形容醫(yī)生，醫(yī)生除了用白衣天使和最美逆行者來形容還可以用什么形容詞

來源：整理時(shí)間：2023-01-10 15:37:41 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，醫(yī)生除了用白衣天使和最美逆行者來形容還可以用什么形容詞
2，描寫醫(yī)生的四字詞語(yǔ)
3，人們一般用什么來形容醫(yī)生
4，推薦一些形容醫(yī)生的比喻句
5，形容醫(yī)生的句子有哪些
6，贊美醫(yī)生的句子
7，形容醫(yī)生的詞語(yǔ)越多越好

1，醫(yī)生除了用白衣天使和最美逆行者來形容還可以用什么形容詞

描寫醫(yī)生的一些成語(yǔ)起死回生懸壺濟(jì)世，救死扶傷，妙手回春,仁心仁術(shù),白衣天使,譜寫生命交響曲的人賽華佗妙手仁心救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟(jì)世杏林春暖大醫(yī)精誠(chéng)回春妙手回春之術(shù)枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù)手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈

是的

醫(yī)生除了用白衣天使和最美逆行者來形容還可以用什么形容詞

2，描寫醫(yī)生的四字詞語(yǔ)

白衣天使：形容醫(yī)生的高尚職業(yè)。廢寢忘食：為了挽救生命，忘了吃飯和睡覺。爭(zhēng)分奪秒：為了拯救病人，爭(zhēng)分奪秒。大愛無疆：醫(yī)者父母心。視若親人：把患者當(dāng)成自己的親人對(duì)待。

妙手回春華佗再世杏林圣手德醫(yī)雙馨濟(jì)世良醫(yī)妙手仁心救死扶傷手到病除醫(yī)德高尚醫(yī)者仁心白衣天使醫(yī)術(shù)高明懸壺濟(jì)世手到病除對(duì)癥下藥

寫行醫(yī)為生——懸壺濟(jì)世、治病救人；寫醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明——妙手回春；寫醫(yī)生慈愛又醫(yī)術(shù)高超——妙手仁心、仁心仁術(shù)；寫醫(yī)生等職能——救死扶傷；寫醫(yī)生藥方開的好——對(duì)癥下藥；寫醫(yī)生用藥準(zhǔn)確又好——藥到病除、直達(dá)病灶；寫病人不愿意提病情看病——諱疾忌醫(yī)；寫不顧整體，哪病看哪——頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳；列舉以上！

描寫醫(yī)生的四字詞語(yǔ)有華佗在世妙手回春白衣天使，妙手回春，華佗在世，回春之術(shù)，救死扶傷，妙手仁心，懸壺濟(jì)世。再然后我就不怎么清楚了，希望這幾個(gè)答案可以幫助到你。

妙手回春

描寫醫(yī)生的四字詞語(yǔ)

3，人們一般用什么來形容醫(yī)生

扁鵲（戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。）張仲景 (醫(yī)圣，東漢南陽(yáng)人，著有《傷寒雜病論》等) 華陀 (中國(guó)、三國(guó)時(shí)期名醫(yī)) 孫思邈（唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。被人稱為“藥王”。）李時(shí)珍 (字東壁，號(hào)瀕湖，明朝湖北蘄州<今蘄春>人，著有《本草綱目》等) 元鎮(zhèn)法師他他生平絕學(xué)——傷科正骨之術(shù) 黃省三(1882～1965)，廣州番禺化龍鎮(zhèn)人，著名中醫(yī)學(xué)家。幼年隨傲鄉(xiāng)村醫(yī)生的父親學(xué)醫(yī)，12歲喪父后，一邊做雜工維持生計(jì)，一邊苦讀中醫(yī)學(xué)名著，17歲因治好家鄉(xiāng)瘟疫而名聲鵲起，羅有名 (當(dāng)代正骨名醫(yī),就是當(dāng)今世界公認(rèn)行醫(yī)時(shí)間最長(zhǎng)（90年），坐班行醫(yī)年齡最高（110歲），治愈病人最多（百余萬），世人皆稱之為“雙橋老太太”) 阿瑟-柯南道爾 (推理作家，福爾摩斯小說作者，醫(yī)學(xué)家) 阿爾貝-施韋策 (神學(xué)者，哲學(xué)家，藥劑師) Felix-gatari (精神科醫(yī)生，精神分析家，) 大月景秀（日本古代名醫(yī)）

人們一般用什么來形容醫(yī)生

4，推薦一些形容醫(yī)生的比喻句

形容醫(yī)生的比喻句：1.一個(gè)小小的生命降臨人間，他的生與死：苦于樂，都像一粒種子，種在親人的心間，也種在我們的心里。 2.自從提燈女神的出現(xiàn)，便有了今天的它;讓我們接過她手中的燈繼續(xù)走下去。我空虛的心靈，終于不再流淚，期待著雨后，繽紛的彩虹，訴說你我的約定，我不安的腳步，終于可以停歇，主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴。與你有約，是永恒的約。3.醫(yī)生，是一位善良的白衣天使，他，有一種舍己救人的好品質(zhì)! 張開慈祥的雙翅，飛向溫暖的他鄉(xiāng)，送于人間一片祥和。揚(yáng)起善良的微笑，笑對(duì)苦難的人群，帶走這所有的陰涼。閉上辭別的視線，關(guān)掉痛苦的呻吟，放下那遇見的幸福。陪人間一起面對(duì)，陪病痛一起度過，陪溫暖一起飛翔。4.平時(shí)沒發(fā)現(xiàn)你有這么美麗，人間的天使穿一件圣潔的白衣，在無硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上你與病魔零距離。平凡崗位上你用青春和年華，換來無數(shù)病人的微笑與感謝，平凡孕育著偉大，奉獻(xiàn)醞釀著崇高，你們的精神是星空中永遠(yuǎn)閃爍的恒星，你們的行動(dòng)滿載著邁向輝煌的明天，這不能不說你們偉大的精神塑造人類完美的世界。5.我們心中藏著天使的翅膀，張開翅膀用愛的羽翼呵護(hù)每一位病人。6.以心為燈，愿作生命的守護(hù)天使。7.醫(yī)生是太陽(yáng)底下光輝的生命天使。8.彩虹為證，千古不變，我要高歌，為生命喜悅，萬物都歌頌?zāi)愕拇葠郏蟮卦V說你的恩。

5，形容醫(yī)生的句子有哪些

您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。杏林春暖，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

醫(yī)者仁心2113胡秉言懷揣白衣天使的理想責(zé)任勇于肩扛5261心似蓮花開放只為救死扶傷醫(yī)德醫(yī)術(shù)高尚病人痛苦心裝開拓創(chuàng)4102新團(tuán)結(jié)向上吃苦吃虧奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)認(rèn)真兢兢1653業(yè)業(yè)守崗凝聚團(tuán)隊(duì)力量傳承千年風(fēng)尚把世界一專流爭(zhēng)創(chuàng)行醫(yī)人誠(chéng)信擔(dān)當(dāng)敬業(yè)勤奮愛心裝為了患者身體健康醫(yī)者仁心時(shí)刻屬不忘

1、醫(yī)生三世，不服其藥。——32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333365633932西漢學(xué)者戴圣《禮記》2、醫(yī)生是我們文明世界的精華。——羅·路·史蒂文森3、醫(yī)生也是屠夫的一種。——中國(guó)現(xiàn)代作家,文學(xué)研究家錢鐘書《圍城》4、醫(yī)生只不過是精神上的慰藉者而已。——羅馬官員與作家佩特羅尼烏斯5、友情即良藥；我們都是彼此的醫(yī)生。—— 奧立弗·薩克斯6、在病人即將痊愈時(shí)，請(qǐng)來的醫(yī)生是幸運(yùn)的。——拉伯雷7、只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜。———(美)愛默生8、只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開方。——格拉西安9、一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛，一顆獅子的心和一雙女人的手。——倫·賴特10、無知固然沒有欺騙可惡，但醫(yī)生的無知的危害卻要比欺騙大得多。——愛略特11、上世紀(jì)最最聰明的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。在尼采交給我們解析的那些前后矛盾、內(nèi)容危險(xiǎn)的句子里面，這差不多是最最錯(cuò)誤的一名話了。實(shí)際上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說，要做醫(yī)生，恰好要做身患不治者的醫(yī)生，甚至要進(jìn)一步；一個(gè)醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個(gè)概念，他就拋棄了自己的使命，臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。——茨威格12、人處疾則貴醫(yī)。——韓非13、勞動(dòng)，這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。——前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基14、酒越陳越好，醫(yī)生越老越好。———(英)托·富勒15、毒不過黃蜂針，狠不過郎中心。——莫言

人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人誰(shuí)曰華佗無再世----我云扁鵲又重生有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩銀針憑妙手----白衣秉丹心采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸杏林三月茂----橘井四時(shí)春欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人妙手回春懸壺濟(jì)世……

6，贊美醫(yī)生的句子

懸壺濟(jì)世妙手回春手到病除對(duì)癥下藥白衣天使醫(yī)術(shù)高明救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟(jì)世杏林春暖大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手回春之術(shù) 枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈

我空虛的心靈，終于不再流淚期待著雨后，繽紛的彩虹訴說你我的約定我不安的腳步，終于可以停歇主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴與你有約，是永恒的約彩虹為證，千古不變我要高歌，為生命喜悅萬物都歌頌?zāi)愕拇葠? 大地訴說你的恩 "大醫(yī)精誠(chéng)" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來?yè)Q杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟(jì)世” 《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。

1、我贊美醫(yī)生如春天的雨露滋潤(rùn)患者久旱的心田。 2、我贊美醫(yī)生如冬天的陽(yáng)光溫暖著患者蒸發(fā)她們的憂傷。 3、我贊美醫(yī)生如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸。 4、我贊美醫(yī)生如夏天的微風(fēng)吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創(chuàng)痛。

孫后代

為醫(yī)院創(chuàng)收的高手！費(fèi)用一點(diǎn)點(diǎn)收，病痛一點(diǎn)點(diǎn)祛。

懸壺濟(jì)世扁鵲再生，在世華佗,救死扶喪,妙手回春

7，形容醫(yī)生的詞語(yǔ)越多越好

救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟(jì)世杏林春暖大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手回春之術(shù) 枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈 "大醫(yī)精誠(chéng)" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來?yè)Q杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟(jì)世” 《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人誰(shuí)曰華佗無再世----我云扁鵲又重生有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩銀針憑妙手----白衣秉丹心采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸杏林三月茂----橘井四時(shí)春欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人

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妙手回春、藥到病除、觸手生春、著手成春、起死回生一、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]【解釋】：回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。【出自】：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回：“但是藥鋪門里門外，足足掛著二三十塊匾額：什么功同良相，什么扁鵲復(fù)生，什么妙手回春……”二、藥到病除 [ yào dào bìng chú ]【解釋】：藥一服下病就好了。形容用藥效果非常好。【出自】：宋張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：“藥到病除，效如桴鼓。”【譯文】：藥到病除，效果如戰(zhàn)鼓一樣。三、觸手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]【解釋】：一動(dòng)手就轉(zhuǎn)成了春天，富有生機(jī)。形容技術(shù)高明神奇。【出自】：清·趙翼《甌北詩(shī)話·李青蓮詩(shī)》；“然以杜韓與之比較，一則用力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：此仙與人之別也。”【譯文】：但是因?yàn)槎彭n國(guó)與之比較，一是努力而不免痕跡，一則不用力而觸手生春：這位與人的區(qū)別。四、著手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]【解釋】：著手：動(dòng)手。一著手就轉(zhuǎn)成春天。原指詩(shī)歌要自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明，剛一動(dòng)手病情就好轉(zhuǎn)了。【出自】：唐·司空?qǐng)D《詩(shī)品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春。舅逢花開，如瞻歲新。”【譯文】：在生活中到處能發(fā)現(xiàn)詩(shī)，不需要挖空心思追尋，順應(yīng)情理寫作，著手成春。舅舅逢花開，又好象四季歲月更新。五、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]【解釋】：把快要死的人救活。形容醫(yī)術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒有希望的事物挽救過來。【出自】：明·張岱《魯云谷傳》：“醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。”【譯文】：醫(yī)生不經(jīng)師，正在不繼承古代，每次以脅迫劑肊見起死回生。

起死回生懸壺濟(jì)世，救死扶傷，妙手回春,仁心仁術(shù),白衣天使,譜寫生命交響曲的人賽華佗妙手仁心救死扶傷華佗再世妙手回春懸壺濟(jì)世杏林春暖大醫(yī)精誠(chéng) 回春妙手回春之術(shù) 枯骨生肉妙手回春起死回生仁心仁術(shù) 手到病除死骨更肉庸醫(yī)殺人著手成春華佗在世在世華佗懸絲切脈 "大醫(yī)精誠(chéng)" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠(chéng)》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。相傳三國(guó)時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來?yè)Q杏。然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖"的條幅掛在他家門口。從這以后，"杏林春暖"一詞逐漸流傳開來，沿用至今。 “懸壺濟(jì)世” 《后漢書·方術(shù)列傳》上記載著一個(gè)奇異的傳說：東漢時(shí)有個(gè)叫費(fèi)長(zhǎng)房的人。一日，他在酒樓喝酒解悶，偶見街上有一賣藥的老翁，懸掛著一個(gè)藥葫蘆兜售丸散膏丹。賣了一陣，街上行人漸漸散去，老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。費(fèi)長(zhǎng)房看得真切，斷定這位老翁絕非等閑之輩。他買了酒肉，恭恭敬敬地拜見老翁。老翁知他來意，領(lǐng)他一同鉆入葫蘆中。他睜眼一看，只見朱欄畫棟，富麗堂皇，奇花異草，宛若仙山瓊閣，別有洞天。后來，費(fèi)長(zhǎng)房隨老翁十余日學(xué)得方術(shù)，臨行前老翁送他一根竹杖，騎上如飛。返回故里時(shí)家人都以為他死了，原來已過了十余年。從此，費(fèi)長(zhǎng)房能醫(yī)百病，驅(qū)瘟疫，令人起死回生。這僅是一則神話傳說，但卻為行醫(yī)者罩上一層“神秘外衣”。后來，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。如今，雖然中醫(yī)大夫“懸壺”已很少見到，但“懸壺”這一說法保留了下來。人贊回春手----醫(yī)傳蓋世功丹心妙手保康健----奇藥銀針除病魔辛勞采得山中藥----克奮醫(yī)活世上人誰(shuí)曰華佗無再世----我云扁鵲又重生有緣善寫紅十字----立德常學(xué)白求恩銀針憑妙手----白衣秉丹心采得三山藥----煉成九轉(zhuǎn)丸杏林三月茂----橘井四時(shí)春欲向市中求妙藥----須知海內(nèi)有奇方無影快刀除隱患----有方奇術(shù)解沉疴神州自有能醫(yī)手----東亞何曾見病夫熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人