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鎮星,傳說中的八鎮星存在嗎

來源:整理 時間:2022-10-17 02:23:07 編輯:重慶本地生活 手機版

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1,傳說中的八鎮星存在嗎

土星,為太陽系八大行星之一,至太陽距離(由近到遠)位于第六、體積則僅次于木星。并與木星、天王星及海王星同屬氣體(類木)巨星。古代中國亦稱之鎮星或填星。

傳說中的八鎮星存在嗎

2,土星的其他名稱有哪些

歐洲古代(古希臘)稱土星為克洛諾斯(Cronian),古代中國也叫鎮星或填星。傳說:在羅馬神話中,土星是凱路斯(Caelus )和特拉( Terra)的兒子。希臘神話中的saturn代表的神王克洛諾斯(cronus),就是此人。柯羅諾斯(古希臘文:Χρ?νο? 英文:Chronos / Khronos)是古希臘神話中的原始神,三大主流教派之一的俄爾甫斯教崇拜的最高神。本質無法言說,降臨顯化為第一因,也是根源Chronos(時間),創造了混沌和秩序,和他的妻子必然定數女神阿南刻(Ananke)一樣,是超越一切的存在。

土星的其他名稱有哪些

3,什么是鎮星

在風水中,特別強調法天象地、上應天星的思想。所謂“天有北辰,地有鎮星”。對砂山來說,也同樣體現了這一觀念。鎮星位于水口,有如獸星、螺星的, 還有方圓尖體、馬龜象形、如鳳如鸞等等各種形態都有。砂亦取星名,并遵從天星三吉六秀八貴之說。如艮、巽及丙、丁,均是砂的吉秀方,乾、坤、艮方也是吉曜 之方。

什么是鎮星

4,歲星和鎮星指的是同一顆星嗎

不是,木星為歲星,土星為填星或鎮星。
你好!上面回答的對,歲星和鎮星都是我國以前對行星的叫法,歲星是指木星,鎮星或填星是指土星打字不易,采納哦!

5,為什么土星在中國古代叫鎮星

“土星”古代中國人民測其約二十八年繞天一周。平均每年行經“二十八宿”之一,好象輪流駐扎于“二十八宿”,即稱“歲鎮一宿”,所以稱“土星”為“鎮星”。另外,也稱“土星”為“填星”,其中“填”同“鎮”,應為通假字。唐代司馬貞《史記索隱》載:”郊祀志:填星出如瓠,故顏師古以德星即鎮星。今按:此紀惟止言德星,則德星,歲星也。歲星所在有福,故曰德星。”意思是鎮星好像瓠瓜,所以顏師古認為德星就是土星。現在的說法就是:德星就是木星。歲星所在有福,所以說木星又稱德星。擴展資料:其他行星古代別稱:1、水星,古名“辰星”。水星是太陽系里距離太陽最近的行星,從地球上觀測“水星”時,它一般都出現在太陽的兩側,距太陽的距離總保持在三十度內。這里的“度”,為中國古代的單位,三十度左右約為一“辰”,《新唐書·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的說法,所以由運動距離來定“水星”名為“辰星”。2、金星,古名“太白”。緣于其反射光為明亮的白色,是行星中最亮的一顆。其銀白色的亮光最亮時比淡藍色的“天狼星”還要耀眼。《詩經·小雅·谷風之什·大東》中有;“東有啟明,西有長庚。”這里所說的“啟明”和“長庚”似乎為兩顆不同的星,其實兩者實際上都是“金星”,當其在日出前可見時,就是所謂的“啟明”,而在日落后可見時,就是“長庚”了。3、火星,古名“熒惑”。由于“火星”表面的土壤及巖石都為紅色,所以其反射光為淡淡的火紅色,類似于熒光;另外,“火星”是第一顆地外行星,它與地球的相對運動,使其在地球上自視的運動方向會產生變化,令人迷惑,《后漢書·志第十一·天文中》就有“熒惑逆行”的記載,所以古代中國人民稱其為“熒惑”。“火星”是“類地行星”中與地球最相似的一顆,最 近,“火星”曾達到距離地球相當近的距離,給對其的觀測提供了良機。4、木星,古時又名“歲星”。因其在黃道帶里每年經過一個“星次”(即歲行一“次”)而得名。我國古代天文觀測認為“木星”的運行周期是十二年,如果將黃道帶分成十二個部分,每個部分稱為“次”,那么“木星”每年經過一個“次”,即上面所謂的“歲行一次”。這里的“十二次”分別為:星紀、玄枵、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。“木星”為目前已知的太陽系里最大的行星,其“木星大紅斑”曾經是天文界一項著名的謎題。參考資料來源:百度百科-七曜參考資料來源:百度百科-填星

6,水星熒惑星 歲星 太白星 鎮星 是如何演化九星的

什么叫“演化”呀?就是叫法不同而已。金木水火土五星本來在漢語中有不同叫法。現代把它們統一起來了。至于天王星以后幾顆是望遠鏡發明后才由外國人先發現的。漢語中原本沒有,我們就用了譯名。

7,天上的 金木水火土 行星 是現代人這樣叫的 還是古人也這么叫百度知

不一定是(東西方可能有別)!挨個說罷,這個故事蠻長的。我國古代的時候,觀察到了太陽附近有一個非常黯淡的會隨時間移動,并且還不慢的天體(水星),認為水星色灰黑,所以黯淡,色黑屬水(譬如自上而下看深海,你看到的只會是非常暗的藍色)。同時水星另一名字辰星,辰不是早晨,而是角度,30度是一辰,辰星意即水星與太陽的視角度總是不多于一辰。所以有了五行說后,我國才管水星叫水,但是更常的名字還是后面這個辰星。西方水星的最初命名是Stilbon,來源閃爍(意思就是在太陽的光輝中他時隱時現),后來是赫爾墨斯,也就是Mercury,做商業的神明,跑得飛快。之后偶然這個詞和水銀串在了一起(當然水銀不是水)。所以,西方古代從頭到尾沒有對水星叫水的。金星倒是我國最開始就管他這么叫,太白星亦有特別明亮的(金屬色澤)之意。所以我國古代確實管金星叫金星。西方最開始以為金星是2個星,一個晨星,一個昏星(所以這和水星的辰星截然不同,辰星是東方名字,晨星是西方名字),所以對于金星的認知,古代西方最開始將其視為和時間有關。之后,畢達哥拉斯指出二者是一個星星,柏拉圖更是將晨星和昏星的希臘文拼在了一起(就像早上起床晚了,你吃的是“早午飯”一樣)。后來金星稱為“維納斯”,也就是愛神。綜上所述,西方從頭到尾也沒有管金星叫金星。火星唯一一個,東西方少見得統一了,確實都管他叫火。我國將其稱為熒惑,直接指出他是亮度不穩定(因為平均2年半一沖年),色紅,同時運行不規律(地外行星有時視運行會是逆行)。西方火星的名字為Pyroeis,詞根和fire是同源的,所以西方也叫他火星。之后火星多了一個名字阿瑞斯,也就是戰神,還是指代戰火。木星土星東西方全部不叫他木星和土星。木星我國更多管他叫“歲星”----因為他和地球的沖年大約是12年一次,而12年是一紀(記得諸葛亮點七星燈不?如若成功就借一紀)。所以古代有用木星紀年的。與之相比,將其套用于五行的做法其實很少。(當然后來,人們發現木星的沖年也不是嚴格12年,所以就不用了)土星也是類似的,土星的沖是28年,所以土星28年跑完28星宿,仿佛天上的檢察官在巡視星官一樣,鎮住了他們,所以土星我國古代的名字叫“鎮星”。所以同樣,套用于五行的說法將其說成土星的用法很少。西方對木星土星的命名就有點兒戲了,二者一個叫Phaethon,另一個叫Phainon。好家伙,詞根差不多,意思就是---一個叫明耀的星,一個叫沒那么明耀但還是很亮的星。是不是很有趣?后來木星有了另一個名字宙斯,原因和我國命名土星叫鎮星居然不謀而合,我國是巡視28宿,土星一年巡一個,西方是巡視黃道十二星座,木星一年巡一個。而土星后來得了Saturn的名字,也就是農業之神的意思,反而西方有了那么點土的意思。(東方五行的土和土地無關!注意!!)以上,就是金木水火土行星的得名過程,由此可見5個星古今不一定都這么叫。

8,什么叫鎮星犯靈臺

是 填(zhèn)星犯靈臺 填星是指土星,在這里指大臣。犯靈臺就是要遭災了。所以填星犯靈臺就是說 有大臣要遭殃了
你好!天煞孤星僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

9,土星為什么恐怖 揭秘你不知道的土星

喜歡天文學和科學的同學肯定對土星很好奇,因為土星被稱為恐怖之星,不過,這是為什么呢? 土星是太陽系八大行星中的一個,跟我們地球一樣圍繞著太陽進行公轉,其它行星也是這樣的。土星的體積僅次于木星,土星最特別的地方在于它外表神秘的光環,被稱作是最恐怖的行星。 土星為什么恐怖 土星為太陽系八大行星之一,至太陽距離(由近到遠)位于第六,體積則僅次于木星。并與木星、天王星及海王星同屬類木行星。歐洲古代稱土星為克洛諾斯星,古代中國亦稱之鎮星或填星。土星主要由氫組成,還有少量的氦與微量元素,內部的核心包括巖石和冰,外圍由數層金屬氫和氣體包裹著。最外層的大氣層在外觀上通常情況下都是平淡的,雖然有時會有長時間存在的特征出現。土星的風速高達1800公里/時,明顯的比木星上的風速快。土星的行星磁場強度介于地球和更強的木星之間。 1、土星:你會被風速拉扯成碎片; 圍繞土星的風速高達每小時1118英里,你會被風力碎尸萬段,同時被巨大的壓力壓到內爆。 2、土衛二:你會被水氣切割成片,然后噴到外太空; 土衛二是土星第二大的衛星,表面有一層冰,但那層冰并非貼在星球表面,它比較像是一種大氣。由于那層冰會射出水氣,科學家推論冰層的表面之下有一片巨大海洋。水氣噴發時速高達每小時800英里 (1287公里)。 假如人類登上土星:土星是氣態行星,也就是說土星沒有陸地,只有氫和氦組成的海洋。所以你沒地方落腳,而且土星上的風速會把你吹的人首分離,飛船也擋不住。土星的大氣壓能夠將人類所有的飛船都壓成紙片,而且土星上的溫度平均為-150℃,完全不能讓人生存。 土星的自轉周期是10時39分24秒,這速度同樣是快的不行。而其公轉周期要比土星長的多,要花上29.53216年才能繞著太陽走上一圈。地球在它們面前實在是太小兒科了,光這自轉都沒得比,估計地球在接近它們的時候,會被甩稱粉末。 土星白斑 據國外媒體報道,由美國宇航局與歐洲航天局聯合研制的“卡西尼”土星探測器讓我們明白了土星上巨大風暴的形成性質,科學家通過計算機模型分析了探測器傳回的圖像數據,西班牙巴斯克大學行星科學家小組已經首次成功解釋了土星風暴的行為。一個土星年大約相當于30個地球年,土星上的巨大風暴可在全球范圍內構成影響,科學家也將其稱為巨大的白斑,是土星上最為顯著的特征之一。 早在1876年,科學家就對數千公里寬的土星“大白斑”進行了最早觀測,卡西尼探測器的最新調查已經繪制出分辨率非常高的土星大氣結構圖,風暴形成早期位于土星北半球的中緯度地區,還是一片反射率較大的云團,隨后便出現快速擴大,在接下來的七個多月內顯得更加活躍,并形成面積巨大的風暴結構和湍流環。根據最新的土星風暴調查,科學家已經詳細研究了風暴“大白斑”的結構,重點分析了風暴的形成源頭,卡西尼號探測器拍攝的圖像發現土星風暴速度很大,通常可達到每小時500公里,這一速度預示著風暴異常猛烈,云層高度位距離地面大約40公里。 土星的聲音 在2017年的時候,美國土星探測器在飛過土星的時候,突然錄下了奇怪的聲音,聽著相當讓人毛骨悚然,十分雜沓而且相當驚悚,甚至有點像鬼蜮。探測器就將這些聲音原原本本的錄制了下來,直接傳回了地球。 這些紀錄下來的奇怪的“聲音”是通過無線電波的方式來傳輸的,當科學家用特殊的儀器將它翻譯過后,聽起來十分恐怖,甚至讓人心里有點毛毛的。這個聲音聽著很像爆裂的聲音,甚至于有些像是喉管被堵艱難發出的呼吸的聲音,某一些像人死前發出的掙扎呼喊,還有很多其他奇怪的聲音,乍一聽著,確實讓人有點冒冷汗。 另外比較有意思的是,這一回美國科學家直接把它放在了互聯網上,很多人都感覺有些害怕和恐懼,真正表示有點像來自地獄的呼喊,讓人不由的出了一身冷汗。 土星為什么會發出聲音 很多人聽了這個聲音之后,覺得十分好奇,土星為什么會發出這種奇怪的聲音呢?科學家接解釋說,這種聲音其實并不是土星特有的,在太陽系中很多行星都會出現這種情況。實際上在以前就已經成功的錄制下了不同行星的聲音。 另外通過研究發現,這些星球之所以會有聲音,主要是因為在太陽系中,這些行星和它們的伴飛天體之間會有一些共振和震動。正是因為這個,才讓這些行星發出聲音。 土星算是所有發現的會“發聲”的行星中最為熱鬧的一個,主要是因為在土星和土星環周圍充斥著各種天體、碎片等等,它們都在土星的巨大吸引力下相互碰撞最終演奏出奇怪的曲子。

10,鎮星罷氣

帶罡氣的戰魂都能增加一定屬性,晨星提升治療效果(低級20%)、(中級40%)、(高級60%)
鎮星罡氣:近距離受物理攻擊時有50%幾率反射所受傷害的(低級30%)、(中級50%)、(高級70%) 破軍對P的好東西。

11,古代天象名稱

我國是世界上天文學發達最早的國家之一。早在四千年前就有可考的文字星象記載。我國古代的天象記錄,不但年代連續,而且相當豐富,其中有一些,在現代天文學問題的研究中起著重要的作用。這里,我們介紹有關古代太陽黑子、彗星、流星雨和客星的記載。日中有“黑氣”太陽,是我們地球上光和熱的源泉。我們祖先善于實踐,勤于觀測,對太陽上的細節都進行詳細描述,精確記載,見于史書。現今世界公認的最早的黑子記事,是西漢成帝河平元年(公元前28年)三月所見的太陽黑子現象,載于《漢書·五行志》:“成帝河平元年……三月己未,日出黃,有黑氣大如錢,居日中央。”這一記錄把黑子的位置和時間都敘述得很詳盡。事實上,在這以前,我國還有更早的黑子記載。在約成書于漢武帝建元元年(公元前140年)的《淮南子》這一著作的卷七《精神訓》中,就有“日中有踆烏”的敘述。踆烏,也就是黑子的現象。而比這稍后的,還有:漢“元帝永光元年四月,……日黑居仄,大如彈丸。”(《漢書·五行志》引京房(前77—前37)《易傳》)。這表明太陽邊側有黑子成傾斜形狀,大小和彈丸差不多。永光元年是公元前43年,所以這個記載也比前面的記錄為早。黑子,在太陽表面表現為發黑的區域,由于物質的激烈運動,經常處于變化之中。有的存在不到一天,有的可到一月以上,個別長達半年。這種現象,我們祖先也都精心觀察,并且反映在記錄上。《后漢書·五行志》有這樣的記載:“中平……五年正月,日色赤黃,中有黑氣如飛鵲,數月乃銷。”靈帝中平五年是公元188年。《宋史·天文志》也記有宋高宗“紹興元年二月己卯,日中有黑子,如李大,三日乃伏。六年十月壬戍,日中有黑子,如李大,至十一月丙寅始消。七年二月庚子,日中有黑子,如李大,旬日始消。四月戊申,日中有黑子,至五月乃消。”紹興元年是公元1131年。黑子,不但有存在時間,也有消長過程中的不同形態。最初出現在太陽邊緣的只是圓形黑點,隨后逐漸增大,以致成為分裂開的兩大黑子群,中間雜有無數小黑子。這種現象,也為古代觀測者所注意到。《宋史·天文志》記有宋徽宗政和二年(公元1112年)“四月辛卯,日中有黑子,乍二乍三,如栗大。”這一記載,就是屬于極大黑子群的寫照。我們祖先觀測天象,全靠目力。對于太陽只有利用日赤無光、煙幕蔽日之際,或太陽近于地平、蒙氣朦朧之中,以及利用“盆油觀日”方法,始可觀望記錄。從漢代到明代共一千六百多年間,黑子記載超過一百次。上述史書所載的黑子“如錢”、“如栗”、“如飛鵲”、……都是表示黑子的形狀;至于“數月乃銷”、“三日乃伏”等等,是表明黑子的消長過程的。因為黑子大小相間,此生彼滅,存在時間長短不一,在望遠鏡未發明之前,史書所載的一定是大而易見的,所以至多不過二三枚,存在幾天或幾月而滅,這是和近代精密觀測結果相符合的。至于“日赤無光”、“晝昏日晡”等等,乃是描寫觀測時候的情景。這些都是合乎科學的。對于前人精察天象的實踐,外國學者也多有贊揚。美國天文學家海耳(1868—1938)就曾經指出:“中國古人測天的精勤,十分驚人。黑子的觀測,遠在西人之前大約二千年。歷史記載不絕,而且相傳頗確實,自然是可以征信的。”歐洲發現太陽黑子,時間比較晚。他們最早的黑子記事是公元807年八月十九日。這已經是公元九世紀了:但是還被誤認為是水星凌日。太陽黑子的發現是伽利略(1564—1642)使用望遠鏡完成的天文學進展之一;他在公元1610年才看到黑子,直到1613年才把結果公開發表。黑子的消長,有它的盛衰周期。平均周期十一年這數字是1843年德國業余天文學家施瓦貝(1789—1875)首先得到的。但是,如果引用我國古代太陽黑子的記錄加以分析,也完全能夠得到相同的結果。1975年,我國云南天文臺編集我國從公元前43年到公元1638年的黑子記錄,共一百零六條,進行計算,得出周期是一○·六±○·四三年;同時還存在六十二年和二百五十年的長周期。這一重要結果,是研究我國古代黑子記錄、探索它的規律的良好收獲。歷代古記錄已經表明:黑子出現最多的年月,也是極光出現頻繁的時期。黑子和極光互有關系。彗星記事我國很古就有彗星記事,并給彗星以孛星、長星、蓬星等名稱。古書《竹書紀年》上就有“周昭王十九年春,有星孛于紫微”的記載。但是因為這本書真實年代有待考證,對這件事暫且存疑。最可靠的記錄,開始見于《春秋》:“魯文公十四年秋七月,有星孛入于北斗。”魯文公十四年是公元前613年,這是世界上最早的一次哈雷彗星①記錄。《史記·六國表》載:“秦厲共公十年彗星見。”秦厲共公十年就是周貞定王二年,也就是公元前467年。這是哈雷彗星的又一次出現,不過《史記》沒有記載它出現的時間。哈雷彗星繞太陽運行平均周期是七十六年,出現的時候形態龐然,明亮易見。從春秋戰國時期到清末的二千多年,共出現并記錄的有三十一次。其中以《漢書·五行志》漢成帝元延元年(公元前12年)記載的最詳細。“元延元年七月辛未,有星孛于東井,踐五諸侯,出河戌北,率行軒轅、太微,后日六度有余,晨出東方。十三日,夕見西方,……鋒炎再貫紫宮中。……南逝度犯大角、攝提。至天市而按節徐行,炎入市中,旬而后西去;五十六日與蒼龍俱伏。”這樣生動而又簡潔的語言,把氣勢雄壯的彗星運行路線、視行快慢以及出現時間,描繪得栩栩如生。其他的每次哈雷彗星出現的記錄,也相當明析精確,分見于歷代天文志等史書。在西洋關于哈雷彗星記載,一般書籍認為最早是在公元66年,但是還可上溯到公元前11年,歐洲已有哈雷彗星的觀測記載。不過,也還比我國《春秋》可靠記載晚了幾百年。我國古代的彗星記事,并不限于哈雷彗星。據初步統計,從古代到公元1910年,記錄不少于五百次,這充分證明古人觀測的辛勤。哈雷彗星的來臨,姿態固然十分雄偉,但是其他彗星的出現,氣勢也相當壯觀。《新唐書·天文志》:“上元……三年七月丁亥,有彗星于東井,指北河,長三尺余,東北行,光芒益盛,長三丈,掃中臺,指文昌。”唐高宗上元三年是公元676年。這種記錄,不但形象描繪逼真,而且位置準確,所經過的亮星都加注記,這正是我國古代天象記錄的優點。在古代,我們祖先不僅觀測彗星的形態和位置,對彗星的成因也有見解。《晉書·天文志》載有:“彗體無光,傅日而為光,故夕見則東指,晨見則西指。在日南北皆隨日光而指,頓挫其芒,或長或短。”這種解釋也是正確的。《晉書》修于唐太宗貞觀十八年到二十年,就是公元644年到646年。而在歐洲直到公元1532年才有類似的認識。我們祖先重視彗孛,有些雖然不免泥于占卜,但是觀測勤勞,記錄不斷,使后人得以查詢。歐洲學者常常借助我國典籍來推算彗星的行徑和周期,以探索它們的回歸等問題。哈雷彗星就是明顯一例。二十世紀初,英國的克羅梅林(1865—1939)和考威耳(1870—1949)曾利用我國古代哈雷彗星記錄,跟計算所得的每次過近日點時間和周期相比較,最古記錄上推到公元前240年。對照結果都比較符合,足證古代記錄的可靠。前人辛勞記錄的功績未可泯滅!近年來美國學者勃勒德,研究從1682年到二十世紀的哈雷彗星運動,曾經引用我國有關古代記錄,來探索1986年哈雷彗星的回歸,并且研究太陽系中是否還存在第十顆大行星在對哈雷彗星的運動施加影響。在愛爾蘭天文臺工作的中國天文學者江濤,也研究哈雷彗星的運動,并且在1971年發表《哈雷彗星的從前軌道》一文。1977年,我國天文學家張鈺哲(1902—1986),利用我國古代的哈雷彗星記錄,上推到公元前1057年,通過電子計算機進行運算,發表《哈雷彗星的軌道演變趨勢和它的古代歷史》一文,所得結果,比較理想。他解決了我國歷史界關于“武王伐紂”的準確年代的疑問;初步得出這日期是公元前1057年,豐富了史學上年代學的論證內容。可見我國古代的彗星記錄到現代仍然煥發出它的光輝!法國人巴耳代在本世紀五十年代研究一千四百二十八顆的《彗星軌道總表》之后斷定說:“彗星記載最好的(除極少數例外),當推中國的記載。”這種評語,無疑是公允的!星隕如雨流星雨的發現和記載,也是我國最早,《竹書紀年》中就有“夏帝癸十五年,夜中星隕如雨”的記載。最詳細的記錄見于《左傳》:“魯莊公七年夏四月辛卯夜,恒星不見,夜中星隕如雨。”魯莊公七年是公元前687年,這是世界上天琴座流星雨的最早記錄。我國古代關于流星雨的記錄,大約有一百八十次之多。其中天琴座流星雨記錄大約有九次,英仙座流星雨大約十二次,獅子座流星雨記錄有七次。這些記錄,對于研究流星群軌道的演變,也將是重要的資料。流星雨的出現,場面相當動人。我國古記錄也很精彩。試舉天琴座流星雨的一次記錄做例:南北朝時期劉宋孝武帝“大明五年……三月,月掩軒轅。……有流星數千萬,或長或短,或大或小,并西行,至曉而止。”(《宋書·天文志》)這是在公元461年。當然,這里的所謂“數千萬”并非確數,而是“為數極多”的泛稱。而英仙座流星雨出現時的情景,從古記錄上看來,也令人難以忘懷。請看:唐玄宗“開元二年五月乙卯晦,有星西北流,或如甕,或如斗,貫北極,小者不可勝數,天星盡搖,至曙乃止。”(《新唐書·天文志》)開元二年是公元714年。流星體墜落到地面便成為隕石或隕鐵,這一事實,我國也日食,從我國春秋時期到清代同治十一年(公元前770年——公元1874年),有記載的日食共985次.

12,土星在古代是叫填星還是鎮星

填星。我國古代認為土星每28年運行一周天,好像每年分別坐填28星宿中的一宿,故名“填星”。填星不屬于28宿。
鎮星
是都可以,樓上只說了一半。土星每年在一個星宿內,所以一年鎮守一宿,也叫做鎮星。

13,鎮星罡氣是否適合正一用也先砸鎮星罡氣可以嗎

鎮星罡氣只適合和破軍pk的時候,所以用處不大,正一還是選擇晨星和朱雀的好些!
1、我也覺得晨星好點, 2、最好一開始就砸出 3、先砸先收益
正一用晨星最好,PK的時候就一打不死的小強 攻擊直接用金烏打就是了
除了鎮星罡氣的技能外,你可以用無屬性的技能書,因為是無屬性,出罡氣的時候由其它技能決定,所以你只需要2個鎮星罡氣的技能就OK了如果對你有幫助,請采納為滿意答案。
文章TAG:鎮星鎮星傳說傳說中的

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