊州即次留別元韻》六首之最后一首“忘年十載此長安，閱盡榮華耐盡寒。我是何人須是我，真詩莫與外人看”如果比照魯智深在平定了方臘之亂后歸隱時的一首詩偈“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！”來看，就會發現宋湘這首絕句的禪味有多么濃。宋湘無疑也有在詩中表現禪理的雅號，此詩大有禪趣之說當為不妄。

貴州飛云洞題壁這首詩表現了詩人什么樣的情感

4，元始天尊弟子

元始天尊弟子　　元始天尊弟子，道教有三清,這個三清是由太上老君所化的三個尊神，元始天尊是我們比較熟悉的,元始天尊有很多徒弟,也有徒孫，那么你知道元始天尊弟子有哪些嗎，跟著我來看看。　　元始天尊弟子1 　　元始天尊門下的十二弟子：廣成子、赤精子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。　　廣成子　　道場：九仙山桃源洞　　法寶：番天印、落魂鐘、雌雄劍、八卦紫壽仙衣、掃霞衣、倚天八卦甲、九門醫書　　在小說里是元始天尊的弟子，玉虛宮中擊金鐘的仙人，深受元始天尊寵愛，修行于九仙山桃源洞。　　赤精子　　道場：太華山云霄洞　　法寶：陰陽鏡、水火鋒、八卦紫綬仙衣　　在小說里是元始天尊的弟子，玉虛宮擊磬的上仙，與廣成子最為相似的人物，修行于太華山云霄洞，收徒殷商二王子殷洪。　　黃龍真人　　道場：二仙山麻姑洞　　坐騎：仙鶴　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于二仙山麻姑洞。除法寶外，全部家底還有一只仙鶴。　　此外無勝績、無徒弟，法力尚不如闡教三代弟子——楊戩。不知當時元始天尊是看上他哪一點才將其收為嫡傳弟子的？　　此仙能耐雖淺，卻是熱心熱腸。個性十分外向，非常注重闡教尊嚴。每次大戰基本都是提前到場，兩次周軍集體中毒他都趕來幫忙。而且每次到了后，第一句問話都是“楊戩，你師父來沒來”？這是個愛說話、愛出頭的主，可惜他說的話除了老好人聞仲之外，根本沒人聽。　　懼留孫　　道場：夾龍山飛云洞　　法寶：捆仙繩　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于夾龍山飛云洞。收有門徒土行孫，后入釋。　　太乙真人　　道場：乾元山金光洞　　法寶：乾坤圈、混天綾、九龍神火罩、火尖槍、金磚、風火輪　　在小說里是元始天尊的弟子，修行于乾元山金光洞。收徒一名——哪吒。是昆侖十二金仙中最有個性、最為特別的護短仙人（這點跟他的師尊元始天尊一模一樣）。其指導徒弟打人、幫助徒弟殺人、授計徒弟害人、秘授徒弟自殺、激著徒弟去殺父、又暗中求同門收伏徒弟以磨其心性。　　靈寶大法師　　道場：崆峒山元陽洞　　演義中是元始天尊的弟子，其修行于崆峒山元陽洞，無徒弟、無門人。不過，此仙悟性、根行、法力應該都是上乘。　　文殊廣法天尊　　道場：五龍山云霄洞　　法寶：遁龍柱·七寶金蓮、捆妖繩　　坐騎：青獅　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于五龍山云霄洞。其收徒金吒，封神后由道入佛。成為佛門三大士中的文殊菩薩，號為“大智”。　　普賢真人　　道場：九宮山白鶴洞　　法寶：吳鉤雙劍、長虹索　　坐騎：白象　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于九宮山白鶴洞。其收徒木吒，封神后由道入佛，成為佛門三大士中的普賢菩薩，號為“大行”。　　慈航道人　　道場：普陀山落伽洞　　法寶：清凈琉璃瓶　　坐騎：金毛吼　　在小說里是元始天尊的弟子。其修行于普陀山落伽洞，小說中無徒弟。封神后由道入佛，成為佛門三大士中的觀音菩薩，號為“大慈”。也是昆侖十二金仙中最心狠手辣的一位仙人。（這點跟他的師尊元始天尊一模一樣。）例如：在赤精子清理門戶本來不想殺掉殷洪，卻被慈航勸諫強行殺掉了殷洪。　　玉鼎真人　　道場：玉泉山金霞洞　　法寶：斬仙劍　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于玉泉山金霞洞。　　其收有一個實力不在昆侖十二金仙之下的徒弟，乃封神演義書中第二男主角、著名BUG人物、道號“清源妙道真君”的楊戩。玉鼎真人戰績較少，實力較難定位。若單憑其客觀戰績為標準（斬殺過截教三代門人朱天麟），那其實力就相當普通。　　道行天尊　　道場：金庭山玉屋洞　　法寶：降魔杵、寶斗　　在小說里是元始天尊的弟子，其修行于金庭山玉屋洞。門徒三個韓毒龍、薛惡虎與韋護，前兩個徒弟被燃燈派往十絕陣內送死。　　其本人戰績較少，相關能力比較難定位，不過參考其徒弟韋護在戰場上強悍的戰斗力，道行天尊的根行、悟性、法力應該都是上乘。　　清虛道德真君　　道場：青峰山紫陽洞　　法寶：混元幡、五火七禽扇、莫邪寶劍、攢心釘、春風白玉籃　　坐騎：玉麒麟、云霞獸　　在小說里是元始天尊的弟子。其修行于青峰山紫陽洞，收有門徒兩個黃天化、楊任，全都比較強悍，可惜也都上了封神榜。　　另外，南極仙翁是元始天尊的得意弟子，但不是十二金仙，此外云中子實力與廣成子、赤精子差不多但是沒有困在混元金斗。　　元始天尊弟子2 　　原始天尊徒弟排名：廣成子、赤精子、黃龍真人、懼留孫、太乙真人、靈寶大師、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君。　　廣成子，作為大弟子，深受元始天尊的欣賞，在《封神演義》中出場率很高，徒弟為軒轅黃帝和殷郊，廣成子可以說是引起闡教和截教全面對抗的一個重要的角色。赤精子，是元始天尊的第二個弟子，殷洪的師父，實力不是很強，其甚至是不敵有陰陽鏡的徒弟殷洪。黃龍真人，元始天尊的第三個弟子，雖然被元始天尊收入門下，但是其能力甚至是不如自己的師侄楊戩，但是卻是一個古道熱腸的人。　　懼留孫，元始天尊的第四個弟子，其徒弟是土行孫。太乙真人，元始天尊的第五個弟子，是哪吒的師父，也是我們平常非常熟悉的.一個神仙。靈寶大師，元始天尊的第六個弟子，沒有徒弟。文殊菩薩，元始天尊的第七個徒弟，徒弟是金吒。普賢菩薩，元始天尊的第八個徒弟，木吒是其徒弟。觀音菩薩，元始天尊的第九個徒弟，也是我們老百姓最熟悉的一位菩薩。　　玉鼎真人，原始天尊的第十位徒弟，玉鼎真人的徒弟楊戩相信很多人都知道。玉鼎真人是十二金仙中能力最強的一個。道行天尊，元始天尊的第十一個徒弟，其徒弟有韓毒龍、薛惡虎、韋護(韋陀菩薩)。清虛道德真君，元始天尊的第十二個徒弟，是楊任與黃天化的師父。　　元始天尊弟子3 　　原始天尊的徒弟非常多，在小說封神演義中經常提到的主要有南極仙翁、十二金仙和姜子牙、申公豹等人。　　其中最厲害的三普賢真人、慈航道人、文殊廣法天尊，法力比較差的有黃龍真人和姜子牙。　　原始天尊的徒弟最主要的是十二金仙，分別為廣成子（徒弟殷效，主要寶貝翻天印、落魂鐘）、赤精子（徒弟殷洪，主要寶貝陰陽鏡）、黃龍真人（徒弟無，寶貝不詳）、懼留孫（徒弟土行孫，主要寶貝捆仙繩）、太乙真人（徒弟哪吒、寶貝乾坤圈、混天綾、九龍神火罩等）、靈寶大法師（徒弟無，寶貝不詳）、文殊廣法天尊（徒弟金吒，寶貝遁龍柱、七寶金蓮等）、普賢真人（徒弟木吒，寶貝吳鉤雙劍）、慈航道人（徒弟無，寶貝清凈琉璃瓶）、玉鼎真人（徒弟楊戩，寶貝斬仙劍）、道行天尊（徒弟韓毒龍、韓惡虎、韋護，寶貝降魔杵、寶斗）、清虛道德真君（徒弟楊任、黃天化，寶貝五火七禽扇、攢心釘等），除了這十二個人外，還有名氣和威望在十二金仙之上的南極仙翁（徒弟鶴童、鹿童、寶貝杏黃旗），另外還有一個很特殊的燃燈道人，十二金仙稱他為老師，他稱元始天尊為老師，所以身份不好辨別，另外還有云中子，雖然和十二金仙交情比較近，應該屬于一個散仙，最后就是元始天尊兩個非常特別的徒弟姜子牙和申公豹了。　　在這眾多弟子中，文殊廣法天尊、普賢真人和慈航道人、燃燈道人、赤精子，這幾個最終都進入佛門，其中前面四位法力在元始天尊所有弟子中算得上排名最靠前的，其他一些金仙因為參加的戰役不同，很難有一個絕對的排名先后順序，但從書中來看，在十二金仙中，黃龍真人應該是排在最后的，楊戩的老師玉鼎真人，雖然見多識廣，智謀出眾，教出了一個實力不在十二金仙之下的弟子，但他自身的表現也并不突出，所以不少人也認他的法力并不高，楊戩的八九玄功和七十二變在他身上并沒有表現過，如果是這樣的話，玉鼎真人的能力應該僅僅強于黃龍真人，其他的赤精子、廣成子等人主要依賴寶貝或者先下手為強的戰術，法力也不算太高。　　姜子牙的法力在元始天尊所有徒弟當中，當屬法力最低的，連申公豹法力也比他強一些，但是姜子牙卻深得元始天尊的信任，手中有打神鞭，主持封神大任，最終完他的老師元始天尊交給他的任務。