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1、歲歲捷報入春聯，春聯含笑迎春風。2、正正反反，反反正正，正反一樣。3、是是非非，非非是是，是非不分。4、望天空，空望天，天天有空望空天。5、空中騰霧，霧成云，云開見日。6、水面凍冰，冰積雪，雪上加霜。7、欣戚相同，為人莫想歡娛，歡娛即是煩惱；8、大海茫茫，到無岸無邊，觀于天，天高在上；

1、大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。2、看我非我，我看我，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。3、保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海；錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。4、欣戚相同，為人莫想歡娛，歡娛即是煩惱；福命不大，處世休辭勞苦，勞苦乃得安康。5、大海茫茫，到無岸無邊，觀于天，天高在上；飄風發發，正可危可懼，徯我后，后來其蘇。6、愿富歲斗米十錢，官吏樂民民樂業；對良宵千金一刻，燈光隨月月隨人。7、一心守道道無窮，窮中有樂；萬事隨緣緣有份，份外無求。8、水車車水，水隨車，車停水止；風扇扇風，風出扇，扇動風生。

付費內容限時免費查看回答親，1、水面凍冰，冰積雪，雪上加霜、2、空中騰霧，霧成云，云開見日。3、望天空，空望天，天天有空望空天、4、求人難，難求人，人人逢難求人難。5、年年喜鵲銜紅梅，紅梅吐芳映紅日、6、歲歲捷報入春聯，春聯含笑迎春風。6、是是非非，非非是是，是非不分、7、正正反反，反反正正，正反一樣。更多7條

1、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（作者：韓愈）2、指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵查，和對各種偵察材料的連貫起來的思索。3、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。（作者：魯迅）4、將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許。（作者：《指南錄后序》）5、實干家不如觀察家，觀察家不如評論家，干的不如看的，看的不如算的，算的不如裝蒜的。（作者：《文風瑣談》）6、書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學，學萬人敵。（作者：項羽）7、腳下是蒼茫的云海，云海的間隙中是縮小了的村鎮。（作者：《祖國山川頌》）8、商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去時江口守空船，繞船月明江水寒。（作者：《琵琶行》）9、然而，灰暗的寒冷，寒冷的寂寞，寂寞的空曠，空曠的無聊，把你的整個生理空間、心理空間都填滿了。你便灰暗，你便寒冷，你便寂寞，你便空曠，你便無聊，你便可能又縮起脖子。（作者：柯云路）10、他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵新黨。（作者：《祝福》）11、指揮員的正確的部署來源于正確的決心，正確的決心來源于正確的判斷，正確的判斷來源于周到的和必要的偵查，和對各種偵察材料的連貫起來的思索。12、咱們做的事越多，老百姓就來的越多；老百姓來的越多，咱們的力量就越大；咱們的力量越大，往后的事也就越多！（作者：魯迅,《在北京女師大的講演》）

1，水面凍冰，冰積雪，雪上加霜。2，空中騰霧，霧成云，云開見日。3，望天空，空望天，天天有空望空天。4，求人難，難求人，人人逢難求人難。5，年年喜鵲銜紅梅，紅梅吐芳映紅日。6，歲歲捷報入春聯，春聯含笑迎春風。7，是是非非，非非是是，是非不分．8，正正反反，反反正正，正反一樣。擴展資料：頂真，亦稱頂針、聯珠、蟬聯、鏈式結構等，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄、但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。基本解釋：是一種修辭手法，用前面句子。結尾的詞語作下面句子的開頭，鄰接的句子首尾蟬聯。也作頂針，又叫聯珠。詳細解釋：是一種修辭方法，用前面結尾的詞語或句子作下一句的起頭。

排比句排比句是把三個或以上意義相關或相近、結構相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。有時候兩個句子或以上的并列句子也可以稱為排比句。用排比來說理，可收到條理分明的效果；用排比來抒情，節奏和諧，顯得感情洋溢；用排比來敘事寫景，能使層次清楚、描寫細膩、形象生動之效。例句：有的白浪翻滾,好象銀花盛開(關于泉水) 有的聲音洪大,聽起來如虎嘯獅吼(關于聲音) 有的聲音洪大,聽起來如虎嘯獅吼心靈—— 心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。愚蠢—— 愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。謊言—— 謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。陰險—— 陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。自私—— 自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。 1.愛心：愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 2.美：靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。 3.積累：古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累，有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢？ 4. 錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認物理學中的落體定律、慣性定律、拋物體運動規律、擺振動的等時性現象是伽利略建立或發現的呢？有誰能否定牛頓作為經典物理學創立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質文明有重大貢獻的大發明家呢？ 5.立志：徒有萬般“羨魚”心，而無一絲“結網”意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的“發明大王”，可是卻畏于鉆研科學知識之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢！ 6. 選擇：選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟滄海”的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”的博大胸懷----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 8.太陽花：從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。（《生機勃勃的太陽花》） 9.誠信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的“中國人民從此站起來了”的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的“中國要實現偉大復興”的決定。 10. 選擇：選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。 11．希望：不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，“上下而求索”；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的向往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：“嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。”不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出“我要勒住命運的喉嚨”的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。 12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指揮棒…… 欲望是和珅手中的印章……