酆都鬼城，酆都鬼城是現(xiàn)在的哪里仙劍三里面是在那里拍攝的嗎它為什么叫鬼

來源：整理時(shí)間：2022-10-25 03:30:00 編輯：重慶本地生活手機(jī)版

1，酆都鬼城是現(xiàn)在的哪里仙劍三里面是在那里拍攝的嗎它為什么叫鬼

四川奉節(jié)縣有個(gè)鬼城就是豐都。仙三里的豐都應(yīng)該是在橫店拍攝的。

鬼城酆都位于重慶

NO、仙劍三的大部分場景都是在浙江橫店影視城拍的

酆都鬼城是現(xiàn)在的哪里仙劍三里面是在那里拍攝的嗎它為什么叫鬼

2，豐都縣為什么被稱為鬼城

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豐都縣為什么被稱為鬼城

3，誰知道酆都鬼城在四川什么地方嗎

酆都鬼城屬于重慶距重慶市區(qū)172公里，下游距宜昌476公里。是順游長江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)，傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。 “鬼城”豐都天下獨(dú)有，舉世聞名，豐都旅游已成為長江三峽旅游風(fēng)景中一幕最動(dòng)人最搶眼的色彩。（狹義的鬼城指酆都名山，廣義地說指酆都縣。）

在重慶長江江邊

誰知道酆都鬼城在四川什么地方嗎

4，豐都鬼城在哪個(gè)省重慶還是四川

5，為什么酆都叫鬼城

東漢后期，我國出現(xiàn)了道教。在道教眾多的流派中，有一支派為“鬼道”即五斗米道，其創(chuàng)始人叫張道陵。此道發(fā)源于蜀郡，并流傳于巴郡和漢中。后來成為天師道正一派，為道教正宗。五斗米道即鬼道，有著深厚的歷史淵源，它繼承了秦漢方士的神仙思想和煉丹方術(shù)，并從西南的少數(shù)民族吸取了鬼咒之術(shù)。先秦的道家著作和儒家的理論以及佛教的因果輪回學(xué)說是其主導(dǎo)。于是，神、仙、人、鬼混雜一起，成為鬼道之精華。豐都在漢代隸屬巴郡，也是早期道教傳播的一個(gè)中心。北魏的地理學(xué)家酈道元在其《水經(jīng)注》中說：“平都有天師治”。這里的“治”就是傳道之場所，也是道士修道的地方。據(jù)史料記載，平都天師治是張道陵的孫子張魯所創(chuàng)，這充分說明，豐都縣從張道陵創(chuàng)立道教之后，即與鬼道結(jié)下了深厚的淵源。

6，豐都為什么被稱為鬼城

重慶豐都鬼城的由來：道教之說。在東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。后來，道教又杜撰出一個(gè)“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。豐都鬼城舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個(gè)觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。擴(kuò)展資料傳說重慶豐都鬼城是人死后靈魂歸宿的地方，我國許多的文學(xué)名著都對這里進(jìn)行了很多的渲染，西游記里的孫悟空就是在這里大鬧閻羅殿，一筆勾銷的所有姓孫的人的生死薄。這里仿陽間司法體系，營造了一個(gè)等級森嚴(yán)，融逮捕、羈押、庭審、判決、教化功能于一爐的“陰曹地府”，懲治生前作奸犯科者。

7，酆都鬼城的由來是甚么

仙迷望采納啊：豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮(zhèn)，以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。這里流傳著許多鬼神傳說，《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鐘馗傳》等許多中外文學(xué)名著對“鬼城”豐都均有生動(dòng)描述，頗富傳奇色彩。鬼城豐都以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化內(nèi)涵，神奇的傳說，秀美的風(fēng)光和難以替代的觀賞價(jià)值，不可多得的鬼文化研究載體和獨(dú)特源泉，向中外游客展現(xiàn)出神秘的東方神韶。豐都“鬼城”是人們憑想象建造的“陰曹地府”，人們憑想象，用類似人間的法律機(jī)制先后建成“閻王殿”、“鬼門關(guān)”、“陰陽界”、“十八層地獄”等一系列陰間機(jī)構(gòu)。各關(guān)卡的鬼神形象又是千姿百態(tài)，崢嶸古怪。刑具令人恐怖萬分，不寒而栗，歡迎你來豐都玩，不僅有鬼城，還有雪玉洞哦

8，豐都為什么叫鬼城你知道嗎

　　豐都鬼城舊名酆都鬼城，古為“巴子別都”，東漢和帝永元二年置縣，距今已有近2000年的歷史，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個(gè)觀光勝地。　　豐都鬼城又稱為“幽都”、“鬼國京都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑。　　豐都鬼城，是一座起源于漢代的歷史文化名城，被人們傳為“鬼國京都”、“陰曹地府”，成為人類亡靈的歸宿之地。它不僅是傳說中的鬼城，還是集儒、道、佛為一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，是長江黃金旅游線上最著名的人文景觀之一。　　傳說一、在東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，成為后來的“鬼教”。公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心。　　后來，道教又杜撰出一個(gè)“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學(xué)家酈道元的《水經(jīng)注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。　　傳說二、當(dāng)人類社會還處在上古時(shí)代的時(shí)候，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，在遇到一些大自然現(xiàn)象的時(shí)候無法做出正確的解釋，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，兩個(gè)部落。　　東周時(shí)，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個(gè)共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡。　　傳說三、“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。　　傳說四、早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關(guān)陰、王成仙的說法。傳說在漢朝時(shí)候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。

9，介紹一下豐都鬼城

鬼城"豐都古為"巴子別都"。東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名于世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為中國"神曲之鄉(xiāng)" 人類"靈魂之都"。豐都自助游攻略從朝天門坐車出發(fā)。經(jīng)過長壽—涪陵—豐都。差不多三個(gè)多小時(shí)就到了，重慶到涪陵這一段為全高速路，涪陵到豐都為二級公路，路費(fèi)差不多是60塊錢左右吧，你還可以直接坐船到豐都，在船上還可以悠閑的賞賞一路的江景，到達(dá)豐都后，那就看你們怎么玩了，首先肯定要去玩的就是鬼城名山了噻，那里面的好玩的東西可多了，門票嘛，不是很貴，80塊錢，保證你玩得很滿意的。到了晚上嘛，去新縣城那邊住，那邊的賓館一晚上也不貴，那個(gè)算得上是星級的宏聲賓館一晚也就170左右，如果你覺得高了，也有便宜的，一晚50塊錢，電視、浴室，空調(diào)也都有的，保證你住得安心，吃得放心。到了第二天嘛，你就去豐都新縣城轉(zhuǎn)一圈，現(xiàn)在這新修的新縣城呀，差不多跟重慶的主城區(qū)一樣吧，看看這個(gè)三峽移民庫區(qū)的人民們把他們的家鄉(xiāng)建設(shè)得這么的漂亮。不難感嘆三峽移民真?zhèn)ゴ蟀。∞D(zhuǎn)玩后，你還不得不去一個(gè)地方哦，那就是著名的雪玉洞啦，那個(gè)地方呀，簡直就是人間的天堂，大自然巧奪天工的雕塑呀。

10，豐都為什么叫鬼城你知道嗎

11，為啥酆都被稱為鬼城嘞

酆都城是陽間的“鬼城”和“十八層地獄”？陰曹地府和十八層地獄，本來只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后來卻被道教沿用，并為其說詞尋得合理的根據(jù)。在酆都城有一座景色優(yōu)美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根據(jù)東漢的《列仙傳》和晉朝葛洪的《神仙傳》書中所言，在漢代，曾有王方平和陰長生等人，棄官到此修道，最後終得道成仙，升天而去。隨著王方平、陰長生二位仙人的名聲日盛，招引了不少仙人到此來拜訪。如傳說中的麻仙姑，就曾來拜訪過王方平，可惜沒遇上。直到現(xiàn)在還留有她住過的“仙姑巖”、“麻姑洞”等遺跡。此外，呂洞賓也曾拜訪過王方平和陰長生。後來，“王、陰”二仙人被訛傳為“陰王”，又誤作為“陰間之王”，因此他們居住的地方──酆都，進(jìn)而成為閻羅王所主宰的陰曹地府了。東漢末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在漢時(shí)屬于巴郡，是早期道教的重鎮(zhèn)之一。五斗米教因揉雜了許多巫術(shù)方面的東西而被稱為“鬼道”，并將道中的巫師稱為“鬼吏”。于是，這種神仙人鬼混雜的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

以前酆都是有一個(gè)鬼傳說

“鬼城”酆都位于重慶~~~是人們憑想象建造的“陰曹地府”，又加上《西游記》、《鐘馗傳》等小說的夸張渲染，酆都城是鬼城的說法越來越普遍，假的也成了真的。最後，成了真正的"鬼城"。自宋朝以來，人們藉著自己心中對陰曹地府的揣想，在此處修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其實(shí)的鬼城。

12，豐都鬼城簡介

豐都鬼城舊名酆都鬼城，位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是長江游輪旅客的一個(gè)觀光勝地。豐都鬼城又稱為“幽都”、“中國神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有哼哈祠、天子殿、奈河橋、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、藥王殿等多座表現(xiàn)陰間的建筑豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說中的幽靈世界

"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。名山古剎多達(dá)27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名于世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)寶庫，被譽(yù)為中國"神曲之鄉(xiāng)" 人類"靈魂之都"。 　　清代 　　同治八年（1869）縣界： 　　北岸東交忠州界，北接忠州、墊江界，西北接涪陵境； 　　南岸西南接涪陵境，南接彭水境，東南接石柱及湖北利川界。 　　民國時(shí)期 　　民國30年縣界： 　　東連忠縣，北接墊江，西毗涪陵，南界彭水、石柱，東南連黔江，東接湖北利川。 　　民國31年7月，酆、石兩縣互劃插花地： 　　石柱縣將湖海鄉(xiāng)第十二、十五保，江池鄉(xiāng)第一至四保，長坡鄉(xiāng)第一至八保，沙谷鄉(xiāng)第九保，劃交酆都縣；共15保，163甲，1765戶，9044人。 　　酆都縣將第四區(qū)橋頭、中益、龍沙、三會、子河、洗新、栗新、沙子、金鈴9鄉(xiāng)，第三區(qū)武平鄉(xiāng)漆潦壩一保，德建鄉(xiāng)第六至十四保，平安鄉(xiāng)第三、四、五保，太平鄉(xiāng)第一保一至五甲，劃交石柱縣；共1區(qū)，9鄉(xiāng)，69保，631甲，7276戶，37285人。 　　同年11月，酆都縣將崇興鄉(xiāng)嵌入涪陵境內(nèi)的馬鞍山，劃交涪陵縣三匯鄉(xiāng)；計(jì)1保，40戶，148人。 　　建國以后 　　1952年8月，忠、酆兩縣調(diào)整插花邊界： 　　酆屬洋渡、太極鄉(xiāng)劃交忠縣，共5826戶，22659人。 　　忠屬鴻鶴鄉(xiāng)第四至十四村劃交酆都縣，共2074戶，8940人。 　　同年10月，忠縣插入酆都縣十直鄉(xiāng)的紅廟村、貫塘村、七里村、龍頭村、和新開村的一、八、九組劃交酆都縣，共1073戶，4278人。 　　1963年9月，豐都縣屬豐勝公社交墊江縣，計(jì)4個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)，23個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，593戶，2091人。 　　至此，豐都縣境東西寬71、76公里，南北長79、85公里，總面積2901、16平方公里。境界為：東依石柱縣下路區(qū)，南接武隆縣后坪公社、彭水縣棣棠公社，西靠涪陵縣羅云、龍駒公社和墊江縣箐口、裴興公社，北鄰忠縣任家、廟埡公社。 參考： <a target="_blank">http://baike.baidu.com/view/111656.htm</a>

豐都鬼城位于四川盆地東南邊緣，地處長江上游。是七里的故鄉(xiāng)。它是一座依山面水的古城，春秋時(shí)稱“巴子別都”，它是從重慶順游長江三峽的第一個(gè)旅游景區(qū)。傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。“鬼城”豐都，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說中的幽靈世界。