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本文目錄一覽

1，項羽之死
2，歷史中項羽是怎么死的
3，急跪求分析項羽之死在線等
4，高中課本項羽之死一文賞析
5，項羽之死的純知識點
6，項羽是怎么死的
7，急急急急急急關(guān)于課文項羽之死的

1，項羽之死

自刎烏江

項羽之死

2，歷史中項羽是怎么死的

其實劉邦不想殺項羽項羽也不想殺劉邦,項羽要殺劉邦在鴻門宴上就可以動手,而劉邦也沒有計較項羽的一箭之仇,與項羽約定以鴻溝為界后就主動開始撤退,他們本來就是兄弟,項羽雖然綁架了劉邦的親人,也沒有動手. 劉邦背約完全是被迫的,他被他的手下利用,致使劉項二人再次交鋒,最后項羽烏江自刎.這完全是劉邦手下所逼,項羽是死在劉邦的三個手下:蕭何,張良,韓信手中.

歷史中項羽是怎么死的

3，急跪求分析項羽之死在線等

要辯證的理解項羽之死，死因：1.項羽太單純，不懂得收買人心還毫不懷疑的相信別人，這種單純很真實，甚至很可貴，但政治上單純就必然無法笑到最后2.自負，到死都不會想想自己有什么過錯，而曰：“天之亡我”，可見其自負以至于不思悔改3.殘暴是他失去人心的原因對今天的借鑒意義：要善于反思自己，知錯能改，也要學(xué)習(xí)項羽重情義的可貴品質(zhì) 項羽是否該過烏江 1.該：只要有一線希望就不該放棄，只要重情義就改為死去的弟兄報仇，只要堅強就該勇敢面對，大丈夫應(yīng)該能屈能伸，過江之后好好反思，東山再起，仍可成一番霸業(yè) 2.不該：項羽本身高傲的自尊心使得他無法面對江東父老，而且此時的他失去虞姬，已無心再戰(zhàn)。項羽本身比之君王，更是一個將軍，一個軍人，這種恥辱對于將軍是不能忍受的。而且，即使他過了烏江，仍未必能勝過劉邦，那樣只不過給江東父老再次帶來殺戮和不幸。總之，項羽之死，頗有爭議，但在我看來死得其所（我是和平主義者），不僅保全了他高傲的自尊心，更留給我們一個高大的、英武的、永恒的英雄形象。

急跪求分析項羽之死在線等

4，高中課本項羽之死一文賞析

《項羽之死》記述了項羽一生的的最后階段,表現(xiàn)他無可奈何的失敗和悲壯的死亡,是《史記·項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。這篇文章圍繞項羽這個悲劇英雄,描寫了垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場面,多角度、多層次地展現(xiàn)他的性格,表現(xiàn)了他令人唏噓感嘆的悲壯謝幕!至此,項羽這個形象在太史公筆下得到完滿的詮釋。太史公曰：“號為霸王，位雖不終，近苦以來未嘗有也。”項羽的一生，轟轟烈烈，項羽之死，更是何等悲壯。后人有“生當(dāng)作人杰，死當(dāng)為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”的名句，更有“勝敗兵家不可期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”的感慨。項羽之死是他的性格所致，是他骨子里流淌的貴族所致，項羽之死，至今就覺蕩氣回腸。

本文記敘的是項羽這位悲劇英雄的最后生涯，主要表現(xiàn)他失敗時的英雄風(fēng)采。作者通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎三個場面的描寫，多角度、多層次地刻畫了他的性格：既有霸王別姬的兒女情長，又有東城潰圍的勇猛善戰(zhàn)；既有陰陵迷道、歸敗于天的寡謀、自負，又有烏江拒渡、贈馬亭長、賜頭故人的知恥重義、純樸仁愛

5，項羽之死的純知識點

一、詞類活用1.項王軍壁垓下壁，名詞作動詞，駐扎2.項王則夜起夜，名詞作狀語，在夜里3.直（當(dāng)）夜?jié)铣瞿希~作狀語，向南4.項王乃復(fù)引兵而東東，名詞作動詞，東行5.縱江東父老憐而王我王，名詞作動詞，讓……當(dāng)王二、特殊句式：1，、騎能屬者百余人耳（定語后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。2，、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結(jié)構(gòu)，由副詞“何”與語氣詞“為”構(gòu)成。這是賓語前置句何如？等都為賓語前置句三、虛詞：之乎等漢皆以得楚乎？乎為句末語氣詞常騎之之為代詞指騅馬令騎將灌嬰以五千騎追之之為代詞指項羽然今卒困于此于在這里此天之亡我之為主謂之間不譯非戰(zhàn)之罪也之為結(jié)構(gòu)助詞的四、重點字詞1、項王軍壁垓下：軍為名詞—動詞，駐守岸土赤而壁立：壁為名詞—狀語，像墻壁一樣2、于是項王乃慷慨悲歌：慷慨為情緒激昂。3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動。蓋，勝過、壓倒、超過。4、項王泣數(shù)行下：泣為眼淚5、平明（平旦）天亮6，、地方千里：地/方：土地方圓7、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只問今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻

項羽死于自殺。

還是不很清楚。。。。是要考試題么？=============李清照有詩云“至今思項羽，不肯過江東”，毛主席的詩里卻說“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，那么讀完項羽本紀，你眼中的項羽是什么樣子的？==============我看項羽的成功與失敗==============或者提問更詳細些？

6，項羽是怎么死的

英雄氣短，覺得虧對江東父老鄉(xiāng)親自刎于烏江，本來他可以逃走東山再起，

自刎于烏江

烏江畔邊，引頸自戮。

項羽死的很悲慘，自刎于烏江！項羽騎上馬，選了八百人，趁著夜晚突圍向南，天亮后，漢軍發(fā)覺項羽離去，于是灌嬰率五千騎追擊，等他渡過淮河，隨從的騎兵只有一百多人了，來到陰陵時，項羽迷路了，他去問一個老農(nóng)，老農(nóng)回答：“左”往左去，陷入了一片沼澤，耽誤了時間，漢軍追了上來。項羽又往東去，到達東城的一座山上，只剩下了28騎，項羽自忖不能脫身了，就對騎兵們說：“我從起兵到現(xiàn)在已經(jīng)八年，經(jīng)七十余戰(zhàn)，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現(xiàn)在困于此，不是我不會打仗，而是天要亡我！今日是要決死戰(zhàn)了，我要為諸君痛快地一戰(zhàn)，必定要勝利三次，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會打仗。”于是他分騎兵為四隊，此時，漢軍圍困數(shù)重，項羽對他的騎兵們說：“我為你們殺掉對方一將！”于是他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會合。項羽大呼馳下，斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項羽，項羽大喝一聲，楊喜的人馬退后數(shù)里！項羽與騎兵分為三隊，漢軍不知項羽在哪隊，就也分三隊包圍。項羽飛馳而出，又斬殺一漢將，同時殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項羽問：“怎么樣？”騎兵們跪倒回答：“和大王說的一樣” 項羽想東渡烏江，烏江的亭長停船岸邊，對項羽說：“江東雖然小，方圓也有千里，百姓數(shù)十萬，也足以稱王，愿大王趕快渡江.” 項羽說：“當(dāng)年我與江東子弟八千人渡江向西，今無一人生還，縱然江東父老可憐我而尊我為王，難道我就不覺得愧疚么？”自刎而死！

在烏江邊自刎~！

自殺的。烏江自刎

7，急急急急急急關(guān)于課文項羽之死的

一 1．不同意。項羽失天下的時候所心疼的不僅僅是女人和寶馬，還有和他一起過江戰(zhàn)死疆場的八千江東子弟。烏江岸邊，亭長勸項羽趕快登船，來日尚可東山再起，項羽說： “且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”正是因為心疼那些追隨自己征戰(zhàn)如今有去無回的江東子弟，他才覺得有愧于江東父老，他才放棄了活下去的機會，最終不肯過江東。項羽慷慨悲歌表現(xiàn)了他多情善感的性格特征。項羽是一個勇猛豪爽的大丈夫，在預(yù)料到失敗命運的時刻，唱出了柔腸百轉(zhuǎn)的《垓下歌》。歌詞悲壯哀婉，哀嘆時運不濟，訣別名騅莢女，為項羽這個形象增添了一股柔情。男兒有淚不輕彈，這里還寫到項羽“泣數(shù)行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。“慷慨悲歌”一段充分表現(xiàn)出項羽多情善感的性格側(cè)面。 2．從項羽主演的“潰圍、斬：將、刈旗”的快戰(zhàn)中可以看到，項羽是一個勇猛無敵的人，同時也表現(xiàn)了他的自負。這一場東城潰圍的快戰(zhàn)共寫了項羽的三次行動，從不同的角度刻畫了項王的威風(fēng)勇猛。第一次通過項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”來渲染項羽勢不可擋的氣勢， “遂斬漢一將”的“遂”寫出了項羽斬將的輕而易舉。第二次行動中，項羽并沒有動手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“填目而叱之”，“赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里”。孰是追兵，孰為逃將，難以辨別。項羽懾人魂魄的虎虎聲威躍然紙上。第三次行動中，項羽斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，而楚軍僅僅損失了兩人而已，通過這一對比再次渲染項王的勇猛無敵。在身當(dāng)絕境的情況下，項羽每戰(zhàn)都能給敵軍以有效的打擊，絲毫沒有兵敗的萎靡和絕望，確實表現(xiàn)了他的驍勇善戰(zhàn)。難怪他充滿自豪地問屬下戰(zhàn)果何如，這一問表現(xiàn)了他的自負。 3．項羽在烏江邊拒渡、贈馬、賜頭，表現(xiàn)了他知恥重義、視死如J王的性格。在烏江岸邊，亭長勸項羽趕快登船，來日尚可東山再起，項羽說：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”這番話發(fā)自肺腑，表現(xiàn)了項羽知恥重義的性格，賜馬給亭長又表現(xiàn)了他心地仁善。項羽進行了最后短兵相接地搏殺之后身受重傷，此時看到了背楚投漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死，這個情節(jié)再次表現(xiàn)了項羽的視死如歸。二1．在《鴻門宴》中，項羽性格中的剛愎自用和優(yōu)柔寡斷已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，項羽的多情善感、勇猛剛強和知恥重義在《鴻門宴》中沒有寫到，在《項羽之死》中作了充分的表現(xiàn)。 2．《鴻門宴》是一場寫多人，劉邦的能屈能伸和狡詐，項羽的剛愎自用和脆弱，樊噲的智謀果敢和粗獷忠勇，張良的多謀善斷，項伯的簡單糊涂，范增的機謀善變，都通過一場宴會塑造出來了。《鴻門宴》是把項羽放到錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系之中和緊張的局勢之中，通過對比的手法塑造項羽的形象。《項羽之死》是連續(xù)集中地寫一人，通過垓下之圍、東城快戰(zhàn)和自刎烏江三個連續(xù)的事件集中筆墨塑造項羽形象，垓下之圍表現(xiàn)項羽的多情善感，東城決戰(zhàn)表現(xiàn)項羽的勇猛自負，烏江自刎表現(xiàn)項羽的知恥重義三、1．“莫敢仰視”表現(xiàn)了眾位諸侯對項羽的畏懼，也寫出了項羽獲勝之后的聲威和氣勢。“莫能仰視”表現(xiàn)了左右的隨從對項羽的憐憫，不忍心看項羽哭泣，寫出了項羽處于絕境時的凄慘狀況。 2．“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”，表現(xiàn)了項羽對自己的戰(zhàn)斗能力充滿了自信，可是又無法面對楚軍即將徹底覆亡的現(xiàn)實，于是他認為這一切都是天命的安排。 3．項羽帶領(lǐng)的楚軍已經(jīng)面臨絕境，項羽也知道自己必死無疑。 “愿為諸君快戰(zhàn)”，表明項羽最后的戰(zhàn)斗并不是為了戰(zhàn)爭的結(jié)果，而是為了暢快的、盡情地展現(xiàn)他的勇猛無敵，保住一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結(jié)束。如果把“快戰(zhàn)”改為“決戰(zhàn)”，就帶有了魚死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿足將蕩然無存四關(guān)于項羽該不該過江東的問題，通過詩文進行評論的主要有以下三首詩： 1． [唐)杜牧《題烏江亭》勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 2． C北宋)王安石《烏江亭》百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢難回。江東弟子今雖在，肯與君王卷土來? ； 3． (南宋)李清照《夏日絕句?詠項羽》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這三首詩代表了三種不同的意見。杜牧認為項羽應(yīng)該過江東。理由是：大丈夫當(dāng)有所為有所不為，真正的男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸、忍辱負重。兵家勝敗本來就難以預(yù)料，如果項羽渡過烏江，在江東子弟的扶持下，卷土重來都是有可能的，那歷史可能就是另外一種樣子。這種觀點背后的英雄觀就是“勝者王侯敗者寇”。李清照認為項羽不應(yīng)該過江東。這位經(jīng)歷宋室南遷的女詞人，非常痛恨宋王朝一味軟弱退讓，為了求和喪失氣節(jié)的行為。所以思及千年以前的項羽，尤其推崇其不肯過江、知恥重義的男兒氣節(jié)。在李清照的眼中，不肯過江東的項羽才是一個真正的英雄，是不以成敗論英雄的代表。王安石認為項羽沒有必要過江東。項羽中原一敗，已經(jīng)喪失了元氣，東山再起已經(jīng)很難了，這是客觀事實；即使過了江東，江東子弟還會不會再追隨他，這也很難說。正如宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》評杜牧《題烏江亭》時所云： “項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復(fù)附之?其不能卷土重來，決矣!”王安石評論的重點不在項羽該不該過江東的問題，而在于能不能東山再起的問題。既是不能，自然也談不上該不該了。