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1，哪類詩句才屬于直抒胸臆

海內存知己天涯若比鄰”當然算直抒胸臆。所謂直抒胸臆，就是把自己心里的話坦白地說出來。想戀愛就說想戀愛，不說東風來了百花開；感傷了就說感傷，不說千山萬林木蕭蕭，這就是直抒胸臆。一般不借景抒情就算直抒胸臆了。古詩的手法，歸根結底都是詩經里的賦、比、興變化來的。興是描摹景物以引出情感。比是比喻比擬，剩下那個賦就是直抒胸臆。

哪類詩句才屬于直抒胸臆

2，夢江南其一中直抒胸臆的句子是

夢江南是詞牌名，有很多詞都是夢江南的，提問的時候要把詞的內容打出來哦。不過我猜你問的是這個千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。 1，直抒胸臆的句子是：千萬恨，恨極在天涯。 2，后三句寫景，以山月、風水、落花和碧云的無情，與“千萬恨”、“心里事”的有情相對照，突出思婦內心的怨恨和憂傷。

夢江南其一中直抒胸臆的句子是

3，直抒胸臆的詩句豪情壯志的也可以

五二、陽關三別含淚與君別，多少春秋音塵絕？終日望君君不見，唯見夕陽斜。含淚與君別，肝腸寸斷又奈何？夢里問君君不語，醒來空自嗟。含淚與君別，寂寞孤獨非豪杰。明月伴君君何去？一路山巍峨。五三、箜篌曲 ·松亭會友圖風吹桃花落，新亭思舊約。雖千言萬語，難訴說。心潮澎湃似汪洋，激蕩著，魂與魄。天上白云過，人間情難舍。多少年，不曾忘卻。多少風雨多少愛，燃燒著，情與火。五四、蘇幕遮 ·列女仁智圖幾多憂，幾多愁，幾多淚水，只往心里流，一夜未眠君知否？明早又要，送君到村頭。曾經問，何所求？語重心長，勸君莫遠游。夜闌獨上最高樓，四面寒風，一人苦等候。五五、天仙子 ·客使圖當年雄心曾萬丈，獨自流浪到遠方。分手時候莫悲傷。夕陽下，話桑滄，奈何兩眼淚汪汪？云外誰把山歌唱？歌聲帶我入夢鄉。雖然相隔千萬里，天不老，地不荒，今宵共此明月光。五六、楚山欲雨圖舉杯風雨中，人去樓空。可嘆茫茫楚河水，依舊只流東。我借天上天公筆，寫君慘淡人生。記當時：只有楚山客，憤世嫉俗，難改初衷。欲訴萬種情，石破天驚。天下人落天下魄，獨做寥寥寒星。喋血黃昏空喋血，不見舊日雄風。看今日：空有凌云志，棄我而去，何太匆匆？五七、千里江山圖 “大鵬一日乘風起，扶搖直上九萬里?！?五千年里數驕子：武羞霸王，文怒蘇軾。龍飛鳳舞揮巨筆，天下第一！忽聞天外雷聲急，生靈億萬齊歡喜。為赴大義輕生死：生命不息，奮斗不止。多少豪情在詩集？天開地辟！參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉

只有幾句能順口說上。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人。風雨迎春歸，飛雪送春到，已是懸崖百長冰，尤有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報，待到山花爛漫時，她在叢中笑。

滿江紅⑴ 【宋】岳飛怒發沖冠，⑵ 憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，⑶ 仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，⑷ 八千里路云和月。⑸ 莫等閑、⑹ 白了少年頭，空悲切。靖康恥，⑺ 猶未雪；⑻ 臣子恨、何時滅？⑼ 駕長車、踏破賀蘭山缺。⑽ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，⑾ 朝天闕。⑿ 【注釋】 ⑴此調又名《念良游》、《傷春曲》。格調沉郁激昂，宜于抒發懷抱，故為蘇、辛派詞人所愛用。雙調，九十三字，仄韻（南宋后始見于平韻體）。 ⑵怒發沖冠：《史記·廉頗藺相如列傳》：“相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠?！?⑶抬望眼：抬頭縱目遠望。 ⑷塵與土：謂功名猶如塵土，指報國壯志未能實現而言。 ⑸八千里路：作者從軍以來，轉戰南北，征程約有八千里?！鞍饲А迸c前句中的“三十”都是舉其成數而言。云和月：指披星戴月，日夜兼程。 ⑹等閑：輕易，隨便。 ⑺靖康：寧欽宗趙桓年號。靖康元年（1126），金兵攻陷汴京，次年擄徽宗趙佶、欽宗趙桓北去，北宋滅亡?！熬缚祼u”指此而言。 ⑻雪：洗雪。 ⑼滅：平息，了結。 ⑽長車：戰車。賀蘭山：在今寧夏西，當時為西夏統治區。此處借為金人所在地。缺：指險隘的關口。 ⑾從頭：重新。收拾：整頓。 ⑿天闕：宮門。朝天闕：指回京獻捷。【品評】這是一首氣壯山河、光照日月的傳世名作。紹興十年（1140），岳飛揮師北伐，大破金兵于偃城。進抵距汴京僅四十五里的朱仙鎮后，他對部下說：“直抵黃龍（今吉林農安，金故都），與諸公痛飲耳。”這是以恢復為己任的岳飛的素志。此詞即抒發他掃蕩敵寇、還我河山的堅定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢磅礴。開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發沖冠、繼而仰天長嘯的情態，揭示了他憑欄遠眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現了他蔑視功名，唯以報國為念的高風亮節，下句則展現了披星戴人、轉戰南北的漫長征程，隱然有任重道遠、不可稍懈的自勵之意?！澳阮^”二句既是激勵自已，也是鞭策部下：珍惜時光，倍加奮勉，以早日實現匡復大業。耿耿之心，拳拳之意，盡見于字里行間。它和《漢樂府·長歌行》中的“少壯水努力，老大徒傷悲”一樣，是被后人奉為箴銘的警策之句。下片進一步表現作者報仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情?！熬缚祼u”四句，句式短促，而音韻鏗鏘。 “何時滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強烈，力透字背?！榜{ 長車”句表達自已踏破重重險關、直搗敵人巢穴的決心?！皦阎尽倍涫?“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語，見出作者對不共戴天的敵寇的切齒痛恨。結篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復、江山一統之后，再回京獻捷。全詞以雷貫火燃之筆一氣旋折，具有撼人心魄的藝術魅力，因而一向廣為傳誦，不斷激發起人們的愛國心與報國情。近人余嘉錫先生《四庫全書提要辯證·岳武穆遺文》考證出此詞為明人所作而托名于岳飛。夏承燾先生進一步證成其說。但持異議者也不乏其人。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。李白的

直抒胸臆的詩句豪情壯志的也可以

4，李白在夢游天姥吟留別詩中直抒胸臆的句子是

李白在夢游天姥吟留別詩中直抒胸臆的句子是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?”一吐長安三年的郁悶之氣.天外飛來之筆,點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往,是出之于對權貴的抗爭,它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲.夢游天姥吟留別李白?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

《夢游天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。此詩是李白離開長安后第二年寫的，是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。全詩信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術形象，新奇的表現手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。這首詩的題目一作《別東魯諸公》，作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯的家已頗具規模，盡可在家中怡情養性，以度時光。可是李白沒有這么作，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結于懷，所以在詩的最后發出那樣激越的呼聲。李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適于超脫現實，更便于發揮他的想象和夸張的才能了。 “海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霓明滅或可睹?！痹娨婚_始先說古代傳說中的海外仙境——瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現實中的天姥山在浮云彩霓中時隱時現，真是勝似仙境。以虛襯實，突出了天姥勝景，暗蘊著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時代就向往的地方，初出川時曾說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山——五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別?？墒抢畎讌s在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應該說是李白平生所經歷的奇山峻嶺的幻影，它是現實中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。接著展現出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運當年曾經歇宿過的地方。他穿上謝靈運當年特制的木屐，登上謝公當年曾經攀登過的石徑——青去梯。只見：“半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協成一體，形成統一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠。這奇異的境界，已經使人夠驚駭的了，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉入荒唐，全詩也更進入高潮。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時間“丘巒崩摧”，一個神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?！倍刺旄５?，于此出現?！霸浦迸屎鐬橐?，驅長風為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現實。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現實。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上?！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。徜徉山水的樂趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也?！北緛碓娨獾酱怂坪跻驯M，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權貴的抗爭，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森嚴的封建社會中，多少人屈身權貴，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當時仍然擺脫不了“臣妾氣態間”的屈辱地位?！罢垩币辉~出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”。李白雖然受帝王優寵，也不過是個詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴。李白在這里所表示的決絕態度，是向封建統治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。這首詩的內容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構成了全詩的浪漫主義華贍情調。它的主觀意圖本來在于宣揚“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調卻是昂揚振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。