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1，博弈的意義
2，博弈是什么是象棋還是圍棋一場(chǎng)足球賽算得上是博弈嗎
3，博弈什么意思
4，博弈論的概念是什么呢

1，博弈的意義

在日常使用中，博弈除了指下棋外，還指雙方進(jìn)行智力上的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，比如商業(yè)上兩大商業(yè)頭目在同一份合同上洽談磋商、努力爭(zhēng)取更多屬于自己的利益，也被稱作“商場(chǎng)上的博弈”

在多決策主體之間行為具有相互作用時(shí)，各主體根據(jù)所掌握信息及對(duì)自身能力的認(rèn)知，做出有利于自己的決策的一種行為。

把具有鞍點(diǎn)的常和博弈稱為嚴(yán)格確定的博弈。二人常和博弈不存在鞍點(diǎn)，也就不存在納什均衡，該博弈結(jié)局是高度不確定的。

博弈的意義

2，博弈是什么是象棋還是圍棋一場(chǎng)足球賽算得上是博弈嗎

正常解釋應(yīng)該就是下棋，具體沒分象棋圍棋。現(xiàn)在的“博弈論”應(yīng)用范圍很廣。至于球賽算不算博弈，這個(gè)還真不好說，聽得比較少。

博弈，詞語解釋是局戲、圍棋，博弈本意是：下棋。圍棋和象棋都是博弈。按照博弈的引申義足球賽也算是博弈。　　引申義是：在一定條件下，遵守一定的規(guī)則，一個(gè)或幾個(gè)擁有絕對(duì)理性思維的人或團(tuán)隊(duì)，從各自允許選擇的行為或策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程。有時(shí)候也用作動(dòng)詞，特指對(duì)選擇的行為或策略加以實(shí)施的過程。　　一個(gè)完整的博弈應(yīng)當(dāng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容：第一，博弈的參加者，即博弈過程中獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)后果的個(gè)人和組織；第二，博弈信息，即博弈者所掌握的對(duì)選擇策略有幫助的情報(bào)資料；第三，博弈方可選擇的全部行為或策略的集合；第四，博弈的次序，即博弈參加者做出策略選擇的先后；第五，博弈方的收益，即各博弈方做出決策選擇后的所得和所失。　　博弈是中國古代游戲活動(dòng)的重要組成部分，大體有：六博、雙陸、打馬格、圍棋、和象棋，是古人展現(xiàn)智慧、運(yùn)籌爭(zhēng)勝的重要方式。六博盛行于春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，是當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘?a href="/tag/490.html" target="_blank" class="infotextkey">生活中不可或缺的內(nèi)容；雙陸源于西域，是三國至宋元間流行的棋類游戲；打馬格是宋代極其流行的游戲；圍棋和象棋是中華民族智慧和意志的結(jié)晶。　　【出處】：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。” 朱熹集注：“博，局戲；弈，圍棋也。”《漢書·游俠傳·陳遵》：“祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)。” 顏師古注：“博，六博；弈，圍碁也。”

博弈是什么是象棋還是圍棋一場(chǎng)足球賽算得上是博弈嗎

3，博弈什么意思

(1).局戲和圍棋。　　【出處】：《論語·陽貨》：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。” 朱熹集注：“博，局戲；弈，圍棋也。”《漢書·游俠傳·陳遵》：“祖父遂，字長(zhǎng)子，宣帝微時(shí)與有故，相隨博弈，數(shù)負(fù)進(jìn)。” 顏師古注：“博，六博；弈，圍碁也。” 　　【示例】：唐韓愈《鄭公神道碑文》：“公與賓客朋游，飲酒必極醉，投壺博弈，窮日夜，若樂而不厭者。” 明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論上》：“藝主書計(jì)射御，而博弈繪畫諸工附之。”(2).指賭博。　　【出處】：宋蘇軾《策別》十七：“出為盜賊，聚為博弈，羣飲於市肆，而叫號(hào)於郊野。” 清戴名世《財(cái)神問對(duì)》：“聚為博弈，出為盜賊。” 　　【示例】：鄭振鐸《埃娥》五：“好像博弈負(fù)了一場(chǎng)似的，他聳聳肩走了。”

百度百科上有介紹的：在多決策主體之間行為具有相互作用時(shí)，各主體根據(jù)所掌握信息及對(duì)自身能力的認(rèn)知，做出有利于自己的決策的一種行為。博弈，詞語解釋是局戲、圍棋、賭博。現(xiàn)代數(shù)學(xué)中有博弈論，亦名“對(duì)策論”、“賽局理論”，屬應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，表示在多決策主體之間行為具有相互作用時(shí)，各主體根據(jù)所掌握信息及對(duì)自身能力的認(rèn)知，做出有利于自己的決策的一種行為理論。目前在生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際關(guān)系、計(jì)算機(jī)科學(xué)、政治學(xué)、軍事戰(zhàn)略和其他很多學(xué)科都有廣泛的應(yīng)用。博弈論主要研究公式化了的激勵(lì)結(jié)構(gòu)間的相互作用。是研究具有斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性質(zhì)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)理論和方法。也是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科。圖書《博弈》介紹了博弈的發(fā)展。

釋義一：下棋（1）局戲和圍棋。（2）指賭博。釋義二：現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的博弈論博弈論是二人或多人在平等的對(duì)局中各自利用對(duì)方的策略變換自己的對(duì)抗策略，達(dá)到取勝目標(biāo)的理論。博弈論是研究互動(dòng)決策的理論。博弈可以分析自己與對(duì)手的利弊關(guān)系，從而確立自己在博弈中的優(yōu)勢(shì)，因此有不少博弈理論，可以幫助對(duì)弈者分析局勢(shì)，從而采取相應(yīng)策略，最終達(dá)到取勝的目的。博弈的類型分為：合作博弈、非合作博弈、完全信息博弈、非完全信息博弈、靜態(tài)博弈、動(dòng)態(tài)博弈，等等。

博弈什么意思

4，博弈論的概念是什么呢

博弈要素: 　　(1)局中人（players）：在一場(chǎng)競(jìng)賽或博弈中，每一個(gè)有決策權(quán)的參與者成為一個(gè)局中人。只有兩個(gè)局中人的博弈現(xiàn)象稱為“兩人博弈”,而多于兩個(gè)局中人的博弈稱為 “多人博弈”。　　(2)策略(strategiges)：一局博弈中，每個(gè)局中人都有選擇實(shí)際可行的完整的行動(dòng)方案，即方案不是某階段的行動(dòng)方案，而是指導(dǎo)整個(gè)行動(dòng)的一個(gè)方案，一個(gè)局中人的一個(gè)可行的自始至終全局籌劃的一個(gè)行動(dòng)方案，稱為這個(gè)局中人的一個(gè)策略。如果在一個(gè)博弈中局中人都總共有有限個(gè)策略，則稱為“有限博弈”，否則稱為“無限博弈”。　　(3)得失(payoffs)：一局博弈結(jié)局時(shí)的結(jié)果稱為得失。每個(gè)局中人在一局博弈結(jié)束時(shí)的得失，不僅與該局中人自身所選擇的策略有關(guān)，而且與全局中人所取定的一組策略有關(guān)。所以，一局博弈結(jié)束時(shí)每個(gè)局中人的“得失”是全體局中人所取定的一組策略的函數(shù)，通常稱為支付（payoff）函數(shù)。　　(4)次序（orders）：各博弈方的決策有先后之分，且一個(gè)博弈方要作不止一次的決策選擇，就出現(xiàn)了次序問題；其他要素相同次序不同，博弈就不同。　　(5)博弈涉及到均衡：均衡是平衡的意思，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡意即相關(guān)量處于穩(wěn)定值。在供求關(guān)系中，某一商品市場(chǎng)如果在某一價(jià)格下，想以此價(jià)格買此商品的人均能買到，而想賣的人均能賣出，此時(shí)我們就說，該商品的供求達(dá)到了均衡。所謂納什均衡，它是一穩(wěn)定的博弈結(jié)果。　　納什均衡(Nash Equilibrium)：在一策略組合中，所有的參與者面臨這樣一種情況，當(dāng)其他人不改變策略時(shí)，他此時(shí)的策略是最好的。也就是說，此時(shí)如果他改變策略他的支付將會(huì)降低。在納什均衡點(diǎn)上，每一個(gè)理性的參與者都不會(huì)有單獨(dú)改變策略的沖動(dòng)。納什均衡點(diǎn)存在性證明的前提是“博弈均衡偶”概念的提出。所謂“均衡偶”是在二人零和博弈中，當(dāng)局中人A采取其最優(yōu)策略a*,局中人B也采取其最優(yōu)策略b*,如果局中人仍采取b*,而局中人A卻采取另一種策略a，那么局中人A的支付不會(huì)超過他采取原來的策略a*的支付。這一結(jié)果對(duì)局中人B亦是如此。　　這樣，“均衡偶”的明確定義為：一對(duì)策略a*(屬于策略集A)和策略b*（屬于策略集B）稱之為均衡偶，對(duì)任一策略a(屬于策略集A)和策略b（屬于策略集B），總有：偶對(duì)（a, b*）≤偶對(duì)(a*,b*)≤偶對(duì)（a*，b）。　　對(duì)于非零和博弈也有如下定義：一對(duì)策略a*（屬于策略集A）和策略b*（屬于策略集B）稱為非零和博弈的均衡偶，對(duì)任一策略a(屬于策略集A）和策略 b（屬于策略集B），總有：對(duì)局中人A的偶對(duì)（a, b*） ≤偶對(duì)(a*,b*);對(duì)局中人B的偶對(duì)（a*，b）≤偶對(duì)(a*,b*)。　　有了上述定義，就立即得到納什定理：　　任何具有有限純策略的二人博弈至少有一個(gè)均衡偶。這一均衡偶就稱為納什均衡點(diǎn)。　　納什定理的嚴(yán)格證明要用到不動(dòng)點(diǎn)理論，不動(dòng)點(diǎn)理論是經(jīng)濟(jì)均衡研究的主要工具。通俗地說，尋找均衡點(diǎn)的存在性等價(jià)于找到博弈的不動(dòng)點(diǎn)。　　納什均衡點(diǎn)概念提供了一種非常重要的分析手段，使博弈論研究可以在一個(gè)博弈結(jié)構(gòu)里尋找比較有意義的結(jié)果。　　但納什均衡點(diǎn)定義只局限于任何局中人不想單方面變換策略，而忽視了其他局中人改變策略的可能性，因此，在很多情況下，納什均衡點(diǎn)的結(jié)論缺乏說服力，研究者們形象地稱之為“天真可愛的納什均衡點(diǎn)”。　　塞爾頓（R·Selten)在多個(gè)均衡中剔除一些按照一定規(guī)則不合理的均衡點(diǎn)，從而形成了兩個(gè)均衡的精煉概念：子博弈完全均衡和顫抖的手完美均衡