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重慶市高三文言文,2012年重慶高考文言文及其翻譯

來源:整理 時間:2023-01-12 06:23:18 編輯:重慶生活 手機版

1,2012年重慶高考文言文及其翻譯

始公〔王楨〕、、、

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子曰:不能不求上進。

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還是三大塊:語文基礎知識與運用閱讀作文

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4,重慶高考語文文言文考課內的還是課外的

你傻啊,當然是課外的了!
各占一半

5,2010年重慶的高考語文必背古文是不是和09年的一樣

是的,除非教材有所改動··
應該不一樣 因為有可能有所改動。
肯定不一樣,考的題目不一樣(要不怎么叫中考),但是考的范圍差不多

6,求高三語文教學考文言詩文閱讀指要的答案

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1.(2010屆廣東省梅州揭陽高三第一次聯考試題)用“/”給文言文閱讀材料中的這個句群斷句。 對 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 眾 多 陛 下 取 其 壯 健 以 道 御 之 足 以 無 敵 于 天 下 何 必 多 取 細 弱 以 增 虛 數 乎! 答案 對曰/夫兵在御之得其道/不在眾多/陛下取其壯健/以道御之/足以無敵于天下/何必多取細弱以增虛數乎! 2.(廣東順德倫教中學2010屆高三第一次月考)用“/”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。 針有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有于病哉此其所為不愈也帝善其對年老卒官。 答案 針有分寸/時有破漏/重以恐懼之心/加以裁慎之志/臣意且猶不盡/何有于病哉/此其所為不愈也/帝善其對/年老卒官。 3.(湖南省瀏陽一中2010屆高三上學期第二次月考)用/給文中句子斷句。 陵 卒 從 漢 王 定 天 下 以 善 雍 齒 雍 齒 高 祖 之 仇 陵 又 本 無 從 漢 之 意 以 故 后 封 陵 為 安 國 侯。 答案 陵 卒 從 漢 王 定 天 下 / 以 善 雍 齒 / 雍 齒 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 無 從 漢 之 意 / 以 故 后 封 陵(/) 為 安 國 侯。 4.(重慶市一中2010屆高三上學期第一次月考)用斜線(∕)斷句: 劉 俯 身 窺 之 見 十 數 人 兒 女 雜 坐 羅 列 盤 饌 環 繞 之 而 共 食 見 其 妻 在 坐 中 語 笑。 答案 劉俯身窺之∕見十數人∕兒女雜坐∕羅列盤饌∕環繞之而共食∕見其妻在坐中語笑。 5.(廣東省梅州市曾憲梓中學2010屆高三10月月考)斷句 與之書曰傳臚②時人見鼎甲先上殿皆嘖嘖稱羨以為登仙吾此時嘆息無限天地間自有為數千年一人數百年一人者今人必不肯為數千百年之一人而必欲為三年之一人可笑也 答案 與之書曰:“傳臚②時,人見鼎甲先上殿,皆嘖嘖稱羨,以為登仙,吾此時嘆息無限。天地間自有為數千年一人、數百年一人者今人必不肯為數千百年之一人,而必欲為三年之一人,可笑也!” 6.(天津市第一百中學2010屆高三第一次月考試題)用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。 堯不以帝見善綣,北面而問焉。堯,天子也;善綣,布衣也。何故禮之若此其甚也?善綣得道之士也得道之人不可驕也堯論其德行達智而弗若故北面而問焉此之謂至公非至公其孰能禮賢? 答案 何故禮之若此其甚也/善綣/得道之士也/得道之人//不可驕也/堯論其德行達智而弗若/故北面而問焉/此之謂至公 7.(四川成都石室中學2010屆高三10月月考) 用斜線(/)斷句 若 徇 私 貪 濁 非 止 壞 公 法 損 百 姓 縱 事 未 發 聞 中 心 豈 不 常 懼 答案 若徇私貪濁/非止壞公法/損百姓/縱事未發聞/中心豈不常懼 8.(重慶市一中2010屆高三上學期第二次月考)用斜線(/)給下面文言文閱讀材料中劃橫線的句子斷句,并把劃波浪線的句子翻譯成現代漢語。 墨子曰樂(音樂)者圣王之所非也而儒者為之過也 君子以為不然。樂者,圣人之所樂也,而可以善民心。其感人深,其移風易俗易。故先王導之以禮樂而民和睦。 (選自《荀子?樂論》) (1)斷句: 墨 子 曰 樂 (音樂) 者 圣 王 之 所 非 也 而 儒 者 為 之 過 也 (2)翻譯: ① 樂者,圣人之所樂也,而可以善民心 譯文: ② 故先王導之以禮樂而民和睦 譯文: 答案 (1)墨 子 曰 ∕樂(音 樂) 者 ∕圣 王 之 所 非 也∕ 而 儒 者 為 之 ∕過 也 (2)①音樂是圣人所喜歡的東西,而且可以用它來使民心和善。 ②所以先王用禮樂引導人民,于是人民和睦。 9.(安徽省安慶市示范高中2010屆高三五校協作調研模擬考試)用“/”給文言文閱讀材料中畫曲線的句子斷句。 論 曰 太 宗 居 潛 左 右 必 求 忠 厚 強 干 之 士 及 即 位 修 舊 邸 之 功 陳 從 信 張 平 等 六 人 者 咸 備 任 使 又 皆 畀 以 兵 食 之 重 寄 而 各 振 舉 其 職 焉 有 足 稱 者 矣 然 平 不 修 舊 怨 庶 幾 進 于 士 夫 之 度。 答案 論曰/太宗居潛/左右必求忠厚強干之士/及即位/修舊邸之功/陳從信/張平等六人者/咸備任使/又皆畀以兵食之重寄/而各振舉其職焉/有足稱者矣/然平不修舊怨/庶幾進于士夫之度。
由今之道/無變今之俗/雖與之天下/不能一朝居也 馬無故亡而入胡/人皆吊之 其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之 家富良馬/其子好騎/墮而折其髀 丁壯者引弦而戰/近塞之人/死者十九 故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測也 天 之 道 其 猶 張 弓與 /高 者 抑 之 /下 者 舉 之/ 有 馀 者 損之 /不 足 者 補之 /天之 道 損 有 馀 而 補 不 足 /人 之 道則不 然 /損 不 足 以 奉 有馀/ 孰 能 有 馀 以 奉天 下 /唯 有 道 者/ 是以 /圣 人 為 而 不 恃 /功 成 而 不 處 后生可畏/焉知來者之不如今也
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