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重慶市巴渝小學融合教育,重慶巴南巴渝小學什么時候開學

來源:整理 時間:2022-12-26 22:34:24 編輯:重慶生活 手機版

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1,重慶巴南巴渝小學什么時候開學

2019年暑假開學時間,一般中小學是9月1號報到,9月2日正式上課,大多數中小學都是這個時間,地區學校不同,開學時間也有所差異,到時學校會提前發通知,以學校通知為準。

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2,重慶叉車培訓有哪些學校那個學校靠譜

兄弟學叉車挺好的,在重慶學叉車去巴渝-職校不錯就在陳家坪汽車站那邊的我有個兄弟就是在哪里學的現在待遇比我還好啊。 望樓主采納
重慶建達學校有叉車培訓

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3,介紹點好的技術學校在重慶

好的學校多要看你是要學什么有興趣個
重慶51高級技工學校 學校地址重慶市渝中區大坪
重慶城市職業學院 西南大學職業技術學院
醫學院的衛校
什么樣的學校,都可以教出好學生,要看你怎么理解.!

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4,重慶科創職業學院電氣自動化專業可以考取維修電工高級職業資格證書

可以考電工證
可以,學校有專門的技能認證部門,每學期都要組織學生自愿報考。
是可以的,學校有個技能培訓學院,是專門負責職業資格證書考取的,到時候你可以去咨詢下。
當然可以咯,學校本來就是學歷教育和職業資格教育融合在一起教學的,學完相應課程就可以報名參加學校組織的職業資格證考試了,合格就可以拿證咯
可以的,學校有專門的部分負責學生考取國家證書的報名等工作。

5,重慶民辦教育

重慶的民辦高校一共有6所,重慶信息工程專修學院 重慶巴渝職業技術學院 重慶海聯職業技術學院 重慶正大軟件職業技術學院 重慶信息技術職業學院 重慶民生職業技術學院
重慶教育學院是一所服務基礎教育和經濟社會發展需要,以文學、理學、工學、教育學和管理學為重點發展學科的公辦高等院校。學院始建于1954年,具有悠久的辦學歷史和鮮明的辦學特色。上世紀末以來,重慶市教委先后批準在我院設立了重慶市中小學教師繼續教育中心、重慶市中小學教師現代教育技術培訓考試中心、重慶市中小學教師外語培訓中心、重慶市教育管理干部培訓中心和重慶市國家通用語言文字培訓基地,使我院成為重慶市中小學教師和教育管理干部培養培訓的主要基地之一。2009年,我院被 市外經貿委、市教委聯合授予“重慶市服務外包人才培訓基地”,成為全市首批獲得服務外包人才培訓資質的20家單位之一。

6,重慶巴川系的教育實力到底如何

我從自身的經歷來回答下題主的問題。我大概是上周的樣子聽到親戚講,江北嘴的新歐鵬教育城現在還可以買房拿到巴川中學入學指標,大概還有一百套的樣子。當時有意買一套孩子讀書,但有事情耽擱了,這周過去問的時候,看大概就只有一半不到的樣子了。聽售樓的姑娘說,大部分都是沖著指標去的。由此可見一斑。
要回復題主巴川系到底如何的問題,就不得不提到新歐鵬集團。正是新歐鵬集團一手打造了這個響徹巴渝大地的教育帝國。至于題主問到的巴川系的實力到底如何,我們不妨來看看數據: 據學校官網和重慶市教委民辦教育網2014年11月顯示:學校已連續14年蟬聯重慶市中考聯招冠軍。2014年中考,學校2014級學生2825人考上市級重點高中,重點高中上線率達93.2%,特高分710分以上達33人,占全市五分之一強;700分以上達138人,690分以上達371人,685分以上達522人(均不含提前錄取的635人);巴川小班畢業生100%升入重慶市重點高中。
巴川系教育的實力還是很厲害的,除了樓上答主說的巴川中學外,新歐鵬集團在重慶布局了不少的教育學區盤,這些盤都配套了實力強勁的巴川系教育團隊,得到了廣泛的認可,巴川系可能也是全國唯一的把樓盤和自有高質量教育緊密結合的地產集團。所以,回答題主的問題,巴川系的實力相當厲害。
英語教育就是翻譯系的

7,上古音中古音近古音的區別是什么

1、語音系統的代表不同上古音一般以《詩經》韻腳和諧聲字所反映的語音系統作為代表。中古音一般以隋唐時期盛行的韻書《切韻》的語音系統作為代表。近古音一般以元代周德清所編《中原音韻》的語音系統作為代表。2、發展時期不同上古音時期:先秦至魏晉(約公元前10~公元 5世紀);中古音時期:南北朝至唐宋(5~13世紀);近古音時期:元代和明代(13~17世紀)。3、聲母數量不同《詩經》所代表的上古聲母有30個左右。同韻部的字只是韻腹和韻尾相同,韻頭可以不同,因此每個韻部實際不只包含一個韻母。根據韻尾的不同可以把上古韻部分為陰、陽、入3大類。《切韻》所代表的的中古音有36字母,中古音的聲調分為“平聲、上聲、去聲、入聲”4類。《中原音韻》所代表的近古音語音系統共有20個聲母(不包括零聲母),近古音聲調分為“陰平、陽平、上聲、去聲”4類。參考資料來源:百度百科--漢語語音
區別如下;上古音是指上古漢語時期(從西周初年到漢末)的漢語語音。上古音的代表性音系是《詩經》的韻部系統和先秦的聲母系統。中古音是指南北朝至隋唐時期漢語的語音。中古漢語語音可以分前后兩期。南北朝的漢語是中古前期,唐五代的漢語是中古后期。中古漢語的代表性音系是《切韻》音系。近古音是指宋元明清時期的漢語語音,近代音的代表性音系是元朝的《中原音韻》音系。古音中國歷史上分上古音與今音兩種音律,古音與今音略有不同,一般寫詩詞,格律會運用到。基本解釋1. 古代的語言及發音。漢語的古音系統。2.專指周秦時期的語音。古音,與隋唐語音通稱今音相對。20世紀20年代以后人們把兩者統稱為古音,前者稱上古音,后者稱中古音。廣義的古音包括上古音的聲、韻、調 ,狹義的古音指以《詩經》、《楚辭》押韻為中心的先秦兩漢韻,等于古韻。引證解釋1. 古樂。唐 韓愈 孟郊 《城南聯句》:"歲律及郊至,古音命《韶》《韺》。"2. 宋人稱 隋代陸法言 《切韻》以前漢語音韻為古音。對《切韻》以后各韻書稱今音而言。現稱前者為上古音。隋、唐、宋語音為中古音,統稱古音。 楊樹達 《序》:" 峻既遵余教,益以師授,遂於古音頗有省悟。"
上古音中古音與近古音上古音所涵蓋之范圍,為周秦及兩漢。此期無韻書,學者多從「形聲字」及「同源詞」兩方面去探討。所謂「形聲字」,即文字之本身,兼具表形與表聲之功能。如「江」字從「工」聲,「河」從「可」聲,「翁」從「公」聲,「楷」從「皆」聲,「樞」從「區」聲……漢許慎之【說文解字】共收九千三百五十三字,其中「形聲字」即占約八千。可見「形聲字」之重要。而「同源詞」約可分為二類;其一為音義相同而寫法不同者,如:「洪」、「宏」、「弘」、「鴻」、「紅」、「閎」等字,皆含「大」之義,而發音亦相類似;又如:「騰」、「登」、「乘」、「升」、「升」等,皆含「升」之義,而音亦相近;其二為形、音、義皆同之同源詞,如:「句」、「鉤」、「勾」、「茍」、「枸」、「茍」等字,皆含「彎曲」之義,且皆以「勾」為聲符,形狀亦相類似;又:「濃」、「醲」、「穠」、「膿」等字,皆以「農」為聲符,且亦皆含「厚」之義;「戔」者小也,水之小者曰「淺」,金之小者曰「錢」,貝之小者曰「賤」,歹之小者曰「殘」;「青」者含精明之義,故日之無障蔽者曰「晴」,水之無溷濁者曰「清」,目之能明視者曰「睛」,米之去粗糠者曰「精」等,以上皆屬同源詞之類。(本段參考竺家寧先生之【古音之旅】一九八七國文天地版)本期最大之特色為無去聲之聲調,據清聲韻學家段玉裁研究所得云:「遠古之聲調,原只平、入二類,上聲於詩經時代方始形成,而去聲則遲至魏晉時期方始產生」。另黃侃(季剛)之【音略】則云:「秦漢以前,只有平、入」之分,無所謂四聲,魏晉以後,音韻漸明,四聲之辨始析」。中古音之時代,為自魏晉南北朝,以迄於唐宋。其間魏晉至六朝為反切勃興與韻書發達之時期。如孫炎之【爾雅音義】,陸德明之【經典釋文】,顧野王之【玉篇】及陸法言之【切韻】等,皆為該期之作品。唐宋則為反切之保存時代,其間,最重要之著作有【重修玉篇】、【唐韻】、【重修廣韻】、【集韻】等書,緊扼古今音韻之樞紐,唐詩宋詞之用韻,亦多以此期之音韻為依歸。元明以來,韻文日衰,且自胡人入主中國,以燕京(元時稱大都)為其帝都之所在,胡語融合當地之語言而成為官方之語言系統。而中古音之入聲則逐漸遭受到淘汰。代表當時之韻書為周德清之【中原音韻】,即將入聲字配隸於平、上、去三聲之中。致全國大部分地區之入聲聲調,漸次消失於無形。唯東南沿海一帶,仍保留此一語言特色,而至今未變。故凡有韻之文如唐詩宋詞等,如以該地區之語言讀之,即可感受到音調鏗鏘之韻味。該時期即為聲韻學家所稱之近古音階段。雖然入聲於語音中逐漸消失,然而讀書音則大部分仍保有此一聲調,即因有此雙重標準,故凡讀過幾年書者,皆能提筆賦詩。反觀目前之學生,雖經歷小學、中學以及大學之十幾年學習,能夠辨別國字之平、上、去、入四聲者,可說寥寥無幾,間接影響其對古典詩詞之興趣。縱或有心,亦無法窺及門徑,此即中華民族最優美之文學── 韻文之所以沒落之主因也。語言之統一,固然有其好處,然而統一於不正確之語言政策下,使文學之脈,一截為二,其負面之影響,實令人不敢想像。往昔曾自詡為詩之民族,而今之國人,卻無法去欣賞此一優美文學,更遑論及創作。行文至此,不禁擲筆三嘆。筆者曾以「當前國人,如有志於學習古典詩詞者,於音韻一途,該如何著手」之問題,請教過湘籍詩學大老許君武教授,承其明示「非從頭學起不為功。」而業師周植夫先生教導學生之法,亦是以標準之漢文古音,逐字逐句從頭教起。際此固有文化瀕臨絕續存亡之關頭,有心人之苦心孤詣,實在值得欽敬。平上去入四聲與現行國音之關系目前通行之國音,原則上是以中古音之陰平聲列為第一聲,陽平聲為第二聲,上聲列為第三聲,去聲列為第四聲,而入聲則分別派入一、二、三、四各聲中。然此亦僅為籠統之劃分,并不甚精確。如上聲字列入國音第四聲者有:奉、棒、蚌、象、項、是、市、視、紀、祀、御、炬、距、序、敘、戶、樹、祜、蟹、倍、怠、盡、旱……而去聲字列入國音第三聲者有:忤、纜、訪……至於入聲字派入現行國音第一聲者有:屋、哭、縮、屈、曲、積、績、跡、失、濕、七、戚、漆、匹、忽、八、脫、殺、缺、約、托、激、黑…派入第二聲者有:竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、讀、孰、覺、質、實、疾、伐、罰、竭、杰、達、活、哲、極、急、息……派入第三聲者有:谷、谷、轂、卜、角、筆、乙、骨、發、葛、鐵、帖、腳、窄、尺、……派入第四聲者有:木、錄、目、若、弱、陸、鹿、腹、欲、玉、樂、日、術、物、勿、沒、莫、月、越、闊、略、悅、落、鶴、壁、畢、赤、色……入聲之演變為國音之四聲,原亦有其規律可循,如: 一:次濁入聲變為國音第四聲(木、目、睦、陸、鹿、祿、育、毓、玉)二:全濁入聲變為國音第二聲(讀、獨、牘、仆、族、斛、逐、軸、服)三:清聲母之變化較不固定,此非精於聲韻之學者不能辨,故不擬在此浪費時間多作解說。如何自現行之國音中去分辨原來之入聲字對於接受現行國音教育之年輕一輩來說,欲辨別原來之入聲字,誠然是一件苦差事,蓋除了查字典、翻韻書及死背以外,別無它法。然當代聲韻學家陳伯元(新雄)先生於【鍥不舍齋論學集】里之【萬緒千頭次第尋】一文中提出辨識入聲字之八個原則,現摘錄於下,以供讀者參考: 一:凡ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ六母的第二聲字,都是古入聲字。例如:ㄅ:拔、跋、白、帛、薄、博、勃、柏、泊、伯、駁、箔、白、荸、脖、卜、渤、鋍、別、蹩、蟞……ㄉ:答、達、靼、韃、怛、得、德、迪、敵、笛、滌、嫡、鏑、糴、篴、覿、翟、疊、跌、迭、碟、牒、蝶、鰈、喋、瓞、絰、耋、堞、蜨、諜、昳、蹀、楪、跕、峌、褋……ㄍ:隔、格、閣、革、蛤、鎘、葛、閤、膈、骼、搿、獦、轕、塥、輵、郃、國、摑、幗、虢、馘、漍……ㄐ:及、集、即、急、擊、極、籍、吉、級、疾、寂、輯、汲、楫、嫉、藉、殛、笈、脊、棘、瘠、鶺、岌、姞、夾、頰、莢、戛、蛺、郟、筴、鋏、舺、絕、節、結、截、杰、捷、杰、劫、詰、擷、潔、桔、訐、竭、桀、婕、睫、碣、絜、櫛……ㄓ:執、值、質、職、直、植、擲、侄、殖、躑、蹠、擿、竹、逐、筑、燭、筑、竺、術、蠋、躅、輒、折、晢、懾、哲、摘、磔、謫、轍、褶、酌、濁、濯、拙、擢、灼、卓、啄、茁、琢、鐲、斲、斫、焯……ㄗ:雜、砸、鑿、則、澤、擇、責、幘、窄、賊、足、族、卒、崒、昨……二:凡ㄉ、ㄊ、ㄌ、ㄗ、ㄘ、ㄙ等六母跟韻母ㄜ結合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄜ:德、得……ㄊㄜ:特、忒、慝、忑、螣、鋱……ㄌㄜ:樂、勒、肋、垃、埒、捋、仂、扐、泐……ㄗㄜ:則、擇、責、澤、幘、嘖、窄、賊、笮、賾、迮、崱、舴、仄、昃、側……ㄘㄜ:測、側、策、冊、廁、惻、粣、筴……ㄙㄜ:色、塞、瑟、澀、嗇、穡、濇、圾、璱、銫……三:凡ㄎ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ五母與韻母ㄨㄛ拼時,不論國語讀何聲調,都是古入聲。例如:ㄎㄨㄛ:擴、闊、廓、括、鞹、姡……ㄓㄨㄛ:桌、捉、涿、焯、棹、拙、擢、卓、酌、茁、濯、濁、灼、啄、倬、琢、鐲、斲、斫、梲、棳、踔、斮、蝃……ㄔㄨㄛ:戳、齪、啜、綽、輟、歠、醊、娖、婼……ㄕㄨㄛ:說、朔、碩、鑠、爍、妁、槊、欶、搠、率、蟀、箾、勺…ㄖㄨㄛ:若、弱、箬、鄀、篛、爇……四:凡ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ七母跟韻母ㄧㄝ拼合時,無論國語讀何聲調,都是古入聲字。只有「爹」字例外。例如:ㄅㄧㄝ:鱉、憋、虌、別、蹩、癟、彆……ㄆㄧㄝ:撇、瞥……ㄇㄧㄝ:滅、蔑、篾、衊、蠛……ㄉㄧㄝ:鰈、諜、疊、跌、迭、碟、牒、喋、蝶、耋、垤、絰、昳、瓞、蹀、堞……ㄊㄧㄝ:貼、帖、怗、鐵……ㄋㄧㄝ:捏、聶、涅、孽、躡、嚙、齧、闑、鑷、隉、臬、鎳、蘗…ㄌㄧㄝ:烈、獵、裂、列、劣、冽、躐、鬣、茢、捩……五:凡ㄉ、ㄍ、ㄏ、ㄗ、ㄙ五母與韻母ㄟ拼合時,不論國音讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄟ:得……ㄍㄟ:給……ㄏㄟ:黑嘿……ㄗㄟ:賊……ㄙㄟ:六:凡聲母ㄈ,跟韻母ㄚ、ㄛ拼合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄈㄚ:發、伐、瞂、乏、筏、閥、罰、砝、發、琺……ㄈㄛ:佛、坲……七:凡讀ㄩㄝ韻母的字,都是古入聲字。只有「瘸、靴」二字例外。例如:ㄩㄝ:約、曰、噦、箹、月、閱、越、樂、岳、躍、悅、戉、岳、粵鉞、刖、瀹、籥、樾、爚、礿、禴、軏、龠、玥、泧、鸑、鈅、狘、耀、曜、藥、樂、鑰、說……ㄋㄩㄝ:虐、謔、瘧……ㄌㄩㄝ:略、掠、鋝、撂ㄐㄩㄝ:撅、噘、絕、決、覺、掘、訣、爵、厥、譎、堀、崛、攫、蕨、蹶、獗、抉、矍、觖、玨、橛、爝、玦、屩、臄、孓、觼、蕝、躩、戄、桷、潏、鴃、趹、鱖、貜、鐍、钁、嚼、蠼、鈌……ㄑㄩㄝ:缺、蒛、闕、卻、確、雀、榷、怯、鵲、搉、闋、愨、埆、確、碻、礐、皵、碏、硞、毃、恪、殼……ㄒㄩㄝ:薛、學、穴、削、血、雪、鱈、岤、泬……另外陳慧劍先生所著【入聲字箋論】中,第五章【入聲字的聲符分析】及第六章之【入聲字在國語四聲中的分布狀況】,都是教導學詩者,如何去辨別原來之入聲字。能夠辨別入聲字,對於文字之平仄問題,即可迎刃而解。再來談詩法,就容易入門了。在音韻學上,把漢語的發展階段大致劃分為三個階段,即上古音系統,中古音系統,近代音系統。上古音是指上古漢語時期(從西周初年到漢末)的漢語語音。歷時一千二百多年。這一時期還可以分為三個階段:1、春秋以前;2、春秋戰國時期;3、兩漢時期。上古音的代表性音系是《詩經》的韻部系統和先秦的聲母系統。中古音是指南北朝至隋唐時期漢語的語音。中古漢語語音可以分前后兩期。南北朝的漢語是中古前期,唐五代的漢語是中古后期。中古漢語的代表性音系是《切韻》音系。近代音是指宋元明清時期的漢語語音,近代音的代表性音系是元朝的《中原音韻》音系。近代漢語共同語的語音系統跟中古音的主要不同是:聲母里的全濁聲母變成了清聲母;韻母簡化,中古時期以[-p]、[-t]、[-k]為韻尾的入聲韻母都變成元音韻尾或者沒有韻尾的韻母,韻尾[-m]變成了[-n]。中古的平聲分化成陰平和陽平,入聲調逐漸消失,分別派入了陰平、陽平、上聲、去聲中。現代普通話,屬于近代音系統,而詩詞寫作,卻要依照中古音系的聲韻標準,這就需要同學們在寫作時勤翻韻書,以免出錯。作詩所用的韻書叫做《平水韻》,它把全部的漢語分成106個韻,以平上去入四聲排列,因為平聲字較多,所以分成上平聲與下平聲,即平聲字上卷、平聲字下卷之義,沒有別的含義。
上古音中古音與近古音上古音所涵蓋之范圍,為周秦及兩漢。此期無韻書,學者多從「形聲字」及「同源詞」兩方面去探討。所謂「形聲字」,即文字之本身,兼具表形與表聲之功能。如「江」字從「工」聲,「河」從「可」聲,「翁」從「公」聲,「楷」從「皆」聲,「樞」從「區」聲……漢許慎之【說文解字】共收九千三百五十三字,其中「形聲字」即占約八千。可見「形聲字」之重要。而「同源詞」約可分為二類;其一為音義相同而寫法不同者,如:「洪」、「宏」、「弘」、「鴻」、「紅」、「閎」等字,皆含「大」之義,而發音亦相類似;又如:「騰」、「登」、「乘」、「升」、「升」等,皆含「升」之義,而音亦相近;其二為形、音、義皆同之同源詞,如:「句」、「鉤」、「勾」、「茍」、「枸」、「茍」等字,皆含「彎曲」之義,且皆以「勾」為聲符,形狀亦相類似;又:「濃」、「醲」、「穠」、「膿」等字,皆以「農」為聲符,且亦皆含「厚」之義;「戔」者小也,水之小者曰「淺」,金之小者曰「錢」,貝之小者曰「賤」,歹之小者曰「殘」;「青」者含精明之義,故日之無障蔽者曰「晴」,水之無溷濁者曰「清」,目之能明視者曰「睛」,米之去粗糠者曰「精」等,以上皆屬同源詞之類。(本段參考竺家寧先生之【古音之旅】一九八七國文天地版)本期最大之特色為無去聲之聲調,據清聲韻學家段玉裁研究所得云:「遠古之聲調,原只平、入二類,上聲於詩經時代方始形成,而去聲則遲至魏晉時期方始產生」。另黃侃(季剛)之【音略】則云:「秦漢以前,只有平、入」之分,無所謂四聲,魏晉以後,音韻漸明,四聲之辨始析」。中古音之時代,為自魏晉南北朝,以迄於唐宋。其間魏晉至六朝為反切勃興與韻書發達之時期。如孫炎之【爾雅音義】,陸德明之【經典釋文】,顧野王之【玉篇】及陸法言之【切韻】等,皆為該期之作品。唐宋則為反切之保存時代,其間,最重要之著作有【重修玉篇】、【唐韻】、【重修廣韻】、【集韻】等書,緊扼古今音韻之樞紐,唐詩宋詞之用韻,亦多以此期之音韻為依歸。元明以來,韻文日衰,且自胡人入主中國,以燕京(元時稱大都)為其帝都之所在,胡語融合當地之語言而成為官方之語言系統。而中古音之入聲則逐漸遭受到淘汰。代表當時之韻書為周德清之【中原音韻】,即將入聲字配隸於平、上、去三聲之中。致全國大部分地區之入聲聲調,漸次消失於無形。唯東南沿海一帶,仍保留此一語言特色,而至今未變。故凡有韻之文如唐詩宋詞等,如以該地區之語言讀之,即可感受到音調鏗鏘之韻味。該時期即為聲韻學家所稱之近古音階段。雖然入聲於語音中逐漸消失,然而讀書音則大部分仍保有此一聲調,即因有此雙重標準,故凡讀過幾年書者,皆能提筆賦詩。反觀目前之學生,雖經歷小學、中學以及大學之十幾年學習,能夠辨別國字之平、上、去、入四聲者,可說寥寥無幾,間接影響其對古典詩詞之興趣。縱或有心,亦無法窺及門徑,此即中華民族最優美之文學── 韻文之所以沒落之主因也。語言之統一,固然有其好處,然而統一於不正確之語言政策下,使文學之脈,一截為二,其負面之影響,實令人不敢想像。往昔曾自詡為詩之民族,而今之國人,卻無法去欣賞此一優美文學,更遑論及創作。行文至此,不禁擲筆三嘆。筆者曾以「當前國人,如有志於學習古典詩詞者,於音韻一途,該如何著手」之問題,請教過湘籍詩學大老許君武教授,承其明示「非從頭學起不為功。」而業師周植夫先生教導學生之法,亦是以標準之漢文古音,逐字逐句從頭教起。際此固有文化瀕臨絕續存亡之關頭,有心人之苦心孤詣,實在值得欽敬。平上去入四聲與現行國音之關系目前通行之國音,原則上是以中古音之陰平聲列為第一聲,陽平聲為第二聲,上聲列為第三聲,去聲列為第四聲,而入聲則分別派入一、二、三、四各聲中。然此亦僅為籠統之劃分,并不甚精確。如上聲字列入國音第四聲者有:奉、棒、蚌、象、項、是、市、視、紀、祀、御、炬、距、序、敘、戶、樹、祜、蟹、倍、怠、盡、旱……而去聲字列入國音第三聲者有:忤、纜、訪……至於入聲字派入現行國音第一聲者有:屋、哭、縮、屈、曲、積、績、跡、失、濕、七、戚、漆、匹、忽、八、脫、殺、缺、約、托、激、黑…派入第二聲者有:竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、讀、孰、覺、質、實、疾、伐、罰、竭、杰、達、活、哲、極、急、息……派入第三聲者有:谷、谷、轂、卜、角、筆、乙、骨、發、葛、鐵、帖、腳、窄、尺、……派入第四聲者有:木、錄、目、若、弱、陸、鹿、腹、欲、玉、樂、日、術、物、勿、沒、莫、月、越、闊、略、悅、落、鶴、壁、畢、赤、色……入聲之演變為國音之四聲,原亦有其規律可循,如: 一:次濁入聲變為國音第四聲(木、目、睦、陸、鹿、祿、育、毓、玉)二:全濁入聲變為國音第二聲(讀、獨、牘、仆、族、斛、逐、軸、服)三:清聲母之變化較不固定,此非精於聲韻之學者不能辨,故不擬在此浪費時間多作解說。如何自現行之國音中去分辨原來之入聲字對於接受現行國音教育之年輕一輩來說,欲辨別原來之入聲字,誠然是一件苦差事,蓋除了查字典、翻韻書及死背以外,別無它法。然當代聲韻學家陳伯元(新雄)先生於【鍥不舍齋論學集】里之【萬緒千頭次第尋】一文中提出辨識入聲字之八個原則,現摘錄於下,以供讀者參考: 一:凡ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ六母的第二聲字,都是古入聲字。例如:ㄅ:拔、跋、白、帛、薄、博、勃、柏、泊、伯、駁、箔、白、荸、脖、卜、渤、鋍、別、蹩、蟞……ㄉ:答、達、靼、韃、怛、得、德、迪、敵、笛、滌、嫡、鏑、糴、篴、覿、翟、疊、跌、迭、碟、牒、蝶、鰈、喋、瓞、絰、耋、堞、蜨、諜、昳、蹀、楪、跕、峌、褋……ㄍ:隔、格、閣、革、蛤、鎘、葛、閤、膈、骼、搿、獦、轕、塥、輵、郃、國、摑、幗、虢、馘、漍……ㄐ:及、集、即、急、擊、極、籍、吉、級、疾、寂、輯、汲、楫、嫉、藉、殛、笈、脊、棘、瘠、鶺、岌、姞、夾、頰、莢、戛、蛺、郟、筴、鋏、舺、絕、節、結、截、杰、捷、杰、劫、詰、擷、潔、桔、訐、竭、桀、婕、睫、碣、絜、櫛……ㄓ:執、值、質、職、直、植、擲、侄、殖、躑、蹠、擿、竹、逐、筑、燭、筑、竺、術、蠋、躅、輒、折、晢、懾、哲、摘、磔、謫、轍、褶、酌、濁、濯、拙、擢、灼、卓、啄、茁、琢、鐲、斲、斫、焯……ㄗ:雜、砸、鑿、則、澤、擇、責、幘、窄、賊、足、族、卒、崒、昨……二:凡ㄉ、ㄊ、ㄌ、ㄗ、ㄘ、ㄙ等六母跟韻母ㄜ結合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄜ:德、得……ㄊㄜ:特、忒、慝、忑、螣、鋱……ㄌㄜ:樂、勒、肋、垃、埒、捋、仂、扐、泐……ㄗㄜ:則、擇、責、澤、幘、嘖、窄、賊、笮、賾、迮、崱、舴、仄、昃、側……ㄘㄜ:測、側、策、冊、廁、惻、粣、筴……ㄙㄜ:色、塞、瑟、澀、嗇、穡、濇、圾、璱、銫……三:凡ㄎ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ五母與韻母ㄨㄛ拼時,不論國語讀何聲調,都是古入聲。例如:ㄎㄨㄛ:擴、闊、廓、括、鞹、姡……ㄓㄨㄛ:桌、捉、涿、焯、棹、拙、擢、卓、酌、茁、濯、濁、灼、啄、倬、琢、鐲、斲、斫、梲、棳、踔、斮、蝃……ㄔㄨㄛ:戳、齪、啜、綽、輟、歠、醊、娖、婼……ㄕㄨㄛ:說、朔、碩、鑠、爍、妁、槊、欶、搠、率、蟀、箾、勺…ㄖㄨㄛ:若、弱、箬、鄀、篛、爇……四:凡ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ七母跟韻母ㄧㄝ拼合時,無論國語讀何聲調,都是古入聲字。只有「爹」字例外。例如:ㄅㄧㄝ:鱉、憋、虌、別、蹩、癟、彆……ㄆㄧㄝ:撇、瞥……ㄇㄧㄝ:滅、蔑、篾、衊、蠛……ㄉㄧㄝ:鰈、諜、疊、跌、迭、碟、牒、喋、蝶、耋、垤、絰、昳、瓞、蹀、堞……ㄊㄧㄝ:貼、帖、怗、鐵……ㄋㄧㄝ:捏、聶、涅、孽、躡、嚙、齧、闑、鑷、隉、臬、鎳、蘗…ㄌㄧㄝ:烈、獵、裂、列、劣、冽、躐、鬣、茢、捩……五:凡ㄉ、ㄍ、ㄏ、ㄗ、ㄙ五母與韻母ㄟ拼合時,不論國音讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄟ:得……ㄍㄟ:給……ㄏㄟ:黑嘿……ㄗㄟ:賊……ㄙㄟ:六:凡聲母ㄈ,跟韻母ㄚ、ㄛ拼合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄈㄚ:發、伐、瞂、乏、筏、閥、罰、砝、發、琺……ㄈㄛ:佛、坲……七:凡讀ㄩㄝ韻母的字,都是古入聲字。只有「瘸、靴」二字例外。例如:ㄩㄝ:約、曰、噦、箹、月、閱、越、樂、岳、躍、悅、戉、岳、粵鉞、刖、瀹、籥、樾、爚、礿、禴、軏、龠、玥、泧、鸑、鈅、狘、耀、曜、藥、樂、鑰、說……ㄋㄩㄝ:虐、謔、瘧……ㄌㄩㄝ:略、掠、鋝、撂ㄐㄩㄝ:撅、噘、絕、決、覺、掘、訣、爵、厥、譎、堀、崛、攫、蕨、蹶、獗、抉、矍、觖、玨、橛、爝、玦、屩、臄、孓、觼、蕝、躩、戄、桷、潏、鴃、趹、鱖、貜、鐍、钁、嚼、蠼、鈌……ㄑㄩㄝ:缺、蒛、闕、卻、確、雀、榷、怯、鵲、搉、闋、愨、埆、確、碻、礐、皵、碏、硞、毃、恪、殼……ㄒㄩㄝ:薛、學、穴、削、血、雪、鱈、岤、泬……另外陳慧劍先生所著【入聲字箋論】中,第五章【入聲字的聲符分析】及第六章之【入聲字在國語四聲中的分布狀況】,都是教導學詩者,如何去辨別原來之入聲字。能夠辨別入聲字,對於文字之平仄問題,即可迎刃而解。再來談詩法,就容易入門了。
上古音中古音與近古音上古音所涵蓋之范圍,為周秦及兩漢。此期無韻書,學者多從「形聲字」及「同源詞」兩方面去探討。所謂「形聲字」,即文字之本身,兼具表形與表聲之功能。如「江」字從「工」聲,「河」從「可」聲,「翁」從「公」聲,「楷」從「皆」聲,「樞」從「區」聲……漢許慎之【說文解字】共收九千三百五十三字,其中「形聲字」即占約八千。可見「形聲字」之重要。而「同源詞」約可分為二類;其一為音義相同而寫法不同者,如:「洪」、「宏」、「弘」、「鴻」、「紅」、「閎」等字,皆含「大」之義,而發音亦相類似;又如:「騰」、「登」、「乘」、「升」、「升」等,皆含「升」之義,而音亦相近;其二為形、音、義皆同之同源詞,如:「句」、「鉤」、「勾」、「茍」、「枸」、「茍」等字,皆含「彎曲」之義,且皆以「勾」為聲符,形狀亦相類似;又:「濃」、「醲」、「穠」、「膿」等字,皆以「農」為聲符,且亦皆含「厚」之義;「戔」者小也,水之小者曰「淺」,金之小者曰「錢」,貝之小者曰「賤」,歹之小者曰「殘」;「青」者含精明之義,故日之無障蔽者曰「晴」,水之無溷濁者曰「清」,目之能明視者曰「睛」,米之去粗糠者曰「精」等,以上皆屬同源詞之類。(本段參考竺家寧先生之【古音之旅】一九八七國文天地版)本期最大之特色為無去聲之聲調,據清聲韻學家段玉裁研究所得云:「遠古之聲調,原只平、入二類,上聲於詩經時代方始形成,而去聲則遲至魏晉時期方始產生」。另黃侃(季剛)之【音略】則云:「秦漢以前,只有平、入」之分,無所謂四聲,魏晉以後,音韻漸明,四聲之辨始析」。中古音之時代,為自魏晉南北朝,以迄於唐宋。其間魏晉至六朝為反切勃興與韻書發達之時期。如孫炎之【爾雅音義】,陸德明之【經典釋文】,顧野王之【玉篇】及陸法言之【切韻】等,皆為該期之作品。唐宋則為反切之保存時代,其間,最重要之著作有【重修玉篇】、【唐韻】、【重修廣韻】、【集韻】等書,緊扼古今音韻之樞紐,唐詩宋詞之用韻,亦多以此期之音韻為依歸。元明以來,韻文日衰,且自胡人入主中國,以燕京(元時稱大都)為其帝都之所在,胡語融合當地之語言而成為官方之語言系統。而中古音之入聲則逐漸遭受到淘汰。代表當時之韻書為周德清之【中原音韻】,即將入聲字配隸於平、上、去三聲之中。致全國大部分地區之入聲聲調,漸次消失於無形。唯東南沿海一帶,仍保留此一語言特色,而至今未變。故凡有韻之文如唐詩宋詞等,如以該地區之語言讀之,即可感受到音調鏗鏘之韻味。該時期即為聲韻學家所稱之近古音階段。雖然入聲於語音中逐漸消失,然而讀書音則大部分仍保有此一聲調,即因有此雙重標準,故凡讀過幾年書者,皆能提筆賦詩。反觀目前之學生,雖經歷小學、中學以及大學之十幾年學習,能夠辨別國字之平、上、去、入四聲者,可說寥寥無幾,間接影響其對古典詩詞之興趣。縱或有心,亦無法窺及門徑,此即中華民族最優美之文學── 韻文之所以沒落之主因也。語言之統一,固然有其好處,然而統一於不正確之語言政策下,使文學之脈,一截為二,其負面之影響,實令人不敢想像。往昔曾自詡為詩之民族,而今之國人,卻無法去欣賞此一優美文學,更遑論及創作。行文至此,不禁擲筆三嘆。筆者曾以「當前國人,如有志於學習古典詩詞者,於音韻一途,該如何著手」之問題,請教過湘籍詩學大老許君武教授,承其明示「非從頭學起不為功。」而業師周植夫先生教導學生之法,亦是以標準之漢文古音,逐字逐句從頭教起。際此固有文化瀕臨絕續存亡之關頭,有心人之苦心孤詣,實在值得欽敬。平上去入四聲與現行國音之關系目前通行之國音,原則上是以中古音之陰平聲列為第一聲,陽平聲為第二聲,上聲列為第三聲,去聲列為第四聲,而入聲則分別派入一、二、三、四各聲中。然此亦僅為籠統之劃分,并不甚精確。如上聲字列入國音第四聲者有:奉、棒、蚌、象、項、是、市、視、紀、祀、御、炬、距、序、敘、戶、樹、祜、蟹、倍、怠、盡、旱……而去聲字列入國音第三聲者有:忤、纜、訪……至於入聲字派入現行國音第一聲者有:屋、哭、縮、屈、曲、積、績、跡、失、濕、七、戚、漆、匹、忽、八、脫、殺、缺、約、托、激、黑…派入第二聲者有:竹、筑、服、福、幅、熟、叔、塾、足、族、卒、局、讀、孰、覺、質、實、疾、伐、罰、竭、杰、達、活、哲、極、急、息……派入第三聲者有:谷、谷、轂、卜、角、筆、乙、骨、發、葛、鐵、帖、腳、窄、尺、……派入第四聲者有:木、錄、目、若、弱、陸、鹿、腹、欲、玉、樂、日、術、物、勿、沒、莫、月、越、闊、略、悅、落、鶴、壁、畢、赤、色……入聲之演變為國音之四聲,原亦有其規律可循,如: 一:次濁入聲變為國音第四聲(木、目、睦、陸、鹿、祿、育、毓、玉)二:全濁入聲變為國音第二聲(讀、獨、牘、仆、族、斛、逐、軸、服)三:清聲母之變化較不固定,此非精於聲韻之學者不能辨,故不擬在此浪費時間多作解說。如何自現行之國音中去分辨原來之入聲字對於接受現行國音教育之年輕一輩來說,欲辨別原來之入聲字,誠然是一件苦差事,蓋除了查字典、翻韻書及死背以外,別無它法。然當代聲韻學家陳伯元(新雄)先生於【鍥不舍齋論學集】里之【萬緒千頭次第尋】一文中提出辨識入聲字之八個原則,現摘錄於下,以供讀者參考: 一:凡ㄅ、ㄉ、ㄍ、ㄐ、ㄓ、ㄗ六母的第二聲字,都是古入聲字。例如:ㄅ:拔、跋、白、帛、薄、博、勃、柏、泊、伯、駁、箔、白、荸、脖、卜、渤、鋍、別、蹩、蟞……ㄉ:答、達、靼、韃、怛、得、德、迪、敵、笛、滌、嫡、鏑、糴、篴、覿、翟、疊、跌、迭、碟、牒、蝶、鰈、喋、瓞、絰、耋、堞、蜨、諜、昳、蹀、楪、跕、峌、褋……ㄍ:隔、格、閣、革、蛤、鎘、葛、閤、膈、骼、搿、獦、轕、塥、輵、郃、國、摑、幗、虢、馘、漍……ㄐ:及、集、即、急、擊、極、籍、吉、級、疾、寂、輯、汲、楫、嫉、藉、殛、笈、脊、棘、瘠、鶺、岌、姞、夾、頰、莢、戛、蛺、郟、筴、鋏、舺、絕、節、結、截、杰、捷、杰、劫、詰、擷、潔、桔、訐、竭、桀、婕、睫、碣、絜、櫛……ㄓ:執、值、質、職、直、植、擲、侄、殖、躑、蹠、擿、竹、逐、筑、燭、筑、竺、術、蠋、躅、輒、折、晢、懾、哲、摘、磔、謫、轍、褶、酌、濁、濯、拙、擢、灼、卓、啄、茁、琢、鐲、斲、斫、焯……ㄗ:雜、砸、鑿、則、澤、擇、責、幘、窄、賊、足、族、卒、崒、昨……二:凡ㄉ、ㄊ、ㄌ、ㄗ、ㄘ、ㄙ等六母跟韻母ㄜ結合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄜ:德、得……ㄊㄜ:特、忒、慝、忑、螣、鋱……ㄌㄜ:樂、勒、肋、垃、埒、捋、仂、扐、泐……ㄗㄜ:則、擇、責、澤、幘、嘖、窄、賊、笮、賾、迮、崱、舴、仄、昃、側……ㄘㄜ:測、側、策、冊、廁、惻、粣、筴……ㄙㄜ:色、塞、瑟、澀、嗇、穡、濇、圾、璱、銫……三:凡ㄎ、ㄓ、ㄔ、ㄕ、ㄖ五母與韻母ㄨㄛ拼時,不論國語讀何聲調,都是古入聲。例如:ㄎㄨㄛ:擴、闊、廓、括、鞹、姡……ㄓㄨㄛ:桌、捉、涿、焯、棹、拙、擢、卓、酌、茁、濯、濁、灼、啄、倬、琢、鐲、斲、斫、梲、棳、踔、斮、蝃……ㄔㄨㄛ:戳、齪、啜、綽、輟、歠、醊、娖、婼……ㄕㄨㄛ:說、朔、碩、鑠、爍、妁、槊、欶、搠、率、蟀、箾、勺…ㄖㄨㄛ:若、弱、箬、鄀、篛、爇……四:凡ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ七母跟韻母ㄧㄝ拼合時,無論國語讀何聲調,都是古入聲字。只有「爹」字例外。例如:ㄅㄧㄝ:鱉、憋、虌、別、蹩、癟、彆……ㄆㄧㄝ:撇、瞥……ㄇㄧㄝ:滅、蔑、篾、衊、蠛……ㄉㄧㄝ:鰈、諜、疊、跌、迭、碟、牒、喋、蝶、耋、垤、絰、昳、瓞、蹀、堞……ㄊㄧㄝ:貼、帖、怗、鐵……ㄋㄧㄝ:捏、聶、涅、孽、躡、嚙、齧、闑、鑷、隉、臬、鎳、蘗…ㄌㄧㄝ:烈、獵、裂、列、劣、冽、躐、鬣、茢、捩……五:凡ㄉ、ㄍ、ㄏ、ㄗ、ㄙ五母與韻母ㄟ拼合時,不論國音讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄉㄟ:得……ㄍㄟ:給……ㄏㄟ:黑嘿……ㄗㄟ:賊……ㄙㄟ:六:凡聲母ㄈ,跟韻母ㄚ、ㄛ拼合時,不論國語讀何聲調,都是古入聲字。例如:ㄈㄚ:發、伐、瞂、乏、筏、閥、罰、砝、發、琺……ㄈㄛ:佛、坲……七:凡讀ㄩㄝ韻母的字,都是古入聲字。只有「瘸、靴」二字例外。例如:ㄩㄝ:約、曰、噦、箹、月、閱、越、樂、岳、躍、悅、戉、岳、粵鉞、刖、瀹、籥、樾、爚、礿、禴、軏、龠、玥、泧、鸑、鈅、狘、耀、曜、藥、樂、鑰、說……ㄋㄩㄝ:虐、謔、瘧……ㄌㄩㄝ:略、掠、鋝、撂ㄐㄩㄝ:撅、噘、絕、決、覺、掘、訣、爵、厥、譎、堀、崛、攫、蕨、蹶、獗、抉、矍、觖、玨、橛、爝、玦、屩、臄、孓、觼、蕝、躩、戄、桷、潏、鴃、趹、鱖、貜、鐍、钁、嚼、蠼、鈌……ㄑㄩㄝ:缺、蒛、闕、卻、確、雀、榷、怯、鵲、搉、闋、愨、埆、確、碻、礐、皵、碏、硞、毃、恪、殼……ㄒㄩㄝ:薛、學、穴、削、血、雪、鱈、岤、泬……另外陳慧劍先生所著【入聲字箋論】中,第五章【入聲字的聲符分析】及第六章之【入聲字在國語四聲中的分布狀況】,都是教導學詩者,如何去辨別原來之入聲字。能夠辨別入聲字,對於文字之平仄問題,即可迎刃而解。再來談詩法,就容易入門了。
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