八閩洛陽、南粵洛陽、臺灣洛陽、贛鄱洛陽、江東洛陽、滬上洛陽、之江洛陽、燕趙洛陽、巴渝洛陽、蜀地洛陽、八桂洛陽、云貴洛陽、荊楚洛陽、瀟湘洛陽、三晉洛陽、三秦洛陽、東瀛洛陽。大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽。

1、全國各地叫西安的地方多還是叫洛陽的地方多，都在哪里？

大家好，又見面了，我是頭條號美食旅游達(dá)人“田間的記錄簿”，一個生活在洛陽，卻在四處晃悠不安分的男人。欲問古今興廢事請君只看洛陽城，一個洛陽道盡天下興衰史，案頭常放著一本洛陽作家劉彥卿老師的作品“天下洛陽”，劉兄給這本書定的副標(biāo)題為‘洛陽城外的洛陽往事’，瀏覽全書，竟多了許多對于洛陽，以及洛陽以外的知識。

劉老師自費(fèi)前行，足跡遍布國內(nèi)大部分地區(qū)，得出的結(jié)果是：以洛陽命名的縣區(qū)有一個、鄉(xiāng)鎮(zhèn)8個行政村和自然村78個，以洛陽演化的地名近40個，另有“洛”或“洛陽”為前綴的“洛陽名物”上百個、洛陽在中國意義深遠(yuǎn)，普天之下，有著眾多洛陽的印記，八閩洛陽、南粵洛陽、臺灣洛陽、贛鄱洛陽、江東洛陽、滬上洛陽、之江洛陽、燕趙洛陽、巴渝洛陽、蜀地洛陽、八桂洛陽、云貴洛陽、荊楚洛陽、瀟湘洛陽、三晉洛陽、三秦洛陽、東瀛洛陽。

2、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽，現(xiàn)如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規(guī)定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應(yīng)天門三個門道。明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現(xiàn)西安碑林北邊，

3、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關(guān)隴軍事集團(tuán)主要依靠的是關(guān)東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強(qiáng)武力，如瓦崗軍之類，而關(guān)東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經(jīng)歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現(xiàn)了北方的一統(tǒng)，人心所向在于“天下之中”的洛陽城。從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達(dá)官后裔，他們的政治信仰也在洛陽，

其次，經(jīng)濟(jì)上，西安的農(nóng)耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運(yùn)河的中心，商貿(mào)繁華也非西安偏處關(guān)西所能比擬的。唐朝天子常常因為漕運(yùn)不濟(jì)和關(guān)中歉收，而將整個政府機(jī)構(gòu)遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”，再次，文化上洛陽的地位極其崇高。從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據(jù)洛陽語音為標(biāo)準(zhǔn)制定的，而不是關(guān)西的方言，

為了籠絡(luò)關(guān)東的文人學(xué)士，唐王朝在東都洛陽設(shè)考場，舉行全國規(guī)模的科舉考試?？偟膩碇v，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及，具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮。曾三次來洛陽處理政務(wù)及外事，在洛陽宮居住二年之久，天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年。

4、西周的都城到底在洛陽還是西安？

關(guān)于西周的都城在西安還是在洛陽的問題我來作答，相信初中歷史課本早就給出了答案，再有《新華字典》也有簡單的圖解，中國中央電視臺也有專業(yè)解讀——，現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，比較流行的一句話是“我是來看評論的?！?，國務(wù)院公布的第一批“豐鎬遺址”文物保護(hù)碑在我的家鄉(xiāng)隨處可見，以至于影響了我們村乃至我們街辦的拆遷開發(fā)等工作。

如果河南洛陽朋友要爭，建議先去國務(wù)院，先摘掉我們這里的帽子，然后愛誰誰去，官方的解釋西安，古稱長安，豐鎬等，其中豐又作灃，大部分在今陜西西安西咸新區(qū)灃西新城馬王街辦，位于灃水(河)西岸。鎬在灃河?xùn)|岸，歸灃東新城斗門街辦轄，咸陽是秦都，漢隋唐叫長安，西安是明朝以后的稱呼，西周王朝是奴隸制國家，在現(xiàn)在看來，可以是一個大的部落群體，以農(nóng)耕文明為主，兼有游牧性質(zhì)的群體，在建國以前，在今甘陜境內(nèi)經(jīng)歷過不下四五次大的遷徙，同時那時候的城市有市無郭，城市布局可以是方的，也有可能是圓的，真正意義上的都城受人口的限制，不可能達(dá)到今天一個縣城的規(guī)模。