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本文目錄一覽

1，重慶華巖寺四大金剛是那四個
2，重慶九龍坡區華巖寺
3，重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎
4，華巖寺的大佛是鍍金的嗎
5，重慶市華巖寺佛教博物館建好了嗎
6，重慶華巖寺
7，重慶大佛寺在哪里

1，重慶華巖寺四大金剛是那四個

釋朗安、釋朗慧、釋朗平、釋朗悟

重慶華巖寺四大金剛是那四個

2，重慶九龍坡區華巖寺

九龍坡區看守所

400030

重慶九龍坡區華巖寺

3，重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎

可以燒香，而且一年四季每天都可以燒香。

我也不確定，還是看看專業人士怎么說。

重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎

4，華巖寺的大佛是鍍金的嗎

是的，位于華巖寺的這座露天金佛為佛祖釋迦牟尼圣像，高16米,內部以鋼架結構為支撐，佛身為2毫米厚的銅板鍛造而成，通體貼附24K純金金箔，佛像金箔達1200平方米。

5，重慶市華巖寺佛教博物館建好了嗎

10月7日上午，重慶市華巖佛教博物館開工灑凈儀式在華巖寺舉行。重慶市華巖佛教博物館位于重慶市九龍坡區華巖風景區內（原寺廟風貌區的西側），由重慶佛光偉業實業有限公司捐建，為山巔位置。西側與原寺廟相接，地勢平坦，高差較小。其余三側均為洼地，高差大，向南可一覽湖面風光，向西可俯瞰七部蓮塘，北側也為林地。整個位置為園區的視覺焦點。重慶華巖佛教博物館建筑整體將采用“佛塔”形式，下大上小退臺處理，體現出一種沉穩，厚重，大氣的建筑風格；建筑中部采用”八方“形式，體現一種”包羅萬象“的寓意；建筑的左右部分采用”四方重檐“形式，四面均為正面，且屋面采用”十字歇山頂“突出唐宋厚重感，與下部建筑融為一體，體現”四面八方，正殿納八方，四面迎正氣“的寓意。一年時間估計還沒建好，但是很期待，先發幾張美圖吧~~

6，重慶華巖寺

重慶華巖寺，位于重慶市西南郊九龍坡區華巖寺風景區，距市中區23公里。華巖寺依山傍水，雄偉壯觀，全寺由大老山（待漏山）的華巖洞、接引殿和華巖寺建筑群三部份組成；環寺又有：天池夜月、曲水流霞、帕嶺松濤、遠梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、寒巖噴雪等八景，崗巒起伏，群山如蓮，被譽為巴山靈境，川東第一名剎，為國家文物保護單位。　　重慶華巖寺，自明之圣可祖師始，常掩千日禪關，錘煉學人無數，繼之本寺先哲覺初大師，創辦華巖佛教小學、川東佛教聯合中學、華巖佛學院等，此為完具中國佛教教育體系第一人。故而“解行相資，學修并進”，傳為華巖家風。今心月大師率徒眾苦心經營，再現空前叢林風范，弘法利生，不遺余力。該寺現為重慶佛學院、佛學函授部所在地。

……

不知你在哪里。在楊家坪可做204、468、還有長安小巴。沙坪壩坐204、朝天門坐268路。陳家坪坐203、石橋鋪坐269、876路可以到華巖寺門口下車的

7，重慶大佛寺在哪里

靠近洋人街，323、368終點站就是大佛寺洋人街里的小火車也要到大佛寺

重慶潼南大佛寺重慶市潼南縣定明山青山似屏，峭壁如削。大佛寺倚山而建，氣勢宏偉。定明山麓摩崖彌勒坐佛，通高18.43米，胸圍8.35米，慈眉善目，依山面江，赤足端坐，全身鎏金，光彩奪目，莊嚴肅穆，令人肅然起敬，距今已有800多年歷史。 “八丈金仙”打坐在一幢雄偉壯觀的七檐歇山式建筑內，房頂全用棕、黃、綠三色琉璃瓦鋪成，屋架以圓木為柱，柱上置枋，枋上疊柱，層層擱架，疊壘四重。佛閣外翼角反翹，如羽輕展。如此高大建筑，安裝所有梁、檁、柱、枋，均不用一釘一栓。 “石磴琴聲”位于距離大佛25米處，有42級寬大的石磴，摩崖而鑿，宛若42根琴弦，當游人拾級而上時，腳下便會發出“咚咚”的琴音，更為奇妙的是，其中七級回聲特別清越洪亮，猶如槌擊編鐘，又似彈奏樂器，故稱“七步彈琴”。“石磴琴聲”距今已有500多年歷史，比北京天壇回音壁還要早104年。 “頂天佛”在大佛左側的一堵金黃色絕壁上，鐫刻著一個超級的楷書大字———“佛”。“佛”字高8.85米、寬6.78米，筆畫粗11.25米，占據巖面60平方米，為全國最大的石刻佛字。“佛”字腳踏實地、頭頂藍天、字身端莊、筆力千鈞、氣勢酣暢，韻滿勁遒，隔岸數里，赫然在目。 “海潮音”它是一奇妙的回音巖。此巖陡峭，頂端有一鷹嘴形的怪石橫臥，當行人肅立巖前，平心靜氣，聚精會神，便會聽到一片海潮轟鳴之聲從巖崖深處傳出，其回聲不絕于耳，似怒吼的松濤，似激昂的戰鼓。奇異的是，離此巖兩米外的地方便渺無聲息。此外，還有“翠屏秋月”、“黃羅帳”、“鑒亭”等奇觀，這些景觀內外都有前人的奇麗詩篇、琳瑯滿目的書法珍品，讓人流連忘返。潼南大佛寺以其獨具的特點馳名遠近

南岸南濱路長江邊挨著洋人街的坐323到終點站彈子石段南濱路下車即可

去重慶潼南大佛寺看佛教十八勝景潼南大佛寺位于潼南縣城西北1.5千米的定明山下，亦名南禪寺、定明院。今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結構古建筑，大佛閣依山傍水而建，為七檐歇山式建筑，景象壯觀。閣內鑿崖而就的釋迦牟尼佛坐像，高18.43米，神態莊嚴。這尊大佛俗稱“八丈金仙”，以大佛為中心，在東西長達里許的崖壁上，留有歷代騷人墨客書鐫的題記、詩詠、碑碣、造像等83則；鎦金楹聯鐫刻20則；水文題刻5則；龕窟104個，佛像700余軀。另有“石磴琴聲”、“頂天佛”、“鑒亭”、“翠屏秋月”等名勝古跡，與“八丈金仙”共稱十八勝景。潼南的佛教文化重慶市文物考古所近日對潼南縣塔灣院子墓群進行了搶救性考古發掘，取得了重要收獲，發現了一批佛教塔墓及地宮。記者從重慶市文物考古所獲悉，潼南縣塔灣院子墓群發掘面積為310平方米，共清理墓葬11座，其中明墓7座、清墓2座、近代墓2座；塔基8座。在探方內和發掘區外，考古工作人員還發現了不少散落的石質塔構件，推測這里之前應為一大片佛教石塔林。發掘出土的文物包括作為葬具的瓷甕和木質塔構件、記錄墓主生平的墓碑，以及作為隨葬品的瓷罐、瓷碗和瓷盞等，同時還出土了一些陶片。考古專家指出，本次發掘取得了重要收獲：一是搶救了一大批珍貴的物質文化遺產。明代塔基和地宮的發現，表明當時僧侶階層盛行火葬。用木塔盛放火燒骨骼碎片埋于地宮的喪葬儀式，為研究當時佛教的喪葬習俗提供了重要的參考資料。二是木質塔構件的發現對于研究當時的木器制作工藝有重要意義，其上鑲嵌的金箔和涂抹金粉的裝飾工藝顯示出主人社會地位可能較高。瓷甕、瓷罐、瓷碗、瓷盞等一批瓷器的發現為了解當時的制瓷工藝、商品流通等有著重要作用。三是通過對墓葬、塔基、地宮等遺跡的解剖，獲得了當時僧侶墓穴修造工藝的重要考古資料。部分塔基基座下沒有地宮，而地宮位于塔基前側的做法，為這一領域的研究提供了新的參考資料，這類信息在國內非常罕見。二號塔基下地宮為連通的雙室，這種形制在同類遺存中非常罕見，有著非常重要的學術意義。潼南大佛寺潼南發掘的這批佛教塔墓及地宮，結合潼南大佛寺等佛教古跡，循跡佛教由印度傳入中原大地，而潼南的地理位置，恰恰處于這條線路之上。。。。。。關于佛教遺跡和佛教文化，潼南也許還會帶給我們更多。