也的用法，也就是說是什么意思這里也的詞性是什么

來源：整理時(shí)間：2022-12-12 10:45:31 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，也就是說是什么意思這里也的詞性是什么

助詞吧。。。

名詞。動(dòng)詞。形容詞等等

也就是說是什么意思這里也的詞性是什么

2，文言文中也的用法有哪些

1、表示選擇，還是。舉例：明·施耐庵《水滸傳》：你見我府里那個(gè)門子，卻是多少年紀(jì)？或是黑瘦也白凈肥胖？2、用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”。舉例：清· 袁枚《黃生借書說》：少時(shí)之歲月為可惜也。3、用在句中，表示停頓。舉例：清· 袁枚《黃生借書說》：知幸與不幸，則其讀書也必專。翻譯：（黃生）懂得了（借到書的）幸運(yùn)和（借不到書的）不幸運(yùn)，那么他讀書一定會(huì)專心，而且他還書也一定會(huì)很快。4、用在句末，表示疑問，相當(dāng)于“呢”、“嗎”。舉例：西漢·司馬遷《史記》：若為傭耕，何富貴也？翻譯：你一個(gè)受雇耕作的人，哪來的富貴呢？5、用在前半句的末了，表示停頓一下，舒緩語(yǔ)氣，后半句將對(duì)前半句加以解說。對(duì)后半句有強(qiáng)調(diào)作用。舉例：先秦·孟子《孟子·告子下》：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。翻譯：所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)。

文言文中也的用法有哪些

3，古文里的也字的虛詞用法及翻譯

應(yīng)該是一個(gè)判斷句的標(biāo)志吧，翻譯為“......是.....”。

照片是本人嗎？真、、、、、

多用在陳訴句后面，多數(shù)不翻譯。

古文里的也字的虛詞用法及翻譯

4，語(yǔ)氣詞也的用法有幾種

語(yǔ)氣詞“也”的用法有六種1.表示判斷語(yǔ)氣。① 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)② 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)2.句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。① 即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)② 雷霆乍驚，宮車過也。(《阿房宮賦》)3.用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。① 鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過秦論》)② 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)③ 古之人不余欺也(《石鐘山記》)4.用在句末，表示疑問或反詰語(yǔ)氣。① 公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)② 吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)③ 使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?5.用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。① 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)② 當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)6.句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。① 是說也，人常疑之。(《石鐘山記》)② 其聞道也亦先乎吾。(《師說》)【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”① 詩(shī)云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也(《齊桓晉文之事》)【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。② 豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)③ 窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)④ 豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)

5，的用法

要有句子才能詳細(xì)分析ていた是由ている變化過來。1.（過去某段時(shí)間中）正在做某事2.（過去某段時(shí)間中）某狀態(tài)的持續(xù)3.語(yǔ)法上的要求，如まま前要是た形

（取引関系を持っていた）只表示過去的一段時(shí)間維持過那種狀態(tài)，不包含現(xiàn)在。如果現(xiàn)在也保持著交易關(guān)系的話，就是（取引関系を持っている）、在這里使用（持っている），即包含了過去到現(xiàn)在的持續(xù)的狀態(tài)。

6，也的用法有哪些

1、表示選擇,還是 [or]你見我府里那個(gè)門子,卻是多少年紀(jì)?或是黑瘦也白凈肥胖?——《水滸傳》2、用在句末表示判斷或肯定語(yǔ)氣。相當(dāng)于“啊”、“呀”少時(shí)之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》白話釋義：年輕時(shí)的歲月是可惜啊。3、用在句中,表示停頓知幸與不幸,則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》白話釋義：懂得借書有幸運(yùn)也有不幸運(yùn)，那么他讀起書來就一定很專心。4、用在句末,表示疑問,相當(dāng)于“呢”、“嗎”若為傭耕,何富貴也?——《史記》白話釋義：你是人家雇工耕田的，哪里（會(huì)）富貴呢？組詞如下：也許、也好、也罷、也波、也門、哎也、也已、也夫、歐也、也曾、也克、挨也、耳也、也得、也是、得也、也們、也歟、也與、也者、也兒、非也、也耶、也可、也孫、握也、也哉、以也、邏也、白也、擴(kuò)展資料字形演變字源解說文言版《說文解字》：也，女陰也。象形。，秦刻石也字。白話版《說文解字》：也，女陰。象形。，是秦代刻石的“也”字。組詞解釋：1、也許：或許。表示不很肯定。巴金《春》一二：“她也許是被希望鼓舞著，也許是被焦慮折磨著。”2、也好：也罷（語(yǔ)氣較輕）：不去糾纏～，何必為這點(diǎn)兒小事鬧得滿城風(fēng)雨呢?。領(lǐng)導(dǎo)干部～，普通工作人員～，都是人民的勤務(wù)員。3、也波：襯詞。無(wú)義。4、也門：西亞國(guó)家。在阿拉伯半島西南部，臨紅海和阿拉伯海。面積5319萬(wàn)平方千米。人口1580萬(wàn)（1995年）。首都薩那。高原、山地為主。除山區(qū)外，氣候干熱。東北部有沙漠分布。農(nóng)牧業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。咖啡是傳統(tǒng)出口商品。5、也夫：語(yǔ)氣助詞。表感嘆。魯迅《花邊文學(xué)·刀式辯》：“文學(xué)家看小說，并且豫備抄襲的，可謂關(guān)系密切的了，而且如此粗心，豈不可嘆也夫！”

7，日語(yǔ)的用法

你所例的這句為“比起明快的顏色來，墻壁（如果）選用少許沉穩(wěn)點(diǎn)的顏色的話，怎么樣啊。”（其中的“にし”是“にする”變來，表示選擇。）“ては” 一般解釋為“如果”（包括では）。如：あなたにそんなに言われては　困りますよ（如果被你這么說，我要為難得哦）/ 火曜日では暇はない。（如果星期二的話沒空。）

這里不是“ては”的用法，這里は是提示前面句子所說的內(nèi)容

樓上正解，正如有的時(shí)候でも也不能連在一起讀成但是，必須拆開來讀，例如XXXde，mo（也）怎么怎么樣樓主的tewa不是一個(gè)層次的東東，不能放在一起分析nishite 是前面的內(nèi)容，要怎么做wa 是起一個(gè)連接和強(qiáng)調(diào)的作用，沒有這個(gè)wa，中間打逗號(hào)，句子也是成立的~

8，something 的用法

something一般用在肯定句中，但是也用在一些疑問句中。而anything一般用在否定句里

1 作主語(yǔ)時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞要用第三人稱單數(shù)，如：something is wrong with his bike.2 形容詞修飾它時(shí)要放在它的后面，如：i have something important to tell you.3 一般用于肯定句中，但也可用于征求意見并希望得到肯定回答的疑問句中，如：there is something wrong with it.would you like something to eat?

haha好可愛的問題啊!很多習(xí)慣用法是沒有理由的啊.比如像Would you like some more drink?這樣的疑問句(表示詢問意見且問的人心里已經(jīng)預(yù)設(shè)了答案)也不能用any這些習(xí)慣用法是靠慢慢積累的

something一般用在肯定句中，但在某些表示征求意見或希望得到肯定答復(fù)的一般疑問句中，也用somgthing如would you like something to drink？你要不要喝點(diǎn)什么？

9，馬說中有5個(gè)也字請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說

1、食馬者不知其能千里也而食也——表示判斷或解釋的語(yǔ)氣。2、是馬也，雖有千里之能——句尾語(yǔ)氣詞。3、安求其能千里也——疑問或反問語(yǔ)氣。4、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也——疑問或反問語(yǔ)氣。5、不以千里稱也——表示判斷或解釋的語(yǔ)氣。馬說的作者是唐代文學(xué)家韓愈。原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前。說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！擴(kuò)展資料：“也”字詳細(xì)釋義：1、象形，本義女侌。如：我高興，你也高興，也可以，也是。2、疊用，強(qiáng)調(diào)兩事并列或?qū)Φ?。如：她會(huì)打籃球，也會(huì)打網(wǎng)球3、表示轉(zhuǎn)折或讓步。如：即使失敗十次，他也不灰心4、表示委婉。如：我也只好如此5、表示強(qiáng)調(diào) 。如：也須，連老人也干活6、用在句中，表示停頓知幸與不幸，則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》參考資料來源：搜狗百科—馬說搜狗百科—也搜狗百科—韓愈

《馬說》中的五個(gè)“也”字 “也”是個(gè)常見的文言虛詞，大多置于句末表示說話人的語(yǔ)氣，有時(shí)也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內(nèi)容。這些用法看起來很平常，但運(yùn)用恰當(dāng)，也能表達(dá)出某些微妙的意思，引起讀者的回味。《馬說》中的五個(gè)“也”字就是如此。這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個(gè)“也”尤其值得品評(píng)，它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)又反轉(zhuǎn)過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個(gè)“也”字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。以上三個(gè)“也”字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個(gè)“也”字都在行文中間：一個(gè)在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話。另一個(gè)在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。我們要體會(huì)“也”字（包括其他虛詞）的這些微妙作用，最好的辦法就是反復(fù)朗讀課文。要努力讀出語(yǔ)氣，讀到爛熟于胸，好像其中的句句話都出于自己的口，再來體會(huì)就不難了。

這篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。這三個(gè)“也”尤其值得品評(píng)，它們所表達(dá)的語(yǔ)氣是由各段的內(nèi)容決定的，同時(shí)又反轉(zhuǎn)過來表達(dá)了作者在敘述這些內(nèi)容時(shí)的感情狀態(tài)。第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的卻是千里馬被埋沒的情形，即“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，這一形象的概括已經(jīng)顯出作者的憤憤不平之意；最后用“不以千里稱”作結(jié)，再著一個(gè)“也”字，更流露出無(wú)限痛惜的感情。第二段從千里馬的特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)一步揭示它的才能得不到施展的原因，把責(zé)任歸于“食馬者”的無(wú)知，然后步步緊逼，到段末再用反詰句“安求其能千里也”，把作者憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。而這句話中的“也”字，不僅凝聚著作者這種強(qiáng)烈的感情，而且包含著訴諸讀者的正義感的意圖。第三段是全文的總結(jié)，作者用自問自答的形式，把“真無(wú)馬”和“真不知馬”對(duì)照起來，“無(wú)馬”一句用“邪”字輕輕帶過，而“不知馬”一句則用“也”字收住，其間固然有作者的痛切之感，而對(duì)“食馬者”的深刻嘲諷也躍然紙上了。以上三個(gè)“也”字，都跟文章的全局有關(guān)，從某種意義上看，也可以說是全篇脈絡(luò)的標(biāo)志，是應(yīng)當(dāng)反復(fù)推敲的。剩下的兩個(gè)“也”字都在行文中間：一個(gè)在句末，即“食馬者不知其能千里而食也”中的“也”字，這是作者故作頓筆，有暫時(shí)了結(jié)，不再說下去的意思，可以省卻一些無(wú)用的話。另一個(gè)在句中，即“是馬也，雖有……”中的“也”字，則顯然是提醒讀者注意“食馬者”的無(wú)知給千里馬所造成的難堪的后果。

10，的的用法

1. 用“的”或“得”。因?yàn)樵涫÷粤四承┚渥映煞郑? ①用“的”的時(shí)候：來的（人）多，走的（人）多。 ②用“得”的時(shí)候：來得多，走得多。用作修飾，沒意義。 2.【【的（de）、地（de）、得（de）讀音都很相同，要分別好，不要混亂：的（de）用于名詞，地（de）用于動(dòng)詞，得（de）用于形容詞。】】 “的”【助】　　[1]用在定語(yǔ)后，表示詞與詞或短語(yǔ)之間的修飾關(guān)系。如：紅色的氣球；小小的進(jìn)步；玩味的人。　　[2]用在定語(yǔ)后，表示定語(yǔ)和中心詞之間的領(lǐng)屬關(guān)系。如：中國(guó)的水稻；農(nóng)民生活的提高。　　“的”的筆畫筆順應(yīng)按這樣的順序：撇，豎，橫折，橫，橫，撇，橫折彎勾，點(diǎn)。【代】　　pron.附著在詞或短語(yǔ)之后，構(gòu)成“的”字結(jié)構(gòu)，代替所指的人或物。如：賣菜的；吃的。　　助詞。“的”字前后用相同的動(dòng)詞、形容詞等，連用這樣的結(jié)構(gòu)，表示有這樣的，有那樣的。如：推的推，拉的拉。　　用在謂語(yǔ)動(dòng)詞后面，強(qiáng)調(diào)這動(dòng)作的施事者或時(shí)間、地點(diǎn)、方式等。如：誰(shuí)買的書？；他是昨天進(jìn)的城；我是在預(yù)售處訂的票。　　用在兩個(gè)同類的詞或詞組之后，表示“等等、之類”的意思。如：破銅爛鐵的，他撿來一大筐。　　用在陳述句的末尾，表示肯定的語(yǔ)氣。如：這件事我是知道的。　　用在兩個(gè)數(shù)量詞中間　　[3]表示相乘。如：這間房子是五米的三米，合十五平方米　　[方言]表示相加。如：兩個(gè)的三個(gè)，一共五個(gè)。　　同“得”，后面帶補(bǔ)語(yǔ)。　　那知進(jìn)了園門，園子里已結(jié)坐的滿滿的了。──《老殘游記》　　同“地”（de）。用在狀語(yǔ)后，表示狀語(yǔ)和中心詞之間的修飾關(guān)系。　　另見dí；dì 　　的　　ｄí 【副】　　[4]確實(shí)；實(shí)在。　　不因霜葉辭林去，的當(dāng)山翁未覺秋。──秦觀《淮海集》　　又如：的對(duì)；的據(jù)（真憑實(shí)據(jù)）；的覺（果然；的確）；的是（的確是）。　　[5]必定；一定。如：的決（處決；處斬）；的的（特意）。　　另見de；dì 　　的　　ｄì 【名】　　（形聲。本作“旳”，從日，勺聲。本義：鮮明、明亮的樣子）。　　[6]箭靶的中心目標(biāo)。如：眾矢之的；有的放矢。　　[7]鮮明的樣子　　朱唇的其（語(yǔ)氣詞）若丹。──戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《神女賦》。　　另見de，dí “的”漢語(yǔ)拼音中讀二聲　　★五筆86&98:RQYY　倉(cāng)頡:HAPI　　　筆順編號(hào):32511354　四角號(hào)碼:27620　UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字 U+7684文字　　“的”字是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用頻率最高的單字，據(jù)統(tǒng)計(jì)平均每100個(gè)字中就有27個(gè)“的”字。 “地” 　　【de（ㄉㄜ）】　　[1]結(jié)構(gòu)助詞，用在詞或詞組之后表示修飾后面的謂語(yǔ)：慢慢～走。　　------〖詞性與應(yīng)用〗------- 　　地　　ｄｅ【助】　　[1]用在狀語(yǔ)和中心詞之間。如：他認(rèn)真地學(xué)習(xí)；天氣漸漸地冷了；有計(jì)劃地安排生活。又表示動(dòng)態(tài)，相當(dāng)于“著”。常附在立、臥、坐等不及物動(dòng)詞的后頭　　后妻向床上臥地不起。──《舜子變文》　　還用于狀語(yǔ)后或補(bǔ)語(yǔ)前　　相看月未墜，白地?cái)喔文c。──唐·杜甫《越女詞》 “得” 　　得　　dé 　　【嘆】　　[16]用在口語(yǔ)中表示同意或禁止。如：得，就這么辦；得了，別說了；得也么（算了吧；又作答應(yīng)之詞）　　[17]用在口語(yǔ)中，瞧。在情況變壞時(shí)表示無(wú)可奈何。如：得，又搞錯(cuò)了；得，全完了　　另見de；děi 　　得　　de 　　【助】　　用在動(dòng)詞后面，表示能夠或可以。如：我們可粗心不得；她能去我為什么去不得　　用在動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)中間，表示可能。如：我拿得動(dòng)；那辦得到　　用在動(dòng)詞或形容詞后面，連接表示程度或結(jié)果的補(bǔ)語(yǔ)。如：冷得打哆嗦；笑得肚子痛　　另見dé；děi 　　得　　děi 　　【動(dòng)】　　[18]用在口語(yǔ)中表示必須有，一定。如：這個(gè)工程得三個(gè)月才能完成　　[19]絕對(duì)必要或應(yīng)當(dāng)去做　　猶得備晨炊。──唐·杜甫《石壕吏》　　又如：有錯(cuò)誤就得批評(píng)；做得好就得表?yè)P(yáng) 　　[20]表示推測(cè)的必然。如：要不快走，我們就得遲到了

1.“來的多”和“走的多”都是指 “來的什么多”和“走的什么多”(或人、或車輛、或其它動(dòng)物等等）由于都是用在名詞的前面，所以用“的”是正確的。 2.的：用在名詞之前（例：我的語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)。老師的批評(píng)使我明白了許多道理。) 地：用在動(dòng)詞之前 (他總是一絲不茍地完成每一科的作業(yè)。獅子憤怒地吼叫起來。) 得：用在動(dòng)詞之后 (他每一科的作業(yè)總是完成得一絲不茍。獅子吼叫得非常憤怒。)

來得多，走得多。動(dòng)詞前用“地”，動(dòng)詞后用“得”，名詞前用“的”.

1、來得多，走得多， 2、“的”一般情況用在形容詞的后邊，名詞的前邊。如：紅色的花兒；“地”用在動(dòng)詞的前邊。如：狠狠地打；“得”用在動(dòng)詞的后邊。如：跳得高；分清詞性就不難掌握。

三詞都是結(jié)構(gòu)助詞，但不可以通用！ “的”用在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。例如：他的女人！（界定中心語(yǔ)“女人”的屬性，是他的，不是別人的） “地”用在副詞與動(dòng)詞之間。例如：他高興地走開了。（說明動(dòng)作伴隨的狀態(tài)，他離開的時(shí)候是高興，“高興”就是離開時(shí)的狀態(tài)） “得”用在謂語(yǔ)（動(dòng)詞）和補(bǔ)語(yǔ)（副詞）之間。他高興得很！（補(bǔ)充說明謂語(yǔ)進(jìn)行的方式，程度，屬性，“很”說明了他不是一般的高興，高興的程度極高）

1.得，結(jié)構(gòu)助詞，后過面接補(bǔ)語(yǔ)。 2.名詞,代詞后面用“的” 動(dòng)詞形容詞后面用“地” 動(dòng)詞后來用表示結(jié)果狀態(tài)后面用“得”

“的”前面是形容詞或名詞，后面跟名詞，如：我的爸爸，漂亮的花。“地”前面是副詞，后面跟動(dòng)詞，快速地奔跑著。“得”后面跟結(jié)果，我得到了獎(jiǎng)狀。

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也的用法，也就是說是什么意思這里也的詞性是什么

1，也就是說是什么意思這里也的詞性是什么