重慶市華巖寺大佛，重慶華巖寺四大金剛是那四個(gè)

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-13 07:34:04 編輯：重慶生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，重慶華巖寺四大金剛是那四個(gè)
2，重慶九龍坡區(qū)華巖寺
3，重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎
4，華巖寺的大佛是鍍金的嗎
5，重慶市華巖寺佛教博物館建好了嗎
6，重慶華巖寺
7，重慶大佛寺在哪里

1，重慶華巖寺四大金剛是那四個(gè)

釋朗安、釋朗慧、釋朗平、釋朗悟

重慶華巖寺四大金剛是那四個(gè)

2，重慶九龍坡區(qū)華巖寺

九龍坡區(qū)看守所

400030

重慶九龍坡區(qū)華巖寺

3，重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎

可以燒香，而且一年四季每天都可以燒香。

我也不確定，還是看看專業(yè)人士怎么說(shuō)。

重慶市華巖寺大年三十能燒香嗎

4，華巖寺的大佛是鍍金的嗎

是的，位于華巖寺的這座露天金佛為佛祖釋迦牟尼圣像，高16米,內(nèi)部以鋼架結(jié)構(gòu)為支撐，佛身為2毫米厚的銅板鍛造而成，通體貼附24K純金金箔，佛像金箔達(dá)1200平方米。

5，重慶市華巖寺佛教博物館建好了嗎

10月7日上午，重慶市華巖佛教博物館開工灑凈儀式在華巖寺舉行。重慶市華巖佛教博物館位于重慶市九龍坡區(qū)華巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)（原寺廟風(fēng)貌區(qū)的西側(cè)），由重慶佛光偉業(yè)實(shí)業(yè)有限公司捐建，為山巔位置。西側(cè)與原寺廟相接，地勢(shì)平坦，高差較小。其余三側(cè)均為洼地，高差大，向南可一覽湖面風(fēng)光，向西可俯瞰七部蓮塘，北側(cè)也為林地。整個(gè)位置為園區(qū)的視覺焦點(diǎn)。重慶華巖佛教博物館建筑整體將采用“佛塔”形式，下大上小退臺(tái)處理，體現(xiàn)出一種沉穩(wěn)，厚重，大氣的建筑風(fēng)格；建筑中部采用”八方“形式，體現(xiàn)一種”包羅萬(wàn)象“的寓意；建筑的左右部分采用”四方重檐“形式，四面均為正面，且屋面采用”十字歇山頂“突出唐宋厚重感，與下部建筑融為一體，體現(xiàn)”四面八方，正殿納八方，四面迎正氣“的寓意。一年時(shí)間估計(jì)還沒建好，但是很期待，先發(fā)幾張美圖吧~~

6，重慶華巖寺

重慶華巖寺，位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)華巖寺風(fēng)景區(qū)，距市中區(qū)23公里。華巖寺依山傍水，雄偉壯觀，全寺由大老山（待漏山）的華巖洞、接引殿和華巖寺建筑群三部份組成；環(huán)寺又有：天池夜月、曲水流霞、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚聲、寒巖噴雪等八景，崗巒起伏，群山如蓮，被譽(yù)為巴山靈境，川東第一名剎，為國(guó)家文物保護(hù)單位。　　重慶華巖寺，自明之圣可祖師始，常掩千日禪關(guān)，錘煉學(xué)人無(wú)數(shù)，繼之本寺先哲覺初大師，創(chuàng)辦華巖佛教小學(xué)、川東佛教聯(lián)合中學(xué)、華巖佛學(xué)院等，此為完具中國(guó)佛教教育體系第一人。故而“解行相資，學(xué)修并進(jìn)”，傳為華巖家風(fēng)。今心月大師率徒眾苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)空前叢林風(fēng)范，弘法利生，不遺余力。該寺現(xiàn)為重慶佛學(xué)院、佛學(xué)函授部所在地。

……

不知你在哪里。在楊家坪可做204、468、還有長(zhǎng)安小巴。沙坪壩坐204、朝天門坐268路。陳家坪坐203、石橋鋪?zhàn)?69、876路可以到華巖寺門口下車的

7，重慶大佛寺在哪里

靠近洋人街，323、368終點(diǎn)站就是大佛寺洋人街里的小火車也要到大佛寺

重慶潼南大佛寺重慶市潼南縣定明山青山似屏，峭壁如削。大佛寺倚山而建，氣勢(shì)宏偉。定明山麓摩崖彌勒坐佛，通高18.43米，胸圍8.35米，慈眉善目，依山面江，赤足端坐，全身鎏金，光彩奪目，莊嚴(yán)肅穆，令人肅然起敬，距今已有800多年歷史。 “八丈金仙”打坐在一幢雄偉壯觀的七檐歇山式建筑內(nèi)，房頂全用棕、黃、綠三色琉璃瓦鋪成，屋架以圓木為柱，柱上置枋，枋上疊柱，層層擱架，疊壘四重。佛閣外翼角反翹，如羽輕展。如此高大建筑，安裝所有梁、檁、柱、枋，均不用一釘一栓。 “石磴琴聲”位于距離大佛25米處，有42級(jí)寬大的石磴，摩崖而鑿，宛若42根琴弦，當(dāng)游人拾級(jí)而上時(shí)，腳下便會(huì)發(fā)出“咚咚”的琴音，更為奇妙的是，其中七級(jí)回聲特別清越洪亮，猶如槌擊編鐘，又似彈奏樂(lè)器，故稱“七步彈琴”。“石磴琴聲”距今已有500多年歷史，比北京天壇回音壁還要早104年。 “頂天佛”在大佛左側(cè)的一堵金黃色絕壁上，鐫刻著一個(gè)超級(jí)的楷書大字———“佛”。“佛”字高8.85米、寬6.78米，筆畫粗11.25米，占據(jù)巖面60平方米，為全國(guó)最大的石刻佛字。“佛”字腳踏實(shí)地、頭頂藍(lán)天、字身端莊、筆力千鈞、氣勢(shì)酣暢，韻滿勁遒，隔岸數(shù)里，赫然在目。 “海潮音”它是一奇妙的回音巖。此巖陡峭，頂端有一鷹嘴形的怪石橫臥，當(dāng)行人肅立巖前，平心靜氣，聚精會(huì)神，便會(huì)聽到一片海潮轟鳴之聲從巖崖深處傳出，其回聲不絕于耳，似怒吼的松濤，似激昂的戰(zhàn)鼓。奇異的是，離此巖兩米外的地方便渺無(wú)聲息。此外，還有“翠屏秋月”、“黃羅帳”、“鑒亭”等奇觀，這些景觀內(nèi)外都有前人的奇麗詩(shī)篇、琳瑯滿目的書法珍品，讓人流連忘返。潼南大佛寺以其獨(dú)具的特點(diǎn)馳名遠(yuǎn)近

南岸南濱路長(zhǎng)江邊挨著洋人街的坐323到終點(diǎn)站彈子石段南濱路下車即可

去重慶潼南大佛寺看佛教十八勝景潼南大佛寺位于潼南縣城西北1.5千米的定明山下，亦名南禪寺、定明院。今存有大佛閣、觀音殿、玉皇殿、鑒亭四座木結(jié)構(gòu)古建筑，大佛閣依山傍水而建，為七檐歇山式建筑，景象壯觀。閣內(nèi)鑿崖而就的釋迦牟尼佛坐像，高18.43米，神態(tài)莊嚴(yán)。這尊大佛俗稱“八丈金仙”，以大佛為中心，在東西長(zhǎng)達(dá)里許的崖壁上，留有歷代騷人墨客書鐫的題記、詩(shī)詠、碑碣、造像等83則；鎦金楹聯(lián)鐫刻20則；水文題刻5則；龕窟104個(gè)，佛像700余軀。另有“石磴琴聲”、“頂天佛”、“鑒亭”、“翠屏秋月”等名勝古跡，與“八丈金仙”共稱十八勝景。潼南的佛教文化重慶市文物考古所近日對(duì)潼南縣塔灣院子墓群進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘，取得了重要收獲，發(fā)現(xiàn)了一批佛教塔墓及地宮。記者從重慶市文物考古所獲悉，潼南縣塔灣院子墓群發(fā)掘面積為310平方米，共清理墓葬11座，其中明墓7座、清墓2座、近代墓2座；塔基8座。在探方內(nèi)和發(fā)掘區(qū)外，考古工作人員還發(fā)現(xiàn)了不少散落的石質(zhì)塔構(gòu)件，推測(cè)這里之前應(yīng)為一大片佛教石塔林。發(fā)掘出土的文物包括作為葬具的瓷甕和木質(zhì)塔構(gòu)件、記錄墓主生平的墓碑，以及作為隨葬品的瓷罐、瓷碗和瓷盞等，同時(shí)還出土了一些陶片。考古專家指出，本次發(fā)掘取得了重要收獲：一是搶救了一大批珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。明代塔基和地宮的發(fā)現(xiàn)，表明當(dāng)時(shí)僧侶階層盛行火葬。用木塔盛放火燒骨骼碎片埋于地宮的喪葬儀式，為研究當(dāng)時(shí)佛教的喪葬習(xí)俗提供了重要的參考資料。二是木質(zhì)塔構(gòu)件的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的木器制作工藝有重要意義，其上鑲嵌的金箔和涂抹金粉的裝飾工藝顯示出主人社會(huì)地位可能較高。瓷甕、瓷罐、瓷碗、瓷盞等一批瓷器的發(fā)現(xiàn)為了解當(dāng)時(shí)的制瓷工藝、商品流通等有著重要作用。三是通過(guò)對(duì)墓葬、塔基、地宮等遺跡的解剖，獲得了當(dāng)時(shí)僧侶墓穴修造工藝的重要考古資料。部分塔基基座下沒有地宮，而地宮位于塔基前側(cè)的做法，為這一領(lǐng)域的研究提供了新的參考資料，這類信息在國(guó)內(nèi)非常罕見。二號(hào)塔基下地宮為連通的雙室，這種形制在同類遺存中非常罕見，有著非常重要的學(xué)術(shù)意義。潼南大佛寺潼南發(fā)掘的這批佛教塔墓及地宮，結(jié)合潼南大佛寺等佛教古跡，循跡佛教由印度傳入中原大地，而潼南的地理位置，恰恰處于這條線路之上。。。。。。關(guān)于佛教遺跡和佛教文化，潼南也許還會(huì)帶給我們更多。