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1，誰的行書行草鋼筆字帖寫得最好
2，推薦一本美工筆行草字帖
3，求推薦硬筆行書行草的字帖
4，王羲之草書都有什么帖
5，推薦下比較好的行草臨摹書最好類似于歐陽詢的那類行草
6，王羲之行書字帖有哪些

1，誰的行書行草鋼筆字帖寫得最好

②董其昌的《無名公傳》，毛筆字帖，極其瀟灑、飄逸、勁健。很適合用鋼筆臨寫。③李放鳴的行書字，現在書店比較容易找到。風格飄逸、并有點狂放

誰的行書行草鋼筆字帖寫得最好

2，推薦一本美工筆行草字帖

淘寶網店鋪 “鋼藝軒” 里面有一本紅皮字帖，是用這家的專利鋼筆所寫的。之所以成為專利，顧名思義有著不一般的功能。它能展現出毛筆字的魅力。當然，毛筆不是現在的實用工具，所以就產生這家的新式鋼筆。一筆在手，楷行草皆可。

宋徽宗趙佶的瘦金體字帖他的字大部分是美工筆寫的去專門賣這類書的書店買會有類似趙佶全集的帖很便宜

你好！宋徽宗趙佶的瘦金體字帖他的字大部分是美工筆寫的去專門賣這類書的書店買會有類似趙佶全集的帖很便宜如果對你有幫助，望采納。

推薦一本美工筆行草字帖

3，求推薦硬筆行書行草的字帖

硬筆書法楷書字帖《心經》，鄧散木鋼筆字寫法-高清版漢翔書法給您推薦！

沈鴻根,王正良,司馬彥等書家的都行

你要的字帖比較特殊，入門字帖大都不適合你。向你推薦以上字帖。①黃若舟的《怎樣快寫鋼筆字》，最為適用，風格流暢、飄逸、靈動，但仍相當易于辨識。基字型基本上源于毛筆行草書。但是現在已經很難找到了，在淘寶網上也許還能找到。②董其昌的《無名公傳》，毛筆字帖，極其瀟灑、飄逸、勁健。很適合用鋼筆臨寫。③李放鳴的行書字，現在書店比較容易找到。風格飄逸、并有點狂放。

沈鴻根(江鳥)、任平、錢沛云、田營長(英章)、吳玉生、李洪川、顧仲安……

求推薦硬筆行書行草的字帖

4，王羲之草書都有什么帖

王羲之草書有《想弟帖》、《謝生帖》、《今日熱甚帖》等。王羲之草書欣賞《想弟帖》四種，收刻于《大觀帖》、《澄清堂帖》、《玉煙堂帖》中。帖文中有二處歷來有爭議：即第二行的“復期”二字。“復”字有釋為“后”、“役”兩說；“期”字有釋為“斯”者。當作“后期”為是。帖文大意是：料想弟一定會經過彼地，暫且抒懷念之意。如誤了如此時機，以后約會恐難以希求。臨書多有嘆息!我已經衰弱得勝任不了任何事情，寫完此信，便感到極端的困頓。于此，王羲之寫此信時身體狀況格外糟糕，幾乎是氣息奄奄，他自己也感到生命行將走到盡頭。當是晚年所寫。

是行書對于《喪亂》更準確的應該是行草行書里接近于楷書的叫“行楷” 接近于草書的叫“行草” 這兩種都是行書里更細的分支在王羲之的行書里《圣教序》則屬于行楷解釋一下對于行草和行楷對于整幅行書字帖碑帖里是一個概括的稱呼比如拿《喪亂》來說對于“羲”“首”“喪”等字是屬于行楷的但是對于其他大部分的字則是屬于行草甚至草書的所以整體看來《喪亂》應該是一副行書——行草書（而如果一個帖子是草書的話評判的標準是此副字中幾乎沒有行楷）

5，推薦下比較好的行草臨摹書最好類似于歐陽詢的那類行草

書圣——王羲之！排第一無可非議吧？歷史上能夠被稱為“草圣”的有四人，而堪當“書圣”的只此一人，舍之其誰！其作品《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪時晴帖》《黃庭經》等。后人評曰：“飄若游云，矯若驚蛇”。 2.顏真卿！楷書四大家之一，書風饒有筋骨。悲慟處所作行草《祭侄文稿》后世評為“天下第二行書”。 3.柳公權！我認為楷書四大家里寫得最好看的是趙孟頫，然后才是柳公權。顏真卿在我這兒能排第二是因為他在悲痛之時無意作書，反倒寫出了天下第二行書！我認為這就是書法的最高境界。人也就只能在類似這種人生痛楚中才能不經意間走入顛峰！而柳公權排第三是托了中國當代書法教育的福。大凡小學生練毛筆基本都是從柳體開始的，既然學校和家庭都這樣選擇，那么字應該算不錯吧，就排他個第三。(當然也有柳體秀麗端莊又是楷書適合初學者的原因)柳體與顏體并稱“顏筋柳骨”。 4.以下排名難分先后：(書法本就是一門藝術，而藝術是要拿來欣賞的。既然有欣賞，那么就要以欣賞者的眼光來決定，這樣就難免仁者見仁，智者見智。以上三甲也只是我個人的“品評”。而且書法還有隸楷行草之分。) 衛夫人——衛鑠！王羲之七歲到十二歲的臨摹對象及老師。王獻之！王羲之第七子，幼時從他父親學書，后來取法張芝，別創新法，自創一格，與父齊名，人稱“二王”。楷書四大家的另外兩位——歐陽詢趙孟頫宋朝書法四大家——蘇黃米蔡(蘇軾黃庭堅米芾蔡襄)。“蔡”的另一種說法是蔡京。傳說蔡京硬將蔡襄之名替換，將自己之名加入。不過蔡京的書法也不弱。四位草圣——東漢·張芝(也曾是“二王”的臨摹對象)、唐·張旭(中國十大圣人中的草圣)以及二十世紀中國兩位公認的草圣：于右任和林散之。唐·懷素和尚！臨摹王羲之，所作《蘭亭序》幾可以假亂真。 5.劉墉！清代書法家，應該難以和上述幾位大家匹敵，但知名度甚廣，字也確實不錯，就排在這里吧！

建議你還是專攻一本帖,學多了會雜的,就寫王羲之的吧,是一本很精典的行書字帖,天下第一行書,歐陽詢等好多書家都臨過此帖,絕對是正路,不會錯的

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6，王羲之行書字帖有哪些

蘭亭序、圣教序

王羲之的楷書，如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，他的這種對后世影響很大“正體”，世稱“書之圣”。但王羲之的主要成就還是表現在行書和草書上。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。他把散見于前代、當代的書法作品中的一些用筆、結字優點，融合統一在一種嶄新的書法作品中。其主要作品有：（1）樂毅論：王羲之書，小揩字體。筆勢流麗，神采煥發，肥瘦相稱，極合楷書的法則。隋智永稱它為“正書第一”，唐代褚遂良也極為稱贊。（2）黃庭經：小楷，關于黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載于南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經，后因傳之再三，就變成了《黃庭經》了。因此，《黃庭經》又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356年）五月”，現在留傳的只是后世的摹刻本了。（3）蘭亭序：這篇文字，是王羲之于東晉永和九年（公元353年）三月三日和一些文人舉行“修契”宴會上，為他們的詩寫的序文手稿。共28行，324字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意之作。后人評道：“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法。”因此，歷代書家都推《蘭亭》為“行書第一”。（4）快雪時晴帖：王羲之書。行書四行，字體流利秀美。元趙孟俯曾稱此帖為“天下第一法書”。《石渠寶笈》收晉人三帖，號稱“三希”，此帖列于首位。其為人所重視，由此可見。（5）孔侍中帖：《孔侍中帖》和《頻有哀禍》，王羲之行書，二帖連為一紙。紙本現藏日本前田育德會，與《喪亂范環得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。（6）喪亂帖：《喪亂范環得示帖》均為唐摹王羲之尺牘，行書。紙本。現藏日本帝室。帖上還引有朱文“延歷敕定”三印，延歷相當于我國唐德宗建中三年至唐順宗永貞元年，可見此帖是唐代傳入日本的。《喪亂帖》筆法精妙，結體多欹側取姿。有奇宕瀟灑之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。（7）十七帖：《十七帖》是王羲之草書代表作，內容是他所寫的尺牘。因卷有“十七”字故名。《十七帖》墨跡已佚，僅有摹刻本傳世。《十七帖》草書，前人評為“筆法古質渾然，有篆籀遺意”，也有人認為帖中字帶有波挑的筆勢，字字獨立不相連屬。這正表明他善于“兼撮眾法，備成一家”，所以才能形成他獨具風范的草書體勢。