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1，毛筆書法楷書入門誰的最好
2，初學者如何練習毛筆書法
3，毛筆楷書入門練什么字體好求專業回答
4，毛筆小楷那本書入門比較好呢
5，毛筆楷書怎樣寫
6，想練習毛筆毛筆怎么入門啊
7，學楷書從哪入手好

1，毛筆書法楷書入門誰的最好

顏真卿

（1）朋友這個問題沒有定論，因為人人的審美不同，及對楷書欣賞的角度的不同，所以答案因人而異。（2）從古至今的楷書名家不勝枚舉，具有代表性的、影響較大的有四大家“歐顏柳趙”，“顏柳”有顏筋柳骨之稱，“顏體”飽滿“柳體”勁瘦，“歐體”穩中求險，筆畫秀美，“趙體”運用行書筆法做楷意，接近行楷。（3）除了四大家之外，還有眾多的楷書作品都很經典，比如鐘繇及“二王”的小楷。幾千年傳下來的東西，客觀上都很經典，主觀上將會有所偏愛，但自己不能代表別人，因為各自間都有各自鐘愛的書法家。

毛筆書法楷書入門誰的最好

2，初學者如何練習毛筆書法

　　書法入門篇　　書法為藝術，前人心血凝。　　學書貴有恒，練書須用心。　　心正則筆正，筆決記心中。　　下筆不離點，轉折貴圓露。　　有垂還欲收，勾劃忌平庸。　　左垂宜豎露，右直利懸針。　　捺似金刀勢，撇如犀角形。　　橫行鋒務斂，結構氣欲清。　　毫發不松懈，布局巧用心。　　疏密必相間，遲速便能通。　　輕重相扶持，正偏顧盼情。　　濃淡相映易，向背必適中。　　虛實必兼顧，起伏延綿陳。　　縱橫穿插勢，吞讓有分寸。　　導之則泉注，頓之則山尊。　　神形能兼備，飄逸瀟灑容。　　日日不歇筆，不懈功竟成。　　楷書口訣　　楷書稱正楷　起筆多藏鋒　　學書必先行　行筆用中鋒　　筆畫形態穩　回鋒要自然　　字字得端正　結構講造型　　結構搭配勻　多臨古人帖　　章法要講究　用筆講技巧　　筆筆得到位　楷書要寫好　　清朗必整齊　重在用腕上　　行書口訣　　行楷書寫要流暢　主筆沉著是關鍵　　快寫簡化是特征　連筆輕細不可粗　　伸縮性大變體多　用筆最好是長鋒　　執筆用筆如草書　使墨必須調濕潤　　執筆必須懸起肘　全篇排頭是標準　　靈活多變才自如一氣呵成要貫通　　隸書口訣　　方勁古拙如龜如鱉　　蠶頭雁尾筆必三折　　雁不雙飛蠶無二色　　點畫俯仰左挑右磔　　重濁輕清斬釘截鐵　　魏碑口訣　　　　魄力雄強　精神飛動　　氣象渾穆　興趣酣足　　筆法跳躍　骨血潤達　　點畫峻厚　結構天成　　意態飄逸　血肉豐美　　草書要決　　草書行行如春蚓　字字造型似秋蛇　　全章一起要貫通　有氣有神是精品　　狂草要決　　　　狂草如激電湍流　字字如驚蛇出洞　　點線變化多姿美　疏密虛實心有數　　氣勢磅礴態萬千　結構布白心暢意

初學者如何練習毛筆書法

3，毛筆楷書入門練什么字體好求專業回答

你問那些大家，在習練書法初期會糾結于這些嗎？顏、柳、歐的楷都很好，由楷入行，也是不錯的習練途徑，還有由隸、篆入行的，關鍵是要掌握楷的筆法，在發筆、收筆、中段、轉換等之間，筆的行運走勢。而這些楷體的筆法是相同的，所以掌握好筆法，比糾結于何種體更有意義。　　打個比方（也許稍嫌妥當，不過道理應該是這樣），修煉高階武功之前都會學基礎功夫，比如馬步、站樁，這是練武前的基礎課，這就好比書法中的“楷”，而教授這些的師傅可能有各個門派的，這就像“顏、柳、歐各體”。而馬步、站樁的基本式無論任何門派的傳授都是相同的，也就是說你可以在虎派習練這些基礎武術，然后到鶴派練鶴拳，也可猴派學基礎，再到虎派習虎拳(呵呵，當然這些拳師都得豁達)，而基礎習練的好次、優劣，在于練習者下了多少工夫，參悟到多少奧妙。　　還有就是，書法的習練，如果想步入創作，或者說像形成一家一派，能多了解各家之長也是必然的...如果單是想練某一體，那么何種基礎練習，其只在于個人好惡不同，而無實質的差別。

唐楷就是聯系基本功的！什么都無所謂，建議練練歐陽詢啊，褚遂良，虞世南之類的！對學習二王行草書特別有好處！行書上手可以學習圣教序，米芾也不錯@！我是魯美書法專業大四的學生，希望可以幫助您！！！

上面兩位老師說的都很好，我沒啥特別能說的理論，但有一點實踐經驗就是我寫了十年柳，現在很后悔。也許是我自己練得不好，我沒有專業學過，但古人有一句話：自誠懸后，丑怪惡札皆有所本。柳體寫的稍弱即有媚俗的嫌疑，取其習氣而無精神，糟糕的很，還不好改。我現在想轉學趙，艱難努力中。個人感覺顏很多時候是對二王的悖逆，趙繼承的很忠實，但不要學被乾隆濫用的那些，趙一生的正楷很適合取法。至于樓主喜歡的羲之行書恐怕不是一兩年之功了，真想寫好必須從楷積累。

毛筆楷書入門就練柳公權的《玄秘塔》。這是學習書法最好的入門。柳公權的楷書是最有代表性的，能寫好柳體，寫好什么體都沒問題。只有學習好柳體，才能轉到王羲之的行書中。經過專業的老師培訓后，在運筆、行筆都要很講究。在練習了2年后，再練王羲之行書《蘭亭序》。練毛筆書法就量這樣，只要你學好軟筆，硬筆也就不在話下。

毛筆楷書入門練什么字體好求專業回答

4，毛筆小楷那本書入門比較好呢

學習書法要繼承前人的經驗，首先要選好臨寫的范本，即選帖。選帖即是拜古人為師。　　我國歷代優秀書法家的書法藝術的高度成就，也是在學習前人的書法藝術的基礎上發展來的。他們通過長期的實踐，在結體運筆上形成自己的一套規律，創作出自己的獨特風格，受人喜愛，使他們的作品千古不朽，成為后人學習書法入門的楷模。后學者掌握了他們這套寫字的規律，為形成自己的藝術風格打好基礎，從事書法藝術就能登堂入室了。　　因此，選帖很重要。選好帖，就要恭恭敬敬地學，學得惟妙惟肖，即稱為“入帖”了。有人怕學像了就跳不出來了，產生疑慮，其實是不必要的。正如明代倪蘇門在《書法論》中所說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派，縱有譽我、謗我，我自不為之動。”如果朝三暮四，就會影響基本功的練習。到了確實掌握了一家書法的規律，字字寫來確是“此種嫡派”，那時候你的基本功力也就有了一定的基礎，對書法的結體和筆法都有一定的認識和研究。通過實踐，在提高對書法藝術認識的基礎上，然后多找幾家書帖，臨習研究，知其長處和短處，加上其他文學藝術修養的提高，通過不斷地實踐和探索，就能形成自己的藝術風格，這也就是“出帖”了。這是一生所追求的事。　　總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習參考，但對初學者說，宜選擇適合練習基本功力和風格鮮明的作品，作為練習范本為好。楷書名家很多，風格流派也各異。有的豐厚雍容；有的緊密險峻；有的倚側秀逸；有的挺拔剛勁；……。初學者可以根據自己的個性和喜好，從有利于練習基本功力和今后自己發展的方向來選擇，也可以根據工作需要來考慮練習哪種風格有利。　　學無止境，怎樣才算練好基本功力，才能學其他各體呢？這當然不能絕對化。學一家一體已經掌握基本筆法，信手寫來初見規模，即可同時練習其他各體，這可以根據個人愛好和實際需要。　　小楷有魏晉時的寫經體，王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》、《曹娥碑》，王獻之的《洛神賦十三行》，唐代《靈飛經》、《善見律》，褚遂良的《黃庭經》，元代趙孟頫的《鮮于墓志》，明代祝允明的《洛神賦》，文征明的《千字文》等等，都可作為學習小楷的范帖。

楷書還是顏真卿柳公權吧

小楷當數《靈飛經》

5，毛筆楷書怎樣寫

學習書法第一應注意的是要持之以恒。在這個基礎上要想學習好毛筆字，選正確毛筆、選正確的紙張、運用正確的臨帖方法。這三項是很關鍵的。　　選正確的毛筆：　　毛筆的種類很多，在選擇筆峰時，我們應該選擇適當的長短，因為筆鋒太長不易于掌握，但筆鋒長可以含很多的墨水，筆鋒長可以保證墨的夠用，反之，筆鋒短適合寫楷書，易于掌握。　　選正確的紙張：　　初學書法益用毛邊紙、元書紙，有一定成績后再用宣紙。　　毛邊紙是江西出產的竹紙，紙質細膩，薄而松軟，呈淡黃色，沒有抗水性能，托墨吸水性能好，既適于寫字，又可用于印制古籍。四川產的毛邊紙，分為兩大類：一類是手工毛邊，質地棉軟，厚實而細膩，顏色為淺黃色，兩面手感一樣，用嫩竹漿手工造制。吸水適中，書寫手感相當好，廣大書法好愛者很是喜愛，為練習實惠品種。　　元書紙是竹紙的一種。古稱赤亭紙。采用當年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙。主產于富陽市。有謝公紙或謝公箋之稱。特點是，潔白柔韌，微含竹子清香，落水易溶，著墨不滲，久藏不蛀、不變色。在古代用于書畫、寫公文、制簿冊等等。　　宣紙分為生宣、半熟宣、熟宣。生宣吸水性和沁水性都強，易產生豐富的墨韻變化，以之行潑墨法、積墨法，能收水暈墨、達到水走墨流之藝術效果。寫意山水多用它。熟宣是加工時用明礬等涂過，故紙質較生宣為硬，吸水能力弱，使得使用時墨和色不會洇散開來。因此特性，使得熟宣宜于繪工筆畫而非水墨寫意畫。　　半熟宣也是從生宣加工而成，吸水能力界乎前兩者之間，適合寫小楷。　　正確的臨帖方法：　　學習書法要繼承前人的經驗，首先要選好臨寫的范本，即選帖。選帖即是拜古人為師。我國歷代優秀書法家的書法藝術的高度成就，也是在學習前人的書法藝術的基礎上發展來的。他們通過長期的實踐，在結體運筆上形成自己的一套規律，創作出自己的獨特風格，受人喜愛，使他們的作品千古不朽，成為后人學習書法入門的楷模。后學者掌握了他們這套寫字的規律，為形成自己的藝術風格打好基礎，從事書法藝術就能登堂入室了。因此，選帖很重要。選好貼，就要恭恭敬敬地學，學得惟妙惟肖，即稱為“入帖”了。有人怕學像了就跳不出來了，產生疑慮，其實是不必要的。正如明代倪蘇門在《書法論》中所說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派，縱有譽我、謗我，我自不為之動。”如果朝三暮四，就會影響基本功的練習。到了確實掌握了一家書法的規律，字字寫來確是“此種嫡派”，那時候你的基本功力也就有了一定的基礎，對書法的結體和筆法都有一定的認識和研究。通過實踐，在提高對書法藝術認識的基礎上，然后多找幾家書帖，臨習研究，知其長處和短處，加上其他文學藝術修養的提高，通過不斷地實踐和探索，就能形成自己的藝術風格，這也就是“出帖”了。　　在選帖的基礎上，要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。　　第一步讀帖　　帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什么？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如：我們讀漢字的“中”，要讀出“中”的一豎穿過了“口”的正中間，“口”字稍扁，中間的長豎被“口”字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被“口”字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字體，筆畫具有不同特點。　　第二步描摹。“描”指的是描紅，即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用毛筆描寫。“摹”指摹帖，即用透明紙覆在范字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。　　第三步臨帖。指把字帖置于一旁，看著字帖一字一字地寫，這種方法有利于掌握字的筆法筆意，但不易掌握字的結構。　　第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉，根據自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在紙上的方法。這是練好字的關鍵一步，只有對所寫的字精審細察，成竹在胸，才能下筆有神，準確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的準確字形，做到“成字在紙，成字在胸”，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。　　第五步出帖。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上，觸類旁通，悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要，寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字，這就是創作了。　　如果能在平時的學習生活中寫出一手與字帖接近的字，你練字的目的也就達到了。　　練字姿勢：　　練字應注意寫字的姿勢和執筆的方法，做到“頭正、身直、臂開、足安”。一般字帖上都有寫字的姿勢和執筆的方法。

找老師

找毛筆字帖、、去書法班、、

6，想練習毛筆毛筆怎么入門啊

書法練習指南一：歷代書法名人名語歷代書法名人在書法藝術上有一定的造詣，他們提供的經典名語為初學書法者提供了入門的捷徑，更有權威性。這些名句言簡意賅，值得細細品位。 1：孫過庭：初學分布，但求平正。 2：項穆：書有三戒；初學分布，戒不均繼知規矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。 3：王羲之：（1）字之形勢不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠近宜均，上下得所，自然平穩。（2）分均點畫，遠近相須，播布研精，調和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。（3）二字合為一體，重不宜長，單不宜小，復不宜大，密勝乎疏，短勝乎長。 4：顏真卿：欲書先預想字形，布置令其平穩，或意外生體，令有異勢，是之謂巧。 5：歐陽詢：初學之士，先立大體，橫直安置，對待布白，務求其均齊。 6：蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯落其間。 7：陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。 8：項穆：人之于書，得心應手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長短合度，輕重協衡，陰陽得宜，剛柔互濟，猶世之論相者不肥不瘦。不長不短為端美也。 9：張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點畫上下偃仰有離合之勢。 10：衛夫人：點畫如高峰墜石，磕磕然實如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發；橫折如勁弩筋節；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。二：怎樣練書法書法是一門藝術，要練好書法要注意以下幾點：（一）樹立正確的學書思想：字無百日功，書法的練習需要的是刻苦勤練的精神，要臨池準備，持之以恒。不可中途懈怠。（二）選擇適用的書寫工具：文房四寶是練習書法應準備好的工具。要選擇恰當的使用，所謂工欲善其事，必先利其器。如果選擇不合適，將影響練習的效率和進程。（三）從大楷起步，逐步進筆：練習書法，應選擇合適的方法，應從簡單的大楷練起，逐步進筆，不可好高務遠，欲速則不達。要大好書法練習的基礎。（四）碑帖的選擇碑帖的選擇是練好書法的關鍵，師傅領進門，修行靠個人有一個好的師傅，加上自己的勤學苦練，才可以逐步練好書法，成為書法大師。三：臨摹字帖的方法 1：選擇合適的字帖臨摹字帖是學習書法的必由之路，也是行之有效的好辦法。臨摹的字帖有兩種，一種是毛筆字帖，一種是鋼筆字帖。學習鋼筆書法，應臨摹鋼筆字帖，臨摹毛筆字帖的效果也很好。因為毛筆字帖大都具有較高的藝術性，除了其點畫精到、粗細分明、來龍去脈交待清楚外，還具有結構漂亮、章法完美的優點，有利于初學者學習。另外，毛筆字帖品種豐富，風格多樣，也便于選擇使用。只是毛筆字帖的線條比較粗壯，而鋼筆筆跡比較尖細，所以臨摹時應去其血肉，取其筋骨。 2：臨摹字帖的方法（1）挑選字帖。挑選一本自己比較喜愛的、點畫比較工整的、結體比較勻稱的字帖來臨摹。如果是毛筆字帖的話，則應挑選字體小一點的字帖，這樣可省去縮小的工夫。（2）先摹后臨、臨摹結合在習字時，要先摹后臨、臨摹結合。所謂摹，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用鋼筆照著字帖上的字一點一畫地描紅。要求鋼筆的筆跡不要越出毛筆字外，都寫在字帖上字的點畫中間。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的結構。所謂臨，就是把字帖放在習字紙旁；照著帖上的字依樣畫葫蘆。要求點畫寫得象，有輕重節奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就容易學到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨，由于臨和摹是兩種相輔相成的學字手段，因此要臨摹結合，循序漸進。（3）仔細讀貼。再者，臨摹前要仔細讀帖。對帖上的字，其點畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置，都要仔細琢磨并從中找出規律，這樣就容易寫得有興趣，也容易寫得象，寫得好。臨摹時，不能貪多貪快，每天堅持一、二小時，反復地臨摹幾個字，這樣才會有真正的收獲。對難寫的字，更要知難而上，多臨摹，多比較。（4）背、核、用除了臨摹外，還要會背、核、用。背，就是不看帖，背著帖寫，做到不看帖也能把帖上的字寫出來，力求形神畢肖；核，就是將背寫的字與帖上的字進行核對。看有否差錯，要善于發現自己的不足，從而改正缺點；用，就是實踐，把學了的東西，用到實際生活中去，在實踐中來鞏固和提高所學的東西。（5）博采眾家之長。在已臨摹好了一種字帖后，還應博采眾長地再臨一些其它字帖

先買個字帖最好先練楷書楷書比較好寫好練勤練著點就行了

7，學楷書從哪入手好

學習書法應該從哪里入手呢？有人認為應從隸書入手，隸書的結構容易掌握，基本筆畫的變化不多，筆法也隨意，容易引起初學者的興趣。有的把漢字比做樹，認為篆書是漢字的“根”，隸書和楷書是這棵樹的“干”，行書和草書是這棵樹的“花葉”，把“根”寫好了，隸、楷、行、草就容易掌握了。也有的認為可以從行書入手，這樣學起來沒有拘束，又活潑、流暢、速度快……總之，先從哪種書體入手，完全沒有必要限制得那么死。不過，更多的書法家和教育家則認為，學書法應該從楷書入手。楷書是由甲骨文、篆書、隸書、草書發展而來的一種書體，自漢末、魏、晉以后，到了唐代已達到了書法藝術的高峰，以形體方正（也就是現在通稱“方塊字”）、結構嚴謹、疏密勻稱而工整、易于使用和辨認，沿用至今；它是學書法的基礎，有了楷書的基礎，上可以寫隸、寫篆；下可以寫行、寫草。就像一個人，先學會站立，方能走步，繼而能跑一樣，如果連走都不會就去學跑，恐怕沒有一個不跌跤的。這方面，不論是古人還是今人，都有深切的體會。宋代大文學家、書法家蘇東坡在談到楷書與行書、草書的關系時，有一段非常精辟的論述。他說：“真（楷）生行，行生草。真如立，行如行（走），草如走（跑）。未有未能立而能行，未能行而能走者也。”實際上，有的書法家能寫得一手好的行書和草書，正是因為他有了楷書這個基礎；離開了這個基礎，要想取得行書和草書的進展，恐怕是不多見的。那么，先學篆書和隸書行嗎？這要看篆書和隸書在日常生活中的作用和地位。這就像小學生入學各類功課都要打基礎似的，漢字也是一樣。篆字，現在日常生活中的實用價值已經不大，更多的是作為藝術欣賞和研究，對于初學者來說，在短期內也并非是易于掌握的（當然我不反對中學生學篆書，因為有的已有了楷書基礎）。至于隸書，正如已故著名書法家鄧散木先生所說的那樣，現在也多用于裝飾性藝術，應用起來并沒有楷書廣泛，所以，在現階段，還是應以楷書為主。至于篆書、隸書、行書和草書，可以循序漸進，根據個人愛好而發展，這方面，我倒主張不要卡得那么死。但是，有的同學認為篆書寫出來別人看不懂，可以拿去“唬”人；也有人認為草書寫起來龍飛鳳舞，覺得“帥”，而不認真練楷書這個基本功，因而進步不大。楷書是漢字發展規范化、科學化了的文字，學起來并不難，只要堅持，進步會很快的。草書則不然。草書在書法諸體中是變化最為繁多、點畫要求更加嚴格而又更加放縱的一種書體。草書的上接下連，點畫長短，稍有一點變化就不是一個字了。比如“知”字和“去”字，草書中，“長短分知去”。“知”的第一筆和“去”的第一筆的長短，“知”的收筆和“去”的收筆的長短都不同，如不仔細辨認，很難看出是兩個字。所以說，草書比較難。《草書歌訣》頭兩句就說：“草圣最為難，龍蛇競筆端”。就說出了這個道理。所以，學書法先從楷書入手，既有實用性較強的功能，便于人與人之間的交流，通俗易懂，又有藝術欣賞的功能，它結構美，能引人入勝。現在，提起書法的書體，一般都稱“真、草、隸、篆”，是指楷體字用得多而且廣泛（報紙、雜志、書籍、文件等），實際上，書體的演變則是先從篆書（包括甲骨、金文、大篆、小篆）開始，進而隸書、草書（章草、今草）、楷書這樣形成的；也是中國漢字由繁入簡的發展過程。前邊談的就是楷書的結構、筆法。因為楷書是學習書法的基礎，有了這個基礎，就可以更好地學習行書、隸書和篆書。楷書，也稱“正書”、“真書”，它是由隸書和章草發展而來的，在魏、晉時期已經形成。我們現在能見到最早的楷書，是東漢永和二年，即公元１３７年寫的木簡。最早的刻碑是三國吳鳳凰元年，即公元２７２年立的《谷朗碑》。對于永和木簡，商承祚先生稱：“字體平正渾樸，波挑幾乎完全消失（從總體看），走向楷化。”到了魏時，魏朝大臣鐘繇將隸書中的“蠶頭燕尾”等橫、捺筆畫進行變革，精研筆法，他的《薦季直表》、《宣式帖》，就是由隸而楷化的代表作。著名魏碑有《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《龍門二十品》等。由隸向楷過渡的《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》，被稱為“隸楷極則”。到了晉代，楷書興盛，王羲之繼承鐘繇的筆法，并有自己的獨創，他寫的小楷《樂毅論》、《黃庭經》、《曹娥碑》、《東方朔畫贊》，王獻之的《洛神賦》十三行，一直是后來書家學習的楷模。魏晉除鐘繇、王羲之、王獻之之外，還有索靖、衛瓘、謝安、王治、王泯等。到了唐代，是楷書發展的鼎盛時期，楷書創作法度森嚴、姿態各異，已達到爐火純青的程度。初唐“四杰”虞（世南）、歐（陽詢）、褚（遂良）、薛（稷），是楷書已達成熟的代表人物，到了晚唐，唐代書法又出現一個新的高峰，其代表人物是顏真卿、柳公權。到了宋代，楷書代表人物是蘇（軾）、黃（庭堅）、米（芾）、蔡（襄）。元代應首推趙孟頫，他的楷書對后世影響很大，還有鮮于樞、康里巎巎（ｎáｏ），明代有祝允明、文征明、王寵、董其昌，清代有包世臣、何紹基、錢灃、鄧石如、趙之謙、撝叔、鄭燮、金農等。（《中小學生書法入門》（一））

可以從歐楷入手。楷書的法帖有很多，但是初學者大多推薦學習楷書四大家，如：歐顏柳趙，在這四家里面可以根據自己喜好來選一家來學習。在選擇的時候最好考慮一下以后要學習書體的相關程度。

首先，要看你是否有過楷書的基礎了。如果有，依據自己的性格和以前所學的正楷字體選擇相應的行楷字帖進行臨摹便可。如果您從未涉及過書法，那麼，首先選一本帶講解的字帖，有點近于為老年大學設計的那種，因為里邊一般是從基礎學起，語言也較淺顯。其次，墨硯我想我不用多說了，紙開始時甚至可使用報紙一類的，免得浪費。筆要選擇筆鋒較長的（筆頭較長的筆）。無論是練習過與否，都要每天做一定練習，行楷比楷書更講求神韻，這種領會過程只能靠長期練習而成，要持之以恒。誰的字帖比較好~？如上所說,選擇適合你的、你喜歡的字帖．如果是毛筆字的話，王羲之的《蘭亭序》無疑是行楷中的第一。如果練鋼筆的話，我向你推薦梁鼎光的字帖。祝你成功

1：學楷書當然還是從基本筆畫開始了，也就是偏旁部首了。2：再逐漸對不同字形結構的了解。3：不要搞的太復雜，就這么練。