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1，元代的四大戲劇是哪四大

元代的四大戲劇有:關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

元代的四大戲劇是哪四大

2，元代四大戲劇是指

元代四大戲劇是什么？除了關漢卿的《竇娥冤》還有什么？文學常識。 00:00 / 01:0470% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

元代四大戲劇是指

3，元代雜劇以成就最大稱之為元曲四大戲劇家

元代四位戲劇家關漢卿(竇娥冤)〈救風塵〉等〉,馬致遠(〈漢宮秋〉)。白樸(《梧桐雨》鄭光祖(《倩女離魂》)

元代雜劇以成就最大稱之為元曲四大戲劇家

4，元代四大戲劇和元雜劇中的四大悲劇

5，元代的四大戲劇是哪四大

雖然教科書上說元代四大戲劇是關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》，但其中有兩部就不在元代，有一個是明代，一個是清代

6，元代四大戲曲是那些

元代四大戲曲依劃分方式不同，具體有以下劃分：一、以“元曲四大家”劃分。譽為“元曲四大家”的關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。代表作品分別是關漢卿《竇娥冤》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《梧桐雨》、馬致遠《漢宮秋》。1、關漢卿（1234年前－1300年左右），”漢卿“是字，號已齋（一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國市）等說。元雜劇奠基人，“元曲四大家”之首，與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”。我國古代第一位偉大的戲劇家，世界文化名人，主要作品為《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論，最著名的是《竇娥冤》。關漢卿也寫了不少歷史劇，如《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；散曲今存小令40多首、套數10多首。被譽為“曲圣”。2、鄭光祖（公元1264年～？），字德輝，漢族，元代著名的雜劇家和散曲家，平陽襄陵（今山西臨汾市襄汾縣）人。鄭光祖從小就受到戲劇藝術的熏陶，青年時期置身于雜劇活動，享有盛譽。但他做過杭州的小吏，主要活動在南方，成為南方戲劇圈中的巨擘。所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”。元·周德清在《中原音韻》中激賞鄭光祖的文詞，將他與關漢卿、馬致遠、白樸并列，后人合稱為“元曲四大家”。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種。其中，《倩女離魂》最著名，后三種被質疑并非鄭光祖作品。除雜劇外，鄭光祖寫散曲，有小令六首、套數二套流傳。3、白樸，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。元代著名的雜劇作家，代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董秀英花月東墻記》等。4、馬致遠，字千里，號東籬。“元曲四大家”之一。主要作品為雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》等，結為《東籬樂府》，元散曲作者中成就最高者之一。二、以“元雜劇的四大悲劇”劃分。分別是：關漢卿的《竇娥冤》、白樸的《梧桐雨》、馬致遠的《漢宮秋》和紀君祥的《趙氏孤兒》。1、《竇娥冤》簡介：山陰書生竇天章因無力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來抵債。竇娥長大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見。賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇峨的堅決反抗，蔡婆有病，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來竇天章考取進士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實，為竇娥昭雪了冤案。2、《梧桐雨》簡介：安祿山有一次未能完成軍令，幽州節度使張守圭本欲將他斬首，惜其驍勇，將他押至京城問罪。丞相張九齡奏請明皇殺掉安祿山，明皇不從，反而召見授官。此時貴妃正受寵幸，奉明皇命收安祿山為義子。后來安祿山因與楊國忠不和，出京任范陽節度使。七月七日，貴妃與明皇在長生殿歡宴。明皇將金釵盒賜給貴妃，酒酣之際，二人深感牛郎織女的堅貞，對星盟誓，愿生生世世為夫婦。好景不長，天寶十四年，貴妃正在品嘗她喜愛的荔枝，安祿山謀反的消息傳到，明皇攜貴妃倉皇入蜀。駐扎馬嵬驛時，軍隊起了騷亂。龍武將軍陳元禮請明皇誅殺禍國殃民的楊國忠，明皇依言而行。但軍隊仍不肯前進，陳元禮又請誅殺媚惑君王的楊貴妃。明皇無奈，令高力士將楊貴妃帶到佛堂中，由她自盡。這樣，軍隊得到了安撫，保護明皇逃亡。肅宗收復京都后，太上皇（明皇）閑居西宮，懸掛貴妃像，與之朝夕相對，追念不已。一夜，明皇正在夢中與貴妃相見，卻被梧桐雨驚醒。他追思往日與貴妃相處情景，惆悵萬分。3、《漢宮秋》簡介：漢元帝性情孤僻多疑，任用宦官石顯為中書令。石顯與五鹿充宗及宮廷畫師毛延壽等諂媚小人把持朝政，狼狽為奸，沆瀣一氣。為了防止皇帝親近儒臣，他們建議在全國采選美女入宮。秭歸美女王嬙，天生麗質，被征選入宮。毛延壽色欲熏心，想趁機占為己有，遭王嬙拒絕。毛延壽懷恨在心，故意將王嬙的圖形畫得丑陋不堪。因而王嬙入宮三年，無緣得見君王之面。漢元帝偶與王嬙相遇，驚為天人，遂生愛意。這才知道，毛延壽索賄不成竟然將王嬙圖丑。盛怒之下，元帝下旨查抄毛府。毛延壽在同黨的幫助下，逃出長安，投奔匈奴。而后，毛延壽挑動呼韓邪單于，大舉內侵，向漢朝廷所要王嬙做匈奴閼氏。匈奴軍隊直逼長安，朝廷上下，一片恐懼。滿朝文武，沒有一個人敢主動請纓，反以女性敗國為由，眾口一詞，把責任全推到王嬙身上。王嬙為國家大計著想，勉強上路，可她心中不愿離開故土，在隨匈奴使者來到胡漢交界黑江邊時，投江自盡，以全忠貞。4、《趙氏孤兒》簡介：晉靈公時，武臣屠岸賈與文臣趙盾不和，設計陷害趙盾，在靈公面前指責趙盾為奸臣。趙盾全家因此被滿門抄斬，僅有其子趙朔駙馬與公主得以幸免。后屠岸賈又假傳靈公之命，迫使趙朔自殺。公主被囚禁于府內，生下一子后托付于趙家門客程嬰，亦自縊而死。程嬰將嬰兒放在藥箱里，負責看守的韓厥同情趙家，放走程嬰與趙氏孤兒后亦自刎。程嬰攜嬰兒投奔趙盾老友公孫杵臼。此時屠岸賈急欲斬草除根，為搜出孤兒便假傳靈公之命，要將全國半歲以下，一月以上的嬰兒殺絕。程嬰與公孫杵臼商議，要獻出自己親生兒子以保全趙家命脈。后程嬰便向屠岸賈告發公孫杵臼私藏趙氏孤兒，屠岸賈信以為真，派人搜出嬰兒，三劍剁死，程嬰見親子慘死，忍痛不語。公孫杵臼大罵屠岸賈后觸階而死。屠岸賈心事已了，便收程嬰為門客，將其子（實為趙氏孤兒）當作義子，教他武功。二十年后，趙氏孤兒長大成人，卻一直不知自己身世。程嬰見時機成熟，準備告訴他詳情，便繪一手卷，將趙家仇詳述給他聽。趙氏孤兒悲憤不已，決意報仇。此時悼公在位，因屠岸賈兵權太重，欲除掉他，便命趙氏孤兒暗中捉拿屠岸賈，酷刑處死，全家滿門抄斬。趙家大仇得報，趙氏孤兒被賜名趙武，救護趙家的眾人受到封賞。三、以“四大愛情劇”劃分。分別是：鄭光祖《倩女離魂》、關漢卿《拜月亭》、王實甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》稱為四大愛情劇。1、《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）作品是鄭光祖的代表作。本是出于唐代陳玄祐的傳奇小說《離魂記》。宋代人改編為話本，金代人則編為諸宮調。元雜劇初期作家趙公輔有同名劇本，但本劇改動了傳奇小說的若干情節，如突出張母的門第觀念：“三輩兒不招白衣秀士”，使張倩女和王文舉的婚姻得不到最後肯定。這是倩女憂慮的一個重要因素，她憂慮的第二個因素是怕“他得了官別就新婚，剝落呵羞歸故里”。封建婚姻筑在“門當戶對”的基礎上，嫌貧愛富的岳父母，比比皆是，而且高中后拋卻原妻的男子也不在少數。這使倩女憂思重重，心神不定，靈魂離開了軀體去追趕情人，表現了她對封建門閥觀念的反抗，和對婚姻自主的追求。因此這樣的改編實際上又有創造性。2、《拜月亭》也稱《王瑞蘭閨怨拜月亭》《蔣世隆拜月亭》元·關漢卿作。主要寫書生蔣世隆與王瑞蘭在兵荒馬亂時候的離合故事。共四折一楔子。戰亂逃亡之中，王瑞蘭與母親失散，書生蔣世隆也與妹瑞蓮失散。世隆與瑞蘭相遇，共同逃難中產生感情，私下結為夫婦。瑞蓮則與瑞蘭的母親結伴同行。瑞蘭的父親偶然在客店遇到瑞蘭，嫌棄世隆是個窮秀才，門戶不相稱，催逼瑞蘭撇下生病的世隆，跟自己回家，在路上又與老妻及瑞蓮相遇。瑞蘭一直惦念著世隆，焚香拜月，禱祝世隆平安，心事被瑞蓮撞破。二人得知情由，姐妹之外又成姑嫂，愈加親密。蔣世隆與逃難途中的結義兄弟分別高中文武狀元，被勢利的瑞蘭之父招為女婿。世隆與瑞蘭相見，知她情貞，夫妻終于團聚。瑞蓮則與世隆的結義兄弟成婚。3、王實甫，主要作品為《西廂記》，元代劇本中最長的一部（21折），也是元劇中最成功的作品之一。張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白。幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十里長亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。4、《裴少俊墻頭馬上》（簡稱《墻頭馬上》）是元代白樸創作雜劇。李千金獨居深閨，心里苦悶，于春暖花開的季節到花園中游玩，在墻上看望，遇見品貌兼優的裴少俊坐在馬上經過。兩人一見傾心，私下結成夫妻，并生了子女。但裴少俊怕被父親裴行儉知道，便把李千金及子女藏在自家花園之中，住了七年。后來被裴行儉發現，斥李千金為娟妓，把她趕走。裴少俊后來進士及第，去接她回來，她堅決不肯。這時裴行儉夫妻也去懇求，她也不允。最后由于兒女的痛哭哀求，才夫妻團圓。擴展資料：元代是我國戲曲繁榮興盛的時期。元代戲曲主要分為雜劇和南戲兩大類，二者各有自己的發展軌跡。由于南戲在元代前期處于發展的薄弱階段，還不能與雜劇一爭高下，所以代表元代最高文學成就的是元雜劇。元雜劇之所以能夠以深刻的思想與精湛的藝術取得與唐詩、宋詞并稱的地位，產生一批傳世不衰的藝術品，至關重要的原因是一批杰出的文人以他們的文學生命來參與戲曲的創作，他們自身的文學素養，提高了元雜劇的審美檔次，使得元雜劇創作精致化和典范化。在元代近百年的時間里，北雜劇創作風靡全國，作家云起，涌現出一批成就卓著的戲劇作家和演員，劇本成千上萬，洋洋大觀。著名的劇作家有被譽為“元曲四大家”的關漢卿、鄭德輝、白樸、馬致遠等。重要的作品分別有《竇娥冤》（關）、《單刀會》（關）、《望江亭》（關）、《倩女離魂》（鄭）、《梧桐雨》（白）、《漢宮秋》（馬）等膾炙人口的佳作。偉大的戲劇家王實甫創作了被稱為是“天下奪魁”的《西廂記》，成為元代戲曲最高成就的代表。參考資料來源：百度百科——元代戲曲參考資料來源：百度百科——元雜劇四大悲劇參考資料來源：百度百科——鄭光祖參考資料來源：百度百科——關漢卿（元代戲曲作家）參考資料來源：百度百科——倩女離魂（元雜劇）參考資料來源：百度百科——拜月亭（元代關漢卿著雜劇）參考資料來源：百度百科——崔鶯鶯待月西廂記參考資料來源：百度百科——裴少俊墻頭馬上

7，元代四大戲劇是那些

關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》

只能說是四大古典戲劇，長生殿還是清初劇作家洪升(1645-1704年）所作的劇本呢，只有竇娥冤和西廂記是元代的

元曲四大悲劇：《竇娥冤》關漢卿《梧桐雨》白樸《漢宮秋》馬致遠《趙氏孤兒》紀君祥元曲四大愛情劇：《拜月亭》關漢卿《西廂記》王實甫《墻頭馬上》白樸《倩女離魂》鄭光祖

8，元朝的四大戲曲家是誰

元朝的四大戲曲家是:關漢卿、王實甫、馬致遠、白樸! 朝的雜劇，成就極其輝煌，優秀的戲曲作家輩出，而關(漢卿)、王(實甫)、馬(致遠)、白(樸)并稱為元曲「四大家」。若以作品藝術性之高及對后世影響之深而言，則關漢卿的《竇娥冤》和王實甫的《西廂記》堪稱不朽的杰作。《竇娥冤》通過貧苦婦女竇娥含冤負屈被官府誤判死刑的劇情，揭露官場的黑暗，并宣揚「善有善報，惡有惡報」的因果報應思想。《西廂記》則講述相國之女崔鶯鶯和書生張生，勇于沖破封建樊籠，歷經千辛萬苦，有情人終成眷屬的愛情故事，為世世代代中國人所傳頌。

9，元雜劇四大喜劇

好像沒有這個說法

元代四大悲劇是指關漢卿的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》和紀君祥的《趙氏孤兒》；而四大喜劇，倒沒聽說過人提起，只有中國古典十大喜劇之說，它們是關漢卿《救風塵》、白樸《墻頭馬上》、王實甫《西廂記》、康進之《李逵負荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施惠《幽閨記》、康海《中山狼》、高濂《玉簪記》、吳炳《綠牡丹》、李漁《風箏誤》。

參考中國十大悲喜劇名錄，本人認為元雜劇四大喜劇應該算是：《西廂記》——元朝王實甫《看錢奴》——元朝鄭延玉《墻頭馬上》——元朝白樸《李逵負荊》——元朝康進云（或《幽閨記》——元朝施君美）中國古代十大悲劇：《竇娥冤》——元朝關漢卿《趙氏孤兒》——元朝紀君祥《精忠旗》——明朝馮夢龍《精忠譜》——清朝李玉《桃花扇》——清朝孔尚任《漢宮秋》——元朝馬致遠《琵琶記》——明朝高則誠《嬌紅記》——明朝孟稱舜《長生殿》——清朝洪升《雷峰塔》——清朝方成培中國古代十大喜劇：《西廂記》——元朝王實甫《看錢奴》——元朝鄭延玉《中山狼》——明朝康海《墻頭馬上》——元朝白樸《李逵負荊》——元朝康進云《幽閨記》——元朝施君美《綠牡丹》——明朝吳炳《玉簪記》——明朝高濂《風箏誤》——清朝李漁中國十大才子書《三國演義》《水滸傳》《好逑傳》《平山冷燕》《玉嬌犁》《西廂記》《琵琶記》《花箋記》《斬鬼記》《三合劍》

四大悲劇行嗎？

10，元雜劇的四大愛情劇是哪些

王實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》、鄭光祖的《倩女離魂》，合稱為元雜劇的四大愛情劇。我們所說的元雜劇的四大愛情劇指的是實甫的《西廂記》、關漢卿的《拜月亭》、白樸的《墻頭馬上》以及鄭光祖的《倩女離魂》。王實甫的《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。寫張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近，恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不愿正面表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十里長亭送別之后，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁于鄭恒。后張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚。該劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”。歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。漢卿的《拜月亭》寫王瑞蘭和蔣世隆于患難中相遇，由相識而定婚。瑞蘭父強行拆散了這對新婚三月的夫妻。瑞蘭回家后，私下怨父思夫，但卻有口難言，只有在夜晚獨自對月禱告，一愿父改意，二愿夫平安。作品歌頌了青年人忠貞的愛情，對封建禮教和封建勢力進行了批判。共四折一楔子。《拜月亭》全名《閨怨佳人拜月亭》，有《元刻古今雜劇三十種》本、《元人雜劇全集》本。白樸的《墻頭馬上》寫總管李世隆之女李千金與尚書裴行儉之子裴少俊相愛的故事。二人私自結合、生子，在后花園匿居七年。后被裴父裴尚書發覺，被迫離散。后裴少俊赴考得官，裴父向李賠禮。裴、李終于團圓。此劇通過強烈的戲劇沖突，塑造了一個敢于沖破封建禮教束縛的極有個性的婦女形象，表達了要求婚姻自主的民主思想的傾向。鄭光祖的《倩女離魂》參照趙公輔同名劇本及有關說唱材料改編而成。寫少女張倩女、書生王文舉本“指腹為婚”。其后張母反悔，被迫以兄妹關系分離，但倩女依然愛戀文舉，相思成疾，魂離肉體，隨同文舉一起上京趕考，而肉體仍在家臥病不起。及文舉得官，和她一起歸來，倩女魂與肉體合一。病亦痊愈，構成喜劇結局。作品塑造了大膽反抗封建禮教、熱烈追求幸福生活的倩女形象。劇作在語言、心理刻畫和情景描寫方面都有較高成就。

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元代四大戲劇，元代的四大戲劇是哪四大

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6，元代四大戲曲是那些

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9，元雜劇四大喜劇

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