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1，碧潭的反義詞可以用什么來形容或者近義詞

你好！碧潭的反義詞——黑潭碧潭的近義詞——清潭希望對你有所幫助，望采納。

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2，碧潭飄雪是什么茶一般多少錢呢

碧潭飄雪是一種花茶.產于四川峨眉山. 碧潭飄雪屬于特種茉莉花茶，一般價格從100元到500元不等，大部分茶葉在200元以下，屬于大眾性茶葉，性價比很高。碧潭飄雪茶潤肺止咳之功效明顯。還含有多種微量元素，長期飲用對人體有益。

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3，碧潭小葉茉莉是什么茶

碧潭飄雪產于四川峨眉，是一種茉莉花茶，由綠茶和茉莉花混合制成，茶香花香交融，花香濃郁，茶味鮮爽，色香味俱全，沖泡后極具觀賞性。碧潭飄雪產于四川峨眉碧潭飄雪屬于茉莉花茶，產于四川省的峨眉山。峨眉山年均降水量大，空氣濕度高，云霧天氣多，土壤肥沃，多為黃壤，氣候環境適宜茶樹生長。碧潭飄雪的干茶外形緊實纖細，茶葉上有些許茶毫，湊近細聞還有淡淡的茉莉花香。碧潭飄雪是由綠茶和茉莉花混合，使茶香花香交融而制成的，其中綠茶選取早春嫩茶，茉莉花的采摘時間為晴天中午以后，選取含苞待放，完整干凈的花蕾，在花綻開前采摘，使茶葉也吸附花蕾的香氣。碧潭飄雪茶葉纖細如柳，茶湯呈青黃色，清澈透亮，茉莉花在杯中緩緩舒展開，朵朵白花點綴著青黃的茶湯，散發出濃郁的花香，茶湯更加鮮爽可口，色香味俱全，極具觀賞性。

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4，碧潭余光中水的理解

詩中最多的意象是“水”。從“碧潭”到“小舟”下的“青琉璃”、“太湖”、“洞庭”直至“天河”。似乎滿眼都是水，可是這些與水有關的意象所要表現和傳達的恰恰是詩人心中那完整的思戀者的內心圖畫。“沒帶來的羅曼史”在“河的下游”，多么契合李之儀的“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”!而它的愁與思又剛好帶來思戀者的“憂傷的側影”在翠色的碧潭上的倒映，獨自“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”。鑒賞《碧潭》是現代詩人余光中于1962年創作的一首新詩。選自詩集《蓮的聯想》。這首《碧潭》主要寫了作者在碧潭游玩時的所見所感，乍看是一首純美的愛情小詩，描寫了一段未竟的愛情，實則是把鄉愁融入這首詩中。這首詩的語言優美、洗練、表達傳神生動，意象靜美。吊樓、蚱蜢舟、蜻蜓、笑聲等組成一幅清澈明亮而又靜謐的畫面。詩人的語言時而樸實自然，時而又華麗典雅。詩中還引用了大量典故，包涵著豐富的歷史文化知識，蘊涵著文言的神韻。

5，余光中碧潭賞析

碧潭作者：余光中十六柄桂漿敲碎青琉璃幾則羅曼史躲在陽傘下我的，沒帶來的，我的羅曼史在河的下游如果碧潭再玻璃些就可以照我憂傷的側影如果蚱蜢舟再蚱蜢些我的憂傷就滅頂八點半。吊橋還未醒暑假剛開始，夏正年輕大二女生的笑聲在水上飛飛來蜻蜓，飛去蜻蜓飛來你。如果你棲在我船尾這小舟該多輕這雙漿該憶起誰是西施，誰是范蠡那就劃去太湖，劃去洞庭聽唐朝的猿啼劃去潺潺的天河看你發，在神話里就覆舟。也是美麗的交通失事了你在彼岸織你的錦我在此岸弄我的笛從上個七夕，到下個七夕賞析余光中《碧潭》：《碧潭》的意境是蒙朧的，蒙朧的文字里潛藏著的是掩飾不住的淡淡的愁和深深的愛。為什么是“潛藏”的？因為意象，更準確地說是因為詩人在詩中運用了大量古典詩詞中的意象，并且動用了化用詩句和嵌入動人傳說的手段。詩中最多的意象是“水”。從“碧潭”到“小舟”下的“青琉璃”、“太湖”、“洞庭”直至“天河”。似乎滿眼都是水，可是這些與水有關的意象所要表現和傳達的恰恰是詩人心中那完整的思戀者的內心圖畫。“沒帶來的羅曼史”在“河的下游”，多么契合李之儀的“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水”！而它的愁與思又剛好帶來思戀者的“憂傷的側影”在翠色的碧潭上的倒映，獨自“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”。小舟下的翠色是琉璃是情思之愁的另一個牽動者。在中國古典意象群中，“拾翠”常與年輕貌美的女子聯系在一起，和水邊迤邐的風景聯系在一起，也和美好的回憶聯系在一起，如果把這些美好使人產生的懷念和向往之情嵌入本詩，那么“青琉璃”不正是一語雙關？而“如果碧潭再玻璃些”和“如果蚱蜢舟再蚱蜢些”所要表現的就變成了“如果碧潭的水不那么翠，我的愁就不會如現在這般深，憂傷也就少得可以用碧潭的水照見，如果沒有那些美好的回憶，那么即使是回到蚱蜢舟，哪怕更小一點的蚱蜢舟上，我的憂傷都會消失不見”，這不正是一個活脫脫為情所困的角色？有了“翠”引起的情思，回憶起“笑聲在水上飛”也就顯得自然了，涵義也就更明顯而生動。水在詩中所扮演的角色并未到此結束，詩人用“劃去太湖，劃去洞庭/聽唐朝的猿啼/劃去潺潺的天河”拓寬了時間與空間，使意象放大，意境也隨之變得開闊，而表露的愛戀的主題與更深一層的愛因此得到鞏固并且變得深刻。因為水所載的本不限于愁，“此水幾時休，此恨何時已”，蕩不盡的恨皆由愛的深而又深所衍生。水意象的擴大無疑是通過承載愛情之舟的意義將愛提升了，與此同時，對并不在眼前的情人的思念又一次加深。“載去西施豈無意？”一詩人對范蠡和西施同舟順流而下離開越國之事如此感嘆。范蠡西施的愛情故事在中國是流傳廣泛的，詩中把自己和“你”同舟暗借范蠡西施之舟時寫道“這小舟該多輕”，這表現的正是詩人對情人的思念了。待到在天河“就覆舟”時，那蚱蜢舟載不動的愁與相思之苦不見了，取而代之的是“美麗的交通失事”。何謂“美麗的交通失事”？表面寫的是牛郎織女愛情不能修成正果，但尚能彼此隔河相望，用云中錦、月下笛訴說自己的一片癡情，且“從上個七夕，到下個七夕”，永不會分離，實際上又何嘗不是詩人內心癡情的再現？由此一點也足見詩人用情之深了。

6，描寫深谷碧潭的詩句

1. 關于深谷碧潭詩句關于深谷碧潭詩句 1. 形容太山的詩句有哪些江西太山賦文|南宮琦帝分都邑，禹奠山川，三山仙居，五岳封禪。文人好游，詩詞曲賦為之記；畫士喜覽，松瀑云崖為之圖。《永州八記》，州山之名賴章澡；《輞川十景》，藍田之意緣丹青。金溪之東，信邑之南，有云林三十六峰，太山九十九嶺。太山者1，今其嶺稱天門，昔其脈作崖山。南接玉馬，北連琵琶，望出云而東秀谷，接龍虎而西云臺。禹貢揚州之域，春秋吳楚之圖，唐屬饒之安仁，宋入撫之金溪2。三縣交會，兩脈參差。志載惟寥寥幾筆；文詠只區區數言。逶迤之山難考，邈遠之界迷離。南宮琦太山雄大，周回六十里，入云三百丈。嶺巆嶙峋，谷空奧演，淃漣涴瀨，長流落險。道路阻而交通絕，幽壑生而桃源孕。雄壯險峻，《說》言多禽獸之奇3；涓潺淵長，《傳》曰有幼龍之遇4。水合三港，集青田而入白塔；勢延六谷，至峽山而遇云林。筆架峰是一邑之巔；清泠淵是乃三港之源。重巒疊嶂，突怒偃蹇；密篁翩躚，婉穆優嫺。禪者結茆力耕，山田濕衍；游者煮茗爭息，瀑水氤天。培塿簇擁，群山綿延。諸峰聳峙，上接云表承鮮露；萬木爭蔥，下徹泉脈吮滋養。三神合壁，蘭香流溢觀異象；五谷重陽，韭花撲鼻迷寶藏。天臺之陰，飛來巨石名高冠5；巔峰之下，凌空急水曰馬蝗6。山神建湖，毀于司鳴；水怪出洞，止于秤星。瓊臺歌罷，倦拋素練落塵寰7；瑤池船覆，傾瀉珠光穿峰轉8。鄺村人遷，耄耋記憶仍在；湯洞路絕，泛黃文字尚存9。疲云失足墜空谷，勁松扎根攀險峰。崖山月，色隨朔望有變10；天門雨，量因東西不同11。建炎中云林御寇12；至正間東峰避兵13。古戰場，強盜洞，硝煙化成云靄，鮮血已作清流14。張仙鐵笛穿云，何公銅簫唱晚15。飛錫坐禪，蜀僧入駐中宮寺16；導引胎息，沛客步虛張址山17。琵琶隱羽客之圖，三老現穆堂之賦18。設席代講，付子云究儒學義理19；建廬躬耕，張應韶探道家奧旨20。學承象山，道契崆峒。異草葳蕤，鬼谷越云夢而來21；靈藥夭喬，仙婢從臨川而至22。東峰寺葺而不聞鐘鼓；望云觀尋而難覓丹砂，塔圮垣頹，碑滅徑荒。仙人墓、鰲構門，皆成異境；叼竹鷹、跑馬崗，亦屬奇觀。懸笛井上，印劍授子傳道統23；投文淵中，詩賦請龍降甘霖24。高禪荼毗，龍潭荒寂；天師飛升，鶴巢霞蔚。馬蘭橋廢，危太樸為之記25；龍須井枯，張玉運賦以詩26。子懷父情，訪師巖叨陪鯉對；君表將功，圣裔坊叩謝龍恩27。嗚呼，巍巍太山，淙淙三港，仙人久逝，神龍已藏。窮鄉僻縣，君子鮮訪，秀水奇峰，樵夫獨賞。時過境遷，天物將忘，遂作斯賦，漫為之詳。太山三港水 1. 太山，又名崖山、大山、天門嶺。《讀史方輿紀要| 卷八十六江西四》：“崖山，上有琵琶、三老二峰，一名大山，以形勢高大而崖壁峻絕也。”崖山為全脈統稱，因其懸崖斗絕而得名；大山，以形勢高大而得名，由于當地方言“大”字讀音為“太”，故也作太山；天門嶺，文獻記載東峰峽谷之上為天門坳，當地人稱為天門嶺，后用天門嶺泛指何源范圍內的太山。 2. 宋景德二年金溪增加延福、白馬、永和3鄉。后白馬、永和鄉合并稱白馬永和鄉，崖山在白馬永和鄉； 3. 明朝劉章彝《金溪總說》：“崖山多禽獸之奇，松湖有桔柚之美”； 4. 傳說劉中宮在三港水遇到一幼龍； 5. 高冠峰在天臺山之陰，雖名峰，實為一巨石，傳為神仙建湖不慎落下； 6. 筆架峰下為馬蝗水瀑布； 7. 吳明麗《太山玉女瀑》：“疑是瓊臺歌舞罷，倦拋素練落塵寰”； 8. 李藝泓《太山玉女瀑》：“玉女山下本無泉，瑤臺誰覆明珠船。雪光流瀉三千尺，熠熠穿峰自流轉”； 9. 《江西名勝志》：“湯家洞在崖山”； 10. 《金溪縣志》：“崖山月在四十八都蔣源，崖高數十仞，半崖有土壁如月形，約圍圓一丈四五尺，逢朔土色淡紅，望后土色紫紅，歷年不爽”； 11. 天門嶺上有一神奇地，別處下雨它則陰；別處陽光它則雨； 12. 《云林圖記》：“宋建炎中，苗傳、劉正彥作亂，鄧雱集民兵追，破其黨，號“忠義社”。于后累立戰功，掃御一方。入國朝，設巡檢。至元末，天下已定，乃罷。今山谷猶有壁壘在焉”； 13. 《金紫何氏宗譜》：“東峰避兵，救活萬人”； 14. 古戰場在太山蒸蓋嶺，為何時戰場，不詳； 15. 十六代天師張應韶隱居太山，善吹鐵笛；何永年通間律，于東峰寺讀書，閑時吹銅簫； 16. 《金溪縣志》載兩種，一為劉中宮從蜀而來，聞有中宮寺，遂入； 17. 《金溪縣志》載第一代天師張道陵曾于山中修煉，后以為山名； 18. 羽客指方從義，它曾數畫云林圖，其中一有琵琶峰；穆堂為李紱，作《云林三十六峰賦》“壯二社之英氣，仰三老之高縱”； 19. 傅子云，字季魯，何源白鱔人。天山精舍筑城，九淵令設一席于旁，時命其代講，并將書院相付； 20. 《道藏》載張治鳳一生博學經典，精通道術，隱居于龍須井； 21. 《貴溪縣志》載太山之東有云夢山，鬼谷子隱于此，常于各處采藥； 22. 《漢天師世家》：“一日，懸笛井上，以印劍授子順告知曰∶“吾世傳真人之教，功及于人多矣吾今垂年，汝當傳守。” 言迄，端作井上瞑目而化”； 23. 《中宮院》載熊道裕投文請雨； 24. 《太平廣記》和《稽神錄》中簡單記載了婢女食黃精的故事； 25. 危素，字太。 2. 時文選粹精彩片段 1.人，無法選擇自己的出生地，但貧窮的、富裕的、節儉的、奢侈的家里總會有愛的音符。有人說“母愛深深深幾許，引兒思緒曠天地。”有人說“父愛如茗，細品才知醇厚。”可是隔輩人的愛，勝似父母無微不至的關懷。“夕陽無限好，只是近黃昏。”老人們哪個不是用生命中有限的時間，給兒孫無限的鼓勵、幫助。流逝了他們創造的魄力，卻為我們筑起愛的巢穴。朝霞染紅東方時，他們會以最燦爛的笑容，喚回生命的活力；月升星現的暮露中，他們用渾濁的眼睛凝視霓虹，等待熟悉的身影。驀然回首，斑白零落的發絲在燈光下匯成世間一道永恒的風景線。 2.高山深谷，飛瀑幽蘭。在這里，偉岸與纖細，陽剛與陰柔，相得益彰，相映成趣。幽蘭獨立深谷，頂著飛瀑賜予的珍珠，笑對乾坤。不似牡丹富麗華貴，不若水仙亭亭玉立，幽蘭，靈動飄逸而不輕浮，以一種獨有的姿態擁抱自己的一方天地。獨守這一方幽谷沐浴飛瀑，相伴碧潭，觀猿攀，聞鳥啼。寂寞中得閑靜，艱險中求樂趣，領略那云淡風輕的高雅氣質和端莊秀麗中的一絲禪意。 3.同志為友，小人為朋。交友，要交貧，貧賤之交最易識別真假；交友，要心交，心靈之交才會肝膽相照。擇友，在位時多交清淡朋友，有錢時不交酒肉朋友，得志時慎交逢迎朋友，失意時要交知心朋友。摯友易求，諍友難得。朋友的朋友，可以成為朋友；敵人的敵人，不一定成為朋友。最好的老師，是公開的仇敵；最大的危險，是偽裝的朋友。擇友，摯友比估計的多，諍友比想象的少。 4.我們在看山的時候，如果山不巍峨，便覺得這山沒有山的性格，而寧愿去打量一塊平地；我們在看海的時候，如果海無波瀾，便認為這海沒有海的骨氣，而寧愿去欣賞一條小溪。既然生命在困苦中才得以生出光彩，那我們為什么要薄苦難而厚安逸？想成為風景必須有迷人的色彩，想成為英雄必須有驚人的壯舉，想讓你的一生富有意義，那么必須以頑強和信念去解開一道道生活的難題。 5.就想這樣壯志凌云、生命強盛地活著：與松柏相依，芳菲一家；登千仞高處，向天競發；看云海拱日，銀瀑飛掛。怯懦者形容你是一種難以接受的選擇，無畏者則贊美你是一種難以接近的崇高姿勢：風風雨雨，不曾見你意志萎縮。坎坎坷坷，不曾見你士氣低落。太陽永不褪色，你也永不褪色。 3. 有關重慶的詩句《重慶印象》 [原] （七律）艨艟巨艦逼江心，巍峨高樓櫛比鄰；艱苦八年紀念塔，襟環二水朝天門；名城譽享三皇地，古邑堪稱四郡尊；七色茶花映桷樹，山城燦爛又逢春。《重慶北泉》【原】（七律）借得嘉陵江底水，幽冥地熱冒溫泉；迎流砌堰十龍脈，掘地修塘五頃田；寺古才知和尚苦，園新始覺作孚難；飛來閣上眺風景，細數江帆出峽灘。《北泉飛瀑》【原】（七律）乳花洞上溢巖巔，串串銀珠樹下懸；瀑落千尋玉鏈碎，池翻五迭月兒圓；聽泉亭里情人語，戲鯉池邊游客歡；古樹逢春枝葉茂，紫薇遍野譜新篇。《重慶磁器古鎮》【原】（七律）繁順四街臨碧水，一川兩谷映三山；千人拱手長街走，萬盞明燈通夜懸；青石灰磚皆掌故，片言只語盡當年；不愁世態人心古，重現輝煌在眼前。《游天生三橋》【原】（七律）億年巨石水攻坍，磅礴三橋亙古懸；壁立千尋松柏翠，懸崖萬丈瀑簾潺；頂天立地擎梁柱，破壁穿山潛伏泉；綠草茵茵翻碧浪，金坑寶洞有神仙。《重慶金佛山》【原】（七律）金佛高懸龍脊嶺，云遮霧隱忒驚魂；崢嶸崖劍穿林海，蒼莽松濤卷石門；兩洞空靈奇幻境，一溪碧翠自然村；龍巖飛瀑三千尺，疑是銀河天外痕。《縉云山》【原】（七律）非紫非紅即縉云，青山綠水帶溫馨；九峰峻峭齊爭秀，八剎莊嚴共梵音；獅子崖巔宜遠眺，洛陽橋畔好修身；黛湖垂釣悠閑境，云里仙宮更愛人。《朝天門懷舊》【原】（七絕）渝郡朝天得勝門，大江東去日西沉；崎嶇鳥道音塵絕，接圣迎官在水濱。《重慶解放碑》【原】（五律）抗戰精神壘，人民解放碑；山城標志物，重慶定心錘；鼎好民生樂，金融命脈基；車龍水馬急，改革領先機。《夜宿柏林樓》【原】（五律）炎炎酷暑里，無趣覓清幽。浮世繁囂苦，空門寂寞愁。細流歸大海，歲月入心頭。夜宿溫泉畔，華清夢幻游。《長江詩話》之四【悠悠川江】（10首）川江指從宜賓市至宜昌市之間的長江上游河段，因大部分流經四川省境內，故名川江，又稱蜀江。其中重慶以上的370千米稱上川江，蜿蜒于四川盆地南部邊緣低丘地帶，接納岷江、沱江、嘉陵江大支流水量倍增。重慶以下660千米稱下川江，其中奉節到宜昌段以峽谷櫛比而聞名，故又有峽江之稱。因此，下川江一般指重慶至奉節一段，蜿蜒于四川盆地的南部邊緣。下川江兩岸，丘陵起伏，峰巒綿延，懸崖峭壁，逶迤屏列。過去江中多險灘暗礁，有的礁灘大如洲島，島上林木蔥翠，和兩岸的奇山異峰，構成秀麗獨特的川江風光。《嘉陵小三峽》[原]（七律）船航銅口碧波悠，湍急嘉陵景色幽；瀝鼻磅礴和尚笑，溫塘湍急客人愁；觀音閣下忠臣淚，文筆峰前廢帝庥；棄槳借風出峽去，長江萬里向東流。《潼南大佛寺》[原]（七律）巍巍大佛頂天立，八丈金仙目有神；七步彈琴音悅耳，雙拳拜字太情真；丹崖折射清秋月，鷹壁回聲潮夕呻；飛閣輝煌映碧水，涪江滾滾日西湮。《船過涪陵》[原]（五絕）城矗三江壘，江堤繞郭巍；巴陵蹤不見，白鶴水中飛。《涪陵石夾溝》[原]（五律）龍塘奇幻境，石峽景猶幽；百丈飛三瀑，雙崖夾一溝；碧潭盈谷底，棧道嵌巖頭；狹縫側身過，悠然見綠州。《游豐都》[原]（七絕）死去原知萬事茫，豐都怎會有陰王？神宮對面皆仙境，雙桂天宮訪玉皇。《游石寶寨》 [原] （五律）碧波繞玉印，陡峭一峰峋；崖聳百三丈，樓危十二輪；秦風含楚韻，蜀氣孕巴魂；天際孤帆遠，登臨感慨真。《萬州新城》 [原] （五律）舊州沉浪底，新郭矗天都；西望巴和蜀，東連夔與巫；石琴響瑞雪，金島映宏圖；移民換新貌，平湖一璨珠。《云陽張飛廟》[原] （五律）聞兄歿麥邑，怒向膽邊生；兵馬未開拔，將軍又造塋；廟堂擂戰鼓，峽谷響雷聲；魂去荊湘地，提矛與爾爭！《過水八陣嘆孔明》 [原] （五律）隆中既定策，鼎腳應相扶；黷武爭正統，窮兵遺婦孺；六征圖北魏，八陣拒東吳；嘔血扶阿斗，惶惶酬托孤。《白帝托孤》 [原] （五律）凄風慘雨夜，白帝一游魂；卅載苦征戰，三分稱蜀君；明宣托孤意，暗試老臣心；養子不成器，臨終亦勞神。《長江詩話》之五【三峽遺蹤】（14首）長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱。它西起四川奉節（今屬重慶）的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長二百零四公里。瞿塘峽的雄偉，巫峽的秀麗，西陵峽的險峻，還有三段峽谷中的大寧河、香溪、神農溪的神奇與古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬千。三峽的一山一水，一景一物，無不如詩如畫，并伴隨著許多美麗的神話和動人的傳說，令人心馳神往。長江三峽，地靈人杰。這里是中國古文化的發源地之一，著名的大溪文化，在歷史的長河中閃耀著奇光異彩；這里，孕育了中國偉大的愛國詩人屈原和千古才女昭君；青山碧水，曾留下李白、白居易、劉禹錫、范大成、歐陽修、蘇軾、陸游等詩圣文豪的足跡，留下了許多千古傳頌的詩章；大峽深谷，曾是三國古戰場，是無數英雄豪杰馳騁用武之地；這里還有許多著名的名勝古跡，白帝城、黃陵廟、南津關……它們同這里的山水風光互相輝映，名揚四海。長江三峽是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩。《出夔門》[原] （五律）夔門天下雄。