六國論原文，蘇軾六國論然使始皇知畏智勇辯力此四人者使不失

來源：整理時間：2023-07-21 17:00:37 編輯：好學習手機版

1，蘇軾六國論然使始皇知畏智勇辯力此四人者使不失

翻譯：然而，假使秦始皇當初知道有智慧、有勇謀、有辯才、有氣力這四種人的可怕，設法安置他們使他們不失業，秦代的滅亡還不至于像這樣的快。

蘇軾六國論然使始皇知畏智勇辯力此四人者使不失

2，荊軻刺秦王六國論

至丹以荊卿為計，始速禍焉直到燕太子丹用荊軻作計謀，才招致了禍患

至丹以荊卿為計，始速禍焉

★高度濃縮為：“至丹以荊卿為計，始速禍焉” 。意思是燕太子丹招募荊軻刺秦王反而加速招致禍患。

至丹以荊卿為計，始速禍焉

至丹以荊卿為計，始速禍焉。

荊軻刺秦王六國論

3，蘇洵六國論原文

六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也！” 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦國之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。　　思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡火不滅。”此言得之。　　齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。　　嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之而不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！　　夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。

蘇洵六國論原文