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張翰帖,歐陽(yáng)詢(xún) 行書(shū)千字文 張翰帖哪個(gè)好

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-07-09 16:31:04 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1,歐陽(yáng)詢(xún) 行書(shū)千字文 張翰帖哪個(gè)

兩個(gè)都不好,行書(shū)應(yīng)該學(xué)王義之。
天下第一行書(shū)王羲之的蘭亭序,真跡已丟,現(xiàn)在流傳的是歐陽(yáng)詢(xún)模仿的!據(jù)說(shuō)跟真的一模一樣!天下第二行書(shū),顏真卿的祭侄文搞

歐陽(yáng)詢(xún) 行書(shū)千字文 張翰帖哪個(gè)好

2,歐陽(yáng)詢(xún)什么帖最有名

他的代表作楷書(shū)《九成宮醴泉銘》最為有名。
有??!歐陽(yáng)詢(xún)流傳至今的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》、《夢(mèng)奠帖》、行書(shū)《千字文》, 碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺邕禪師塔銘》、《虞恭公溫彥博碑》、《宗圣觀記碑》、《房彥謙碑》。

歐陽(yáng)詢(xún)什么帖最有名

3,張翰在百度貼吧里發(fā)過(guò)幾個(gè)帖子

9個(gè) 撒~~~ 請(qǐng)看! http://tieba.baidu.com/f?ct=318767104&tn=baiduKeywordSearch&sc=1483084&pn=0&rn=50&lm=4&rs4=1&rs3=7&word=%D5%C5%BA%B2

張翰在百度貼吧里發(fā)過(guò)幾個(gè)帖子

4,張翰鄭爽貼吧聊天帖內(nèi)容

直接去他們各自的貼吧、點(diǎn)他們的i動(dòng)態(tài)就行、上面有他們所有的回復(fù)、上面在那個(gè)貼吧寫(xiě)的也很清楚
1大家繼續(xù)開(kāi)心玩吧,第一次來(lái)到這個(gè)屬于我們創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的貼吧,偷跑這邊來(lái)看看,朋友們,我還沒(méi)有吃飯,一如既往的支持一起又看流星雨,你們好?。蓿蓿尬一貜?fù)張翰 ,你們和我們共同成長(zhǎng),很開(kāi)心!開(kāi)始吧,就讓我們歡渡這一天吧!2哈哈,拜!一年后的今天【流星雨@永恒】這是屬于我和你們的故事,好熱鬧哦,一起分享!爽爽^^^生日快樂(lè)哦!一年的時(shí)間!19歲啦^^^【流星雨@永恒】這是屬于我和你們的故事,你們好啊^^^我是張翰發(fā)帖一年的時(shí)間謝謝大家!一年的時(shí)間,去吃東西啦~~期待下次見(jiàn)面
這個(gè)自己去找比較實(shí)際,

5,歐陽(yáng)詢(xún)的傳世名作有哪些

歐陽(yáng)詢(xún)(557~441),字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。官至太子率更令、弘文館學(xué)土,封渤海縣男。博覽古今,書(shū)則八體盡能,尤工正、行書(shū)。初學(xué)王羲之、王獻(xiàn)之,吸收漢隸和魏晉以來(lái)楷法,別創(chuàng)新意,筆力險(xiǎn)勁、瘦硬,意態(tài)精密俊逸,自成“歐體”,于后世影響深遠(yuǎn)。據(jù)史書(shū)記載,歐陽(yáng)詢(xún)“雖貌甚寢陋,而聰司絕倫,讀書(shū)即數(shù)行俱下,博覽經(jīng)史,尤精三史?!睔W陽(yáng)詢(xún)與虞世南、褚遂良、薛稷并稱(chēng)為“初唐四家”。 唐張懷瓘《書(shū)斷》云:“歐陽(yáng)詢(xún)“真行之書(shū)出于大令,別成一體,森森焉若武庫(kù)矛戟,風(fēng)神嚴(yán)于智永,潤(rùn)色寡于虞世南?!睔W存世書(shū)跡尚多,墨跡有《仲尼夢(mèng)奠帖》、《卜商帖》、《張翰帖》等,碑刻有《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》、《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《虞恭公碑》、《宗圣觀記》、《房彥謙碑牌》等等。 歐陽(yáng)詢(xún)最大的貢獻(xiàn),是他對(duì)楷書(shū)結(jié)構(gòu)的整理。相傳歐陽(yáng)詢(xún)總結(jié)了有關(guān)楷書(shū)字體的結(jié)構(gòu)方法共三十六條,名為“歐陽(yáng)詢(xún)?nèi)ā保朔m然摻人了后人所作的若于解釋或思考,但其中肯定有很大成分依然是歐陽(yáng)詢(xún)的:他的研究已經(jīng)完全擺脫了不穩(wěn)定的字形的無(wú)規(guī)律性的變化,而進(jìn)入了造型分析的層次,書(shū)法結(jié)構(gòu)的成熟觀念,至此才算是真正的成立。 部分代表作品:《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》 《虞恭公碑》 《化度寺碑》 《張翰帖》 《卜商帖》 《夢(mèng)奠帖》 《蘭亭記》 《行書(shū)千字文》
九歌碑》《張翰帖》《卜商帖》《殷紂帖》《庾亮帖》《夢(mèng)奠帖《腳氣帖》《五月帖》行書(shū)《千字文》《皇甫誕碑》《靜思帖》《蘭惹帖》《九成宮醴泉銘》《化度寺邕禪師塔銘》《臨蘭亭序》《虞恭公碑》《房謙碑》《般若波羅蜜多心經(jīng)》等等等還有很多啊
九成宮醴泉銘碑 化度寺邑禪師舍利塔銘 虞恭公溫彥博碑 皇甫誕碑

6,唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)張翰帖的作品賞析

《張翰帖》也稱(chēng)季鷹帖,記張翰故事。釋文:“張翰字季鷹,吳郡人。有清才,善屬文,而縱任不拘,時(shí)人號(hào)之為江東步兵。後謂同郡顧榮曰:天下紛紜,禍難未已。夫有四海之名者,求退良難。吾本山林間人,無(wú)望于時(shí)。子善以明防前,以智慮後。榮執(zhí)其(疑缺“手”字)愴然,翰因見(jiàn)秋風(fēng)起,乃思吳中菰菜鱸魚(yú),遂命駕而歸。”(方框內(nèi)字殘,現(xiàn)據(jù)《晉書(shū)》補(bǔ))此段文字見(jiàn)于《晉書(shū)·文苑》及《世說(shuō)新語(yǔ)》等書(shū)中,但均屬節(jié)錄。張翰是西晉吳郡(今蘇州)人,富于才情,為人舒放不羈,曠達(dá)縱酒,當(dāng)時(shí)人將他喻為三國(guó)魏時(shí)“竹林七賢”之一的阮嵇(阮嵇曾為步兵校尉,人稱(chēng)阮步兵),稱(chēng)他“江東步兵”。他追隨賀循至洛陽(yáng)做了齊王的官,但他并不快樂(lè),時(shí)常思念江南故鄉(xiāng),于是萌生隱退山林、遠(yuǎn)離亂世之念,后終棄官回鄉(xiāng)。《張翰帖》原屬《史事帖》,是唐代著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)存世四件墨跡之一,十分珍貴。被稱(chēng)作天下十大行書(shū)之一,《張翰帖》排第七。此帖的書(shū)法特點(diǎn)是字體修長(zhǎng),筆力剛勁挺拔,風(fēng)格險(xiǎn)峻,精神外露。對(duì)開(kāi)有瘦金書(shū)題跋一則,是宋徽宗趙佶在賞鑒之余寫(xiě)下的心得。他評(píng)此帖“筆法險(xiǎn)勁,猛銳長(zhǎng)驅(qū)”,并指出歐陽(yáng)詢(xún)“晚年筆力益剛勁,有執(zhí)法面折庭爭(zhēng)之風(fēng),孤峰崛起,四面削成e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361303131。”這段評(píng)語(yǔ)對(duì)我們欣賞《張翰帖》以及其他歐體書(shū)都是極為重要的。本幅與題跋鈐宋高宗趙構(gòu)和清代收藏家安岐的印記??芍颂啬纤谓B興內(nèi)府,清代由安岐收藏,后入乾隆內(nèi)府,帖的左邊原有弘歷題詞,被刮去。此帖為唐人鉤填本,筆墨厚重,鋒棱稍差。 明卞永譽(yù)《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》,清吳升《大觀錄》、安岐《墨緣匯觀》等書(shū)有著錄。
《張翰帖》也稱(chēng)《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》,唐歐陽(yáng)詢(xún)書(shū),屬于原《史事帖》的一部分,是歐陽(yáng)詢(xún)僅存的四件墨跡之一。現(xiàn)藏于北京故宮博物院。此帖為唐人鉤填本,筆墨厚重,鋒棱稍差。
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